掷赌乾坤
发表于 2013-9-20 13:35
本帖最后由 掷赌乾坤 于 2013-9-20 13:50 编辑
末法时代,人心激荡,贪图享受,追逐名利,无所不用其极。
众生喜财,过犹其命,不妨与之,财神灌顶,定皆大欢喜。
其二惜命,荤成其嗔,食肉杀生,其害弊不自知,何不以养生讲之,以戒生定,以定得慧,以慧传法,则迂回而得。
师兄请继续
小学生001
发表于 2013-9-21 03:27
大时代小过客 发表于 2013-9-20 13:26 static/image/common/back.gif
学习一下.谢谢分享
双手合十礼
小学生001
发表于 2013-9-21 03:28
掷赌乾坤 发表于 2013-9-20 13:35 static/image/common/back.gif
末法时代,人心激荡,贪图享受,追逐名利,无所不用其极。
众生喜财,过犹其命,不妨与之,财神灌顶,定 ...
双手合十礼
小学生001
发表于 2013-9-21 03:36
这种情形又发生多次,女河神忍无可忍,就去向佛抗议,说:‘世尊!您有个弟子叫毕陵伽婆蹉,一点也不尊重我。每次到我河边,就说:“小婢,住流!”这种语气,太没礼貌,对人太不客气啦!’
佛就说等他回来,即刻要他向河神道歉认错。
等会儿,尊者回来时,佛乃向尊者说:‘你过恒河时,为什么叫河神“小婢,住流。”这太不礼貌了,赶快去向她道歉认错。’
于是毕陵伽婆蹉就到河岸边,合起掌来,对河神笑嘻嘻的言道:‘啊,小婢,莫嗔!’
如此一讲,更把河神激得冒火!她就向佛说:‘您看,他当着世尊之前,都还这样叫我。’
佛就说:‘你不知道啊!在五百世前,你是毕陵伽婆蹉的工人,他叫你“小婢”叫惯了,现在你虽然做了河神,可是他的习气还没改。
因为你们有这种主仆关系,所以他现在仍叫你小婢。’
河神听佛这样一讲,也就释然不再计较了。
所以毕陵伽婆蹉尊者,因为多生多劫之习气使然,故名‘余习’。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:36
14‘薄拘罗’。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:37
此尊者之名译为‘善容’,这是他的相貌非常端严庄重。
薄拘罗尊者在过去无量劫前,专门修‘戒杀’;他精持此戒,不但外表不犯杀,连内心也清清净净,不起一丝杀念。
因为受持精严,故感应得到五不死报。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:41
他一出生就会言语,喜笑颜开的叫‘爸爸妈妈’,非常活泼可爱。
可是却把他的双亲吓得魂散九霄,以为他是个妖怪转世。
于是他母亲狠下心来,把他放到炒菜锅上,底下烧红火,想煎熟了他。
但是煎也煎不死,他坐在火红的锅上,若无其事,仍是嘻皮笑脸的极为好玩。
他母亲忖道:‘你这妖怪不怕火,可是一定怕水的。’于是又把他放进一大锅水里煮,水滚烫得不得了,但仍烫不死他。
汤煮不死他,他妈妈就把它放到水里淹他, 但是水也淹不死他。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:45
水淹不死他,他妈妈就把他扔到大海里,这个小孩子就被鱼给吞到肚子里面去了;鱼虽然把他吞到肚子里,但也没有咬死他。
偏偏很巧,这鱼被打渔的鱼翁打到岸上来了,用刀把鱼肚给割开,也没有割死这个小孩子,这小孩子又从鱼肚子里出来了。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:45
所以薄拘罗尊者就有这五种不死的果报。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:46
15‘摩诃拘絺罗’。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:47
这位尊者的名字译为‘大膝’,因为他的膝盖很大。
他就是舍利弗的舅父,未出家前,与佛辩论,打赌道:‘输了斩头,赢了带回外甥。’
最后他辩输了。
但佛不要他斩头,而当场为他说法,度他出家。
摩诃拘絺罗尊者辩才无碍,能言善道,是辩才第一。
他与薄拘罗尊者都是佛的常随众(影响众)。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:48
16‘难陀’。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:49
佛有三个弟子都叫难陀:
难陀、阿难陀、孙陀罗难陀。这
难陀是指‘放牛难陀’,译曰‘善欢喜’。
他因问佛放牛十一事,知佛具足一切智,乃跟佛出家,获阿罗汉果。
他极为聪明,音声绝妙。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:49
17‘孙陀罗难陀’。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:50
此尊者之名是跟着他妻子(孙陀罗)而立名,因为他极爱恋其妻之缘故。
孙陀罗译曰‘好爱’或‘端正’,她的相貌美艳无比,是印度国内第一大美女。
因之,孙陀罗难陀极爱恋她。
当佛见彼之因缘已熟,想度他出家(他是佛的亲弟弟,同父异母)。
可是他舍不得娇艳的妻子,所以不出家。
于是佛就设一方便法门。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:52
有一天,佛到王宫里化斋乞食,要难陀把斋饭送去祗洹精舍。
难陀是寸步不离其妻,可是又不敢违背哥哥(佛)的命令,于是向孙陀罗解释要出去的原因。
孙陀罗在其手心上吐一口口水,限定他要在口水干前回来,否则她就不准他再进门了。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:53
难陀很有把握他一定在口水干前赶回来,故答应其妻之苛求。
谁知到了祗洹精舍,佛就不准他回家,而要他出家,硬给剃了头。
虽然已出家,可是难陀天天想找机会逃回家去,因为他还舍不得孙陀罗哩!
小学生001
发表于 2013-9-21 03:54
佛看他时时闷闷不乐、无精打采,故有一天带他去山上散心。
到了山上,见着很多猴子在玩耍,佛就问:‘你比较一下,是孙陀罗美丽?还是这些猴子美丽?’
难陀答道:‘当然是孙陀罗美丽了!猴子长得这么丑怪难看,怎能和孙陀罗比较呢?世尊您分明在侮辱孙陀罗嘛!’
佛说:‘你真聪明,知道美丑之分。好了,该回去啦!’
回去之后,思妻益切,虽然时刻想要逃跑,但都没有机会。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:55
佛见他天天愁眉不展,于是就带他到天上游览。
看到所有的天宫真是庄严华丽,又见到某一个天宫里,有一群美妙绝伦的天女们。
佛就问难陀:‘你看是天女美丽?还是孙陀罗美丽呢?’
难陀说:‘当然是天女美丽了,孙陀罗与天女比较,就好像猴子比孙陀罗一样。孙陀罗怎可跟天女比呢?’
他看见一群天女如此娇美居然没有主人,于是就去问一位天女:‘谁是你们的主人?’
天女说:‘我们的主人是佛的弟弟l——孙陀罗难陀,他现在已跟佛出家修道,来世则生到此天宫。我们这一些天女都是要陪伴他的。’
难陀听了欣喜若狂:‘有这么多美丽的天女将陪伴着我,我一定要用功修行。’
这回他把孙陀罗完全抛到脑后,不想她了,而只挂念着天女。
所以他一反常态,很精勤用功修行,但佛知道他只想修生天做天女的主人。
小学生001
发表于 2013-9-21 03:56
于是有一天,佛乃带他到地狱去见识见识。
到了地狱,真是阴森凄惨恐怖,刀山油锅火汤以及各种地狱,令人观之毛骨悚然,全身战栗!
最后来到一所地狱,有两个鬼守着一油锅,油锅底下之火似着似灭,且两鬼东倒西歪的大打呼呼睡得香沉。
‘这两鬼真是懒鬼,连油锅都不烧滚它,而光睡觉!’