于是难陀就叫醒其中一鬼问道：‘鬼大哥，你做工有否人来管你啊？你们怎么不努力点，怎可躲懒偷安而不烧滚油锅呢？’
鬼大打呵欠，揉眼答道：‘你知道个什么！受罪的人到这来还要很长久时间咧！佛有个弟弟叫孙陀罗难陀，现在已经出家修道，但他只想修天福，期望死后生天。天福享尽后，五衰相现，他就要堕入地狱；等他到此油锅里炸，距现在还有好多年时间，所以我们又何必忙着烧滚油锅？我们的工作是很轻松的，天天都可以睡觉。’
难陀一听，顿时出了一身冷汗，吓坏了！‘槽糕，原来油锅是预备给我的，怎么办？’
于是佛乃带他回人间，为他说苦、空、无常、无我之法门。
这时他便真心用功修行佛法，而证得罗汉果。
18‘富楼那弥多罗尼子’。
富楼那译为‘满’，是他父亲之名，弥多罗尼译为‘慈’，是他母亲之名，整个名译为‘满慈子’。
当他出生时，天上下雨珠宝到其家，非常吉祥和瑞。
他是佛的弟子中，说法第一之阿罗汉。
在法华经授记品曰：‘佛告诸比丘，汝等见是富楼那弥多罗尼子不，我常称其于说法人中最为第一。’
19‘须菩提’。
当他出生时，家里所有的珠宝都空了，故叫‘空生’。
他父亲找算卦先生来占算，算出是吉中又吉，故又名‘善吉’。
过了七天，家中珠宝又都现出来，所以他又名为‘善现’。
于佛弟子中，他是解空第一。
20‘阿难’。
这位尊者是结集经藏之阿难，乃佛之侍者。
他叫‘庆喜’，因为释迦牟尼佛成佛之日，是他出生之日，所以他父亲很高兴，为他取名‘庆喜’，来庆贺佛。
21‘罗侯罗’。
是佛之子。
佛有几个妻子？
佛有三个妻子，大太太叫俱依，二太太叫耶输，三太太叫鹿野。
罗侯罗是第二太太所生。
当她生此儿时，惹出很严重的是非麻烦——
佛已出家六年了，而他这太太却大起肚子，生下一个婴孩，所以佛的眷属非常恼怒，以为她不守妇道，故有人要惩罚她，怒声沸腾，丑闻遍播全国——‘
佛不在六年，而佛的妻子却有了孕！’
虽然宫人向佛之父王保证她没有越轨，小孩的确是释迦牟尼佛的，但也无人相信。
事实上罗侯罗在他母亲肚里住了六年。
外缘逼迫之下，耶输陀罗就发了个愿：
‘若是我不守妇道的话，跳到火坑里，我与我儿皆会被火烧死。若我是清白的，天神应该拥护我，纵我跳进火坑也烧不死！’
乃造一个大火坑，放柴引火点燃，耶输陀罗抱着罗侯罗往火坑里跳下，即刻奇迹出现——
火坑变成一池清水，且从水里生出一朵大莲华，托着母子二人。
从此之后，大众悉知是冤枉了耶输陀罗，国人也了解到此是一件不平凡事，也无人再诽谤她了。
如是众所知识大阿罗汉等。
‘如是’就是指前边二十一位大阿罗汉。
大众心里明白是知，眼睛看见是识，心眼俱明白即为‘知识’。
大阿罗汉是受天人之供养——应供、杀贼、无生。
复有学、无学二千人。
小乘四果之圣者中，前三果为有学位，证了四果阿罗汉，方为无学。
在此法华会上，有学与无学合起来有二千人。
这二千人又表示‘十如是’——十法界始自地狱，终至佛界，各具十如是因果之法。
如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。
摩诃波阇波提比丘尼。
与眷属六千人俱。
罗侯罗母。
耶输陀罗比丘尼。
亦与眷属俱。
摩诃是大。
波阇波提译为爱道。
这位大爱道比丘尼不仅是释迦牟尼佛的姨母，就是每位佛出世，她都做佛的姨母，抚养保护他们长大。
眷属包括六亲、朋友等。
罗侯罗母——
耶输陀罗，也跟着佛出家，做佛的徒弟，成为比丘尼。
比丘尼也具有相同于比丘之三义：
乞士、怖魔、破恶。
菩萨摩诃萨八万人。
皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转。
皆得陀罗尼乐说辩才。
转不退转法轮。
供养无量百千诸佛。
于诸佛所植众德本。
常为诸佛之所称叹。
以慈修身。
善入佛慧。
通达大智。
到于彼岸。
名称普闻无量世界。
能度无数百千众生。
‘菩萨’是梵文，具足乃‘菩提萨埵’。
‘菩提’是觉；‘萨埵’是有情。
觉悟有情的一位菩萨，也就是有情中之一位觉悟者——
他以觉悟的方法道理，再去觉悟其它有情。
另有二个名称叫‘大道心众生’，或‘开士’。
‘摩诃萨’是菩萨中之大菩萨，具足七大。
1、具大根基：
他的根基极深极大。
有多大？
他植众德本。
从多生多劫以来，所种下的善根，既深广且博大，这善根就叫德本——道德之根本。
他所栽下的善根有无量无数那么多，故说‘植众德本’。
又他不只于一佛二佛三四五佛而种善根，而是好像在金刚经上所说：‘已于无量千万佛所，种诸善根。’
在无量无边百千万亿恒河沙数那么多的佛面前，皆已种诸善根。