心灵的家园----自由的乐土

往事浮云

南无双手合十礼！

淡泊赚了就跑

在心中哦``

斗米

禅:*19*:

fbl125-2008

南无双手合十礼！

fbl125-2008

fbl125-2008

南无双手合十礼！



[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2008-7-22 22:13 编辑 ]

fbl125-2008

南无双手合十礼！



[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2008-7-22 22:13 编辑 ]

斗米

回来了！！！:

fbl125-2008

南无双手合十礼！

bb1973

谢谢lz的好贴，俺也转一个
面有段很多人都知道的故事。但真正反思的又有几人？
反思过后能改善的人又在哪里？思维决定方向，行动决定人生。

有位国王，天下尽在手中，照理，应该满足了吧，但事实并非如此。 国王自己也纳闷，为什么对自己的生活还不满意，尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会，但都无济于事，总觉得缺点什么.
          一天，国王起个大早，决定在王宫中四处转转。当国王走到御膳房时，他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音，国王看到是一个厨子在唱歌，脸上洋溢着幸福和快乐。 国王甚是奇怪，他问厨子为什么如此快乐？厨子答道：“陛下，我虽然只不过是个厨子，但我一直尽我所能让我的妻小快乐，我们所需不多，头顶有间草屋，肚不缺暖食便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱，而我带回家哪怕一件小东西都能让他们 满足。我之所以天天如此快乐，是因为我的家人天天都快乐。” 听到这，国王让厨子先退下，然后向宰相咨询此事，宰相答道：“陛下，我相信这个厨子还没有成为99一族。” 国王诧异地问道：“99一族？什么是99一族？”宰相答道：“陛下，想确切地知道什么是99一族，请您先做这样一件事情，在一个包 ，放进去99枚金币，然后把这个包放在那个厨子的家门口，您很快就会明白什么是99 一族了。”
     国王按照宰相所言，令人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。厨子回家的时候发现了门前的布包，好奇心让他将包拿到房间，当他打开包，先是惊诧，然后狂喜：金币！全是金币！这么多的金币！厨子将包?的金币全部倒在桌上， 开始查点金币，99枚？厨子认为不应该是这个数，于是他数了一遍又一遍，的确是99枚。他开始纳闷：没理由只有99枚啊？没有人会只装99枚啊？那么那一枚金币哪里去了？厨子开始寻找，他找遍了整个房间，又找遍了整个院子，直到筋疲力尽，他才彻底 绝望了，心中沮丧到了极点。他决定从明天起，加倍努力工作，早日挣回一枚金币，以使他的财富达到100枚金币。由于晚上找金币太辛苦，第二天早上他起来得有点晚，情绪也极坏，对妻子和孩子大 吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实
现。 他匆匆来到御膳房，不再像往日那样兴高采烈，既不哼小曲也不吹口哨了，只是埋头拼命地干活，一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。看到厨子心绪变化如此巨大，国王大为不解，得到那么多的金币应该欣喜若狂才对啊。他再次询问宰相。宰相答道：“陛下，这个厨子现在已经正式加入99一族了.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________
    99一族是这样一类人：他们拥有很多，但从来不会满足，他们拼命工作，为了额外的那个‘1’，他们苦苦努力，渴望尽早实现‘100’。原本生活中那么多值高兴和满足的事情，因为忽然出现了凑足100的可能性，一切都被打破了，他竭力去追求那个并无实质意义的‘1’，不惜付 出失去快乐的代价，这就是99一族.

fbl125-2008

原帖由 bb1973 于 2008-7-22 23:14 发表
谢谢lz的好贴，俺也转一个
面有段很多人都知道的故事。但真正反思的又有几人？
反思过后能改善的人又在哪里？思维决定方向，行动决定人生。

有位国王，天下尽在手中，照理，应该满足了吧，但事实并非如此。 ...

南无双手合十礼！

fbl125-2008

南无双手合十礼！

fbl125-2008

时间和爱的故事

所属分类：禅门公案  发布日期：2008-7-23

从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。   　　一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。   　　过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。   　　这时，富裕乘着一艘大船经过。   　　爱说：“富裕，你能带我走吗？”   　　富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”   　　爱看见虚荣在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”   　　“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”   　　悲哀过来了，爱想她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”   　　“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！”悲哀答道。   　　快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！   　　突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”   　　这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。   　　爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”   “他是时间。”知识老人答道。   　　“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”   　　知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”

:*22*: :*22*: :*22*:

fbl125-2008

发誓

所属分类：禅门公案  发布日期：2008-7-23

一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他为女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。   　　 　　我问他为什么。   　　 　　他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年内一定会死于非命，但是到现在两年了，她还活得很好，老天不是太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”   　　 　　我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者的耳中不过是戏言罢了。   　　 　　“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。   　　 　　“那我该怎么办呢？”青年问我。   　　 　　我对他说了一个寓言：   　　 　　从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？   　　 　　“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。   　　 　　“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”   　　 　　青年听了，面露微笑，欢喜地离去。   　　 　　我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。   　　 　　心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

:*22*: :*22*: :*22*:

fbl125-2008

觉察　觉醒　觉悟

所属分类：禅门公案  发布日期：2008-7-23

很多人问：佛教的“佛”字怎么解？   　　 　　老实说，这个问题，连许多佛教徒都不很明了。因为大多数的佛教徒都是从信仰的基础入门，然后按着自以为是的一套去因循，久而久之，便对“佛”的真正教化愈离愈远。虽然这一摄人仍然因为信仰而获得利益，但终究漏失了许多宝贵而切身的教诲。   　　 　　“佛”不解作创造主，不解作造物主，也不解作主宰万物之王。   　　 　　“佛”这个字是古梵语的音译，有些大德译为“薄伽梵”，有些音译为“浮图”，英文译为BUDDHA。意思是“觉者”，西人则干脆意译为“觉悟者”。ENLIGHTEN ONE）。   　　 　　中国佛教译经大德之所以不把“佛”意译为“觉者”，而保留其音译，一来是因为尊重不翻，二来也因为这个“觉者”的“觉”字包含了很多层的意义。   　　 　　“佛”是指自觉、觉他、觉满三者俱备的圣者。这其中包括了自身的觉悟，并以觉悟的真理唤醒沉迷的众生，让众生亦能。觉觉他，同时所觉悟的质量均究竟圆满。能俱备这三个条件的，我们尊称之为“佛”，即尊称他为“自觉、觉他、觉满”的圣者。   　　 　　我们从对“佛”这个字的意义了解中，可以更进一步了解“佛教”的修行纲领。这个宗教的修行法门就是教人从“觉”入手，渐渐趋于“觉满”。不论参禅、持咒、拜佛、念佛、诵经都总不离提醒修行人要“背尘合觉”，亦即“背迷合觉”。提醒我们要时时刻刻做个醒觉的人，不要被人生各种各样的烦恼迷乱了心智，那才能有真正的幸福可言。   　　 　　在我们还未臻达至“觉他”、“觉满”的境界前，首先要起步的就是“自觉”。   　　 　　如何自觉呢？在参禅、持咒、拜佛、念佛、诵经的时候，固然是自觉的一种训练，因为不专注，无法获益。而专注的训练，必定从觉察开始，觉察自己的一举手，一投足，一思想，一语言，甚至一呼吸。但是即使不在参禅、持咒、拜佛、念佛、诵经等宗教仪式的时候，我们也不能离开自我的醒觉。换言之，我们在日常的生活中，也要常常保持觉醒。   　　 　　觉醒什么呢？简单点说，就是对每一件事情的因果看得清清楚楚，明明白白。   　　 　　难道我们平时不觉醒吗？老实说，我们觉醒的时间很少。我们一般都会当局者迷，事情发生的时候，都会被私利、偏见、感情等等局限了我们的觉察，因而导致了许多纷争与痛苦，最常见的弊病就是留下一个无法解开的结，即无法化解导致烦恼的问题，使烦恼轮回衍生不已。如能以觉察的态度保持觉醒，问题就容易解决得多了。   　　 　　能够了知保持觉察觉醒是一种修行，这种觉察与觉醒会引导我们对万事万物，甚至宇宙真相的觉悟。虽然我们可能还距离“觉满”有一段很长的路，但是我们已经循着“觉满”的目标前进。这条路，我常常称之为“般若人生路”。

:*22*: :*22*: :*22*:

fbl125-2008

我在哪里

所属分类：禅门公案  发布日期：2008-7-23

无根禅师有一次入定三日，被人家误为已经圆寂了，便将他的身体给与火化，又过了几天，无根禅师的神识出定时，却找不到他的身体。 　　全寺大众经常听到他悲惨的自言自语的声音：“我？我在哪里呢？”。尤其是到了晚上，无根禅师寻找身体的声音更加悲切，闹得大家都非常不安。有一天，无根禅师的道友妙空禅师知道了这件事，就对寺中大众说道：今天晚上，我要住在无根禅师的房间里，他来时，我要好好和他谈谈。请你们为我准备一盆火，及一桶水来，我要让他了解什么是“我”？   　　 　　夜深时，找我的无根禅师来了，很悲伤地叫道：“我呢？我到哪里去了？”   　　 　　妙空禅师很安祥地答道：“你在泥土里。”   　　 　　无根禅师钻进了泥土地，东找西找，找了很久，仍未找到，非常悲伤地说道：“土里面没有我呀!”   　　 　　妙空禅师道：“那可能在空中，你到虚空中找找看。”   　　 　　无根禅师进入虚空中寻找了很久，但仍悽切的说道：“虚空里也没有我呀!我究竟在哪里？”   　　 　　妙空禅师指著水桶说道：“大概在水里吧？”   　　 　　无根禅师自在地进入水中，不久，哀伤地出水说道：“我在哪里？水里也没有呀!”   　　 　　妙空禅师指着火盆说道：“你能够入土地、下水，也能进入熊熊米中，更能自由自在地出入虚空，你还要那个浑身脏体，处处不自由的色壳子做什么呢？”   　　 　　无根禅师听后，猛然有省，从此再也不吵闹找“我”了。   　　 　　真我，应该不是色身，色身有礙有病，色身是无常之物。真我是法身，法身是遍满虚空，充塞法界，乃“ 亘古今不变，历万劫常新”之体，禅者证悟真心，应与法身相应，而无根禅师念念不忘臭皮囊，焉能解脱？所幸道友妙空禅师的方便开示，方能找回真我。

:*22*: :*22*: :*22*:

fbl125-2008

[fly][/fly]

fbl125-2008

fbl125-2008

斗米

赶紧翻过这一页