心灵的家园----自由的乐土

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-6 19:32

只有五件事我帮不上忙

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-6

　　道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，因此几次三番的闹着要回去。
　　道谦就安慰着说：“我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果可以替你做的事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。”
　　宗圆问道：“那五件事呢？”
　　道谦非常自然的说道：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”

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fbl125-2008 · 发表于 2008-9-7 17:00

两京法主

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-6

　　慧能在南方弘法的同时，同门师兄神秀创立了北宗。在中国禅宗史上，神秀是被誉为“两京法主，三帝门师”的著名禅僧。
　　弘忍把衣法付与慧能后。神秀辞别弘忍，退回荆州当阳玉泉山隐居。弘忍圆寂后，神秀在玉泉寺大开禅法，宣传渐修法门。二十多年中，四面八方从他就学的徒众很多，武后则天听到他的盛名，令他入京行道，当时神秀已年过九十。
　　据说神秀入京时，受到朝廷的隆重接待。武则天不计君臣之别，屈万乘之尊，亲加跪礼迎接。武后经常向他问道，还特敕神秀可乘肩舆上殿，直达殿前，见了皇帝，也不必行礼，以跏趺坐见君即可。武后又命于当阳置度门寺，于尉氏置报恩寺，以表彰他的道德。
　　每逢神秀出行，各地的刺史，以及各级官吏、仕女，皆闻风前来，擎绣幡、举香花，夹道相迎，有时甚至因为人多而堵塞道路。国内许多王公贵戚，士庶黑白，都不远万里，前来礼谒，望尘拜伏，日以万计。
　　唐中宗即位，对神秀更为礼敬。此后的唐睿宗对神秀也极为崇仰。神秀被推为“两京法主，三帝门师”。“两京”指“西京”长安(唐朝的首都)和“东京”洛阳(当时洛阳是另 -政治、文化的中心)；“三帝”指武则天、中宗和睿宗。这一称号，足见神秀在佛教界的权势和地位。当时流行着一句话，叫做“北宗门下，势力连天”。
　　神秀在东都洛阳住了六年，于神龙二年(?06)在天宫寺示寂，这时他已一百多岁。唐中宗为之送葬至洛阳午桥，并下诏嵩阳之辅山顶为之造十三级浮图，谥“大通禅师”。

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涨跌由天 · 发表于 2008-9-7 17:22

原帖由 fbl125-2008 于 2008-8-27 21:39 发表

有心为善不为善，无心为恶不为恶！共勉:*22*: :*22*: :*22*:

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fbl125-2008 · 发表于 2008-9-7 20:51

原帖由 涨跌由天 于 2008-9-7 17:22 发表

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南无双手合十礼！

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-9 21:27

心灵的家园----自由的乐土

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-9 21:30

卖饼人家

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-8

　　人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中歷练。
　　有一户卖饼人家的儿子，从小心地善良，由於住在寺院旁边，所以每天送十个饼来供养寺中的道悟禪师。
　　但禪师每次都留下一个饼，並对他说：「我送给您，用来庇荫您以后的子孙。」
　　有一日，他独自的想：「饼是我送去，又为何反馈於我呢？莫非禪师別有用意？」於是便去请教禪师。
　　道悟就说：「饼是您拿来的，反送於您，我有何过失？」具有善根的他，颇有领会，是我造的因，必然是我得的果，於是向禪师请求出家。
　　道悟则说：「您过去崇尚福善，今又信我之言，就取法名为『崇信』。」崇信从此在其师身边服侍。
　　不知经过多久岁月，有天，崇信带著疑惑的语气请问道悟禪师：「弟子来此之后，一直没受到师父您佛法心要的教导？」
　　道悟心平气和的说：「哪里没有教导您。您拿茶来，我就接；您端饭来，我就吃；您作礼时，我点头。何处不是在教导您佛法的心要吗？」崇信低头久久无语…
　　道悟这时开口便说「要见性，直下便见；再去思索，即偏差啊！」崇信当下开悟。
　　修行不离生活，离开生活就难以悟道。行住坐臥，动静语默，何处不是悟道的契机呢？只要把握当下，用心体悟，则处处都是大道！

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大象73 · 发表于 2008-9-10 06:38

原油期货下跌了2.9%，十月份交割的原油期货下跌了3.08美元，报收每桶103.26美元。

大象73 · 发表于 2008-9-10 06:44

随缘自在--

SY333 · 发表于 2008-9-10 07:17

开心灌水★文明灌水，:*22*:

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-11 10:32

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fbl125-2008 · 发表于 2008-9-11 21:52

怎样才能避免

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-10

　　众僧们请赵州住持观音院后的一天。赵州上堂说法：“比如明珠握在手里，黑来显黑，白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使，把佛的丈六金身，当做一根草来用。菩提就是烦恼，烦恼就是菩提。”
　　有僧人问道：“不知菩提是哪一家的烦恼？”
　　赵州答道：“菩提和一切人的烦恼分不开。”
　　那僧人又问道：“怎样才能避免？”
　　从谂说道：“避免它干什么？”

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fbl125-2008 · 发表于 2008-9-11 21:53

又挂上了

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-11

　　有僧人问赵州道：“如果能做到内心里一丝都不挂，是否就契悟了禅理？”
　　赵州反问道：“不挂什么？”
　　这僧人说道：“不挂一丝。”
　　赵州说道：“这不，又挂上了吗？” （这不又套住了）

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大象73 · 发表于 2008-9-12 10:43

南无双手合十礼！

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-12 14:55

佛陀保佑大家中秋快乐！

淡泊赚了就跑 · 发表于 2008-9-12 15:38

:) :) :*9*: :*9*: :*9*:

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-12 16:35

佛陀保佑大家中秋快乐！

fbl125-2008 · 发表于 2008-9-13 21:25

有目标就错了

所属分类：禅门公案发布日期：2008-9-12

　　赵州从谂问南泉道：“什么是道？”
　　南泉答道：“平常心是道。”
　　赵州问道：“是否有目标可循？”
　　南泉说道：“有目标就错了。”
　　赵州又问道：“没有目标可循，又怎么知道是道呢？”
　　南泉说道：“道不属知的范畴。知是一种妄觉，不知则是没有智慧。得道之人虚怀若谷，无滞无碍？”
　　赵州当下大悟。

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fbl125-2008 · 发表于 2008-9-13 21:47

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大象73 · 发表于 2008-9-13 22:02

罗汉，好
中秋快乐

龙小枫 · 发表于 2008-9-13 22:04

:) :) 罗汉

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