心灵的家园----自由的乐土

龙小枫

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知色知欲

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-5-25

禅师考弟子：“当何处色？”   　　甲答：“吾将远避人烟，永不见色，则终我此生，何色之有？”   　　师曰：“眼中无色而心中常淫，，避之千里，何益之有？”   　　乙答:“我见诸色，顿见白骨，肮脏恐怖，自不恋色。”   　　师曰：“痴爱之时，白骨骷髅亦可艳胜桃花千倍，焉能不恋？”   　　丙答：“满眼本非色，见如不见。”   　　师曰：“明明是色何言非，明明已见怎不见？自欺欺人！”   　　丁答：“犹如本人看花鸟，何妨万物常围绕？”   　　师曰：“如此你与草木山石等无情众生何异？”   　　戊答：“色是色，我是我，见当所见，见又何妨？避当所避，避又何妨！论之无益！”   　　师赞：“善哉善哉，汝知色矣。”

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njoldlee

祝各位身体健康、生活幸福、投资顺利！

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禅师的眼泪

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-2

空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：    　　“这么一个胆小的出家人。”    　　空也禅师说道：“你们不要以为我流泪是怕你们，生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人，有力气而不为社会工作，为人服务，却每天在此打家劫舍，我想到你们所犯的罪过，固然为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪！”    　　强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。    　　眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的眼泪，更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪，就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出，就是强盗土匪，在慈悲的眼泪之前，也会息下瞋恨的邪念，有禅心的人们，不用心灰意懒，以慈悲的心、慈悲的眼泪，来洗尽心间的罪业吧！

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悟与不悟

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-5-31

有一学僧，非常恭敬地请问慧林慈受禅师道：“禅者悟道时，对于悟道的境界和感受，说得出来吗？”   　　慈受：“既是悟的道，说不出来。”   　　学僧：“说不出来的时候，像什么呢？”   　　慈受：“像哑巴吃蜜！”   　　学僧：“当一个禅者没有悟道时，他善于言词，他说的能够算禅悟 吗？”   　　慈受：“既未悟道，说出的怎能算做禅悟呢？”   　　学僧：“因为他讲得头头是道，如果不算作禅悟，那他像什么呢？”   　　慈受：“他像鹦鹉学话！”   　　学僧：“哑巴吃蜜与鹦鹉学话，有什么不同呢？”   　　慈受：“哑巴吃蜜，是知，如人饮水，冷暖自知；鹦鹉学话，是不知，如小儿学话，不解其义。”   　　学僧：“然则，未悟的禅者，如何说法度生呢？”   　　慈受：“自己知道的给他知道，自己不知道的不要给他知道。”   　　学僧：“老师现在是知抑是不知！”   　　慈受：“我是如哑巴吃黄莲，有苦说不出；也如鹦鹉学讲话，讲得非常像。你说我是知呢？还是不知呢？”   　　学僧于言下有省。   　　禅悟的境界是怎么样？这实在是无法说明的，历代祖师用打用骂，硬是不肯说话，佛陀甚至讲，我所说法，皆非佛法，这不是笑话，因为不用言说的佛法，才是佛法。佛法、禅心，是自证的境界，是从无分别的平等性智而了知的，这不是黄莲，应该是甜蜜；这不是鹦鹉，应该是菩萨。

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viking_75

色是色，我是我，见当所见，见又何妨？避当所避，避又何妨！论之无益！


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原帖由 viking_75 于 2009-6-3 10:42 发表
色是色，我是我，见当所见，见又何妨？避当所避，避又何妨！论之无益！


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不变应万变

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-16

道树禅师，建了一所寺院，与道士的‘庙观’为邻，道士放不下观边的这所佛寺，因此每天变一些妖魔鬼怪来扰乱寺里的僧众，要把他们吓走。今天呼风唤雨，明天风驰电掣，确实将不少年轻的沙弥都吓走了。可是，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。 　　 　　后来，有人问道树禅师说：‘道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？’ 　　 　　禅师说：‘我没有什么能胜他们的，勉强说，只有一个“无”字能胜他们。’ 　　 　　‘无，怎能胜他们呢？’   　　禅师说：‘他们有法术，有，是有限、有尽、有量、有边；而我无法术，无，是无限、无尽、无量、无边；无和有的关系，是不变应万变。我“无变”当然会胜过“有变”了。’

见非见，避非避，何益！:*22*: :*22*: :*22*:

[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2009-6-19 23:04 编辑 ]

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:*22*: :*22*: :*22*:不止一次了，清爽的秋风把我从昏睡中吹醒；不止一次了，节日的礼花点燃起我心中的火种。今年的秋风似乎格外锐利，有如刀锋；今年的礼花似乎格外明亮，胜过群星；我曾有过迷乱的时刻，于今一想，顿感阵阵心痛；我曾有过灰心的日子，于今一想，顿感愧悔无穷。
是战士，决不能放下武器，哪怕一分钟；要革命，决不能止步不前，哪怕面对刀丛；见鬼去吧，三分杂念，半斤气馁，一己声名滚它的吧，市侩哲学，庸人习气，懦夫行径。面对大好形势，一片光明，而不放声歌唱；这样的人，哪怕有一万个，也少于零。眼见修正谬种，鬼蜮横行，而不奋力抗争；这样的人，即使有五千个，也尽饭桶。磨快刀刃吧，要向修正主义的营垒勇敢冲锋；跟上工农兵的队伍吧，用金笔剥开暗藏敌人的花色皮层；清清喉咙吧，重新唱出新鲜有力的战斗歌声；喝杯生活的美酒吧，再度激起久久隐伏的革命豪情。人民的乳汁把我喂大，党的双手把我育成；不是让我虚度年华，而是要我参加伟大的斗争；同志给我以温暖，亲人给我以爱情，不是让我享受清福，而是要我坚持继续革命。战士的一生，只能是战斗的一生；战士的作风，只能是革命的作风。我知道，总有一天，我会衰老，老态龙钟；但愿我的心，还像入伍时候那样年轻；我知道，总有一天，我会化烟，烟气腾空；但愿它象硝烟，火药味很浓，很浓。听，冰雪辽河，风雨长江，日夜激荡有声；听，南方竹阵，北国松涛，还在呼号不停；看，运粮车队，拖拉机群，一直轰轰跃动；看，无数战马，百万雄兵，永远向前奔行。清爽的秋风啊，已经把我的身躯吹得飞上晴空；节日的礼花啊，已经把我的心胸烧得大火熊熊。个人是渺小的，但我感到力大无穷；因为帮我带我的，是雄强勇健的亿万群众。我是愚笨的，但现在似乎已百倍聪明；因为领我教我的，是英明伟大的领袖毛泽东。

[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2009-6-27 17:26 编辑 ]

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不能代替 所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-18 　　道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，因此几次三番的闹着要回去。 　　 　　道谦就安慰着说：‘我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果可以替你做的事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。’ 　　 　　宗圆问道：‘那五件事呢？’ 　　 　　道谦非常自然的说道：‘穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。’ 　　 　　道谦的话，宗圆终于言下大悟，从此再也不敢说辛苦了。 　 　谚语说：‘黄金随着潮水流来，你也应该早起把它捞起来！’世间上没有不劳而获的成就，万丈高楼从地起，万里路程一步始，生死烦恼，别人丝毫不能代替分毫，一切都要靠自己啊！

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[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2009-6-19 23:02 编辑 ]

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山花开似锦，涧水湛如蓝 所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-19 　　有人请教大龙禅师：“有形的东西一定会消失，世上有永恒不变的真理吗？” 大龙禅师回答：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”多么美妙的一幅山水画啊！ “山花开似锦”－山上开的花呀，美得象锦缎似的，转眼即会凋谢，但仍不 停地奔放绽开。“涧水湛如蓝”－溪流深处的水呀，影衬着蓝天的景色，溪面却 静止不变。 这一对句，隐寓着世界本身就是美的，稍不经意，就将流逝消失。生命的意 义在于生的过程。 在我们这个物质世界，有一个时间之箭，任何东西都受它的强烈影响。花开 的本身，注定要凋落，山花却不因要凋谢，而不蓬勃开放；清清的涧水不因其流 动，而不影衬蓝天。时间之箭是单向的，我们这些有生命之物，都要把握住现在， 今朝。

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[ 本帖最后由 fbl125-2008 于 2009-6-19 23:03 编辑 ]

淡泊赚了就跑

: : 看不起啊·

phyxq

感恩。。。。。。。。。。

gzmarine

学习了!:) :) :)

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到了龙潭

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-18

德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门教外别传的说法，携带自着的‘金刚经青龙疏钞’南来抗辩，才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收敛起狂傲的心。他并请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。 　　德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待的问道：‘这是什么地方？’ 　　 　　龙潭禅师回答道：‘龙潭！’ 　　德山禅师逼问道：‘既名龙潭，我在此巡回既不见龙，又不见潭，这是何故？’ 　　龙潭禅师就直截了当的告诉德山禅师道：‘你非常辛苦，你已到了龙潭！’ 　　这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去，龙潭禅师说道：‘夜已很深，你为何还不下去！’ 　　德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：‘外面实在太黑，学生初到，不知方向。’ 　　龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师就把烛吹灭，德山到此忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼，龙潭禅师问道：‘你见到了什么？’ 　　德山禅师回答道：‘从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再有所怀疑了。’ 　　第二天，德山禅师遂将疏钞取出焚烧，当火焰上升时，他道：‘穷诸玄辩，若一毫致于太虚，竭世枢机，似一滴投于巨壑。’ 　　经典，再究竟的讲说，仍是分别知识；禅门无言，终究是无分别心的证悟。夜晚，是黑暗的，点了烛火又再吹灭，这意谓着外在的光亮熄灭以后，内心的禅光就会亮起来了，这个禅光，看清楚了真我，所谓语言文字，分别意识都是大海一滴了。

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淡泊赚了就跑

:*22*: :*22*: 多看看看··

淡泊赚了就跑

:*19*: :*19*: 继续感悟··

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山花开似锦，涧水湛如蓝

所属分类：禅门公案  发布日期：2009-6-19

有人请教大龙禅师：“有形的东西一定会消失，世上有永恒不变的真理吗？” 大龙禅师回答：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”多么美妙的一幅山水画啊！ “山花开似锦”－山上开的花呀，美得象锦缎似的，转眼即会凋谢，但仍不 停地奔放绽开。“涧水湛如蓝”－溪流深处的水呀，影衬着蓝天的景色，溪面却 静止不变。 这一对句，隐寓着世界本身就是美的，稍不经意，就将流逝消失。生命的意 义在于生的过程。 在我们这个物质世界，有一个时间之箭，任何东西都受它的强烈影响。花开 的本身，注定要凋落，山花却不因要凋谢，而不蓬勃开放；清清的涧水不因其流 动，而不影衬蓝天。时间之箭是单向的，我们这些有生命之物，都要把握住现在， 今朝。

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20070327

见当所见，见又何妨？避当所避，避又何妨！

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所谓「禅」，是指不管何时、何地，皆能心平气和的生活。:*22*: :*22*: :*22*:

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如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。b:b b:b b:b