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生命的本质一吸一呼----------交易的本质一买一卖

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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:16 | 显示全部楼层
观世音菩萨专集












观世音菩萨专集


          001 经典

001 妙法莲华经观世音菩萨普门品(姚秦,鸠摩罗什译)
002 正法华经光世音普门品(西晋,竺法护译)
003 添品妙法莲华经观世音菩萨普门品(隋,阇崛多共笈多译)
004 华严经善财二十七参观自在菩萨章(唐,实叉难陀译)
005 般若波罗蜜多心经(唐,玄奘译)
006 佛说观无量寿佛经(刘宋,畺良耶舍译)
007 首楞严经观世音菩萨圆通章(姚秦,鸠摩罗什译)
008 首楞严经大势至菩萨圆通章(姚秦,鸠摩罗什译)
009 观世音菩萨授记经(刘宋,昙无竭译)
010 观世音菩萨往生净土本缘经(失译,摘自西晋录)
011 高王观世音经(清,汪彭寿)
012 观世音菩萨救苦经(失译)
013 悲华经 大施品第三(北凉,昙无谶译)
014 解深密经地波罗蜜多品(唐,玄奘译)
015 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经(唐,伽梵达摩译)
016 十一面神咒心经(唐,玄奘译)
017 不空罥索咒心经(唐,菩提流志译)

          002 疏论

018 法华经义记(释普门品)(梁,法云)
019 观音玄义(隋,智顗)
020 观世音菩萨普门品玄义记会本(隋,智顗;宋,知礼)
021 观音义疏(隋,智顗)
022 观世音菩萨普门品义疏记会本(隋,智顗;宋,知礼)
023 妙法莲华经文句(释普门品)(隋,智顗)
024 法华玄论(论观音)(隋,吉藏)
025 法华义疏(释普门品)(隋,吉藏)
026 释普门品重颂(宋,遵式)
027 妙法莲华经要解(释普门品)(宋,戒环)
028 妙法莲华经台宗会义(释普门品)(明,智旭)
029 法华经大成(释普门品)(清,大义)
030 法华经演义(释普门品)(清,一松)
031 观世音菩萨普门品肤说(清,灵耀)
032 高王观音经注释(清,悟静)
033 妙法莲华经指掌疏观音普门品别行(清,通理)

          003 讲解

034 观世音经笺注(丁福保)
035 怎样知道有观音菩萨(慈航法师)
036 观世音菩萨普门品讲义(谛闲法师)
037 妙法莲华经观世音菩萨普门品(贤顿法师)
038 六字真言法要(班禅大师)
039 观世音菩萨普门品讲义(圆瑛法师)
040 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义(圆瑛法师)
041 观世音菩萨赞(附 观世音菩萨传略)(印光法师)
042 观世音菩萨本迹因缘(温光熹)
043 观世音菩萨普门品讲话(森下大圆著,星云法师译)
044 观世音菩萨普门品讲话(圣印法师)
045 观世音菩萨普门品浅说(净心法师)
046 妙法莲华经观世音菩萨普门品讲录(宝静法师)
047 救世大悲者──观世音
048 印顺法师论观世音菩萨
049 略释观音法门(显明法师)
050 南怀瑾论观世音菩萨
051 观世音菩萨普门品译浅解(毛惕园)
052 观世音菩萨普门品导读(张火庆)
053 妙法莲华经观世音菩萨普门品浅释(宣化上人)
054 妙华莲华经观世音菩萨普门品释(知定法师)
055 大悲观世音菩萨摩诃萨赞(陈健民)
056 普门品讲记(果纯法师)

          004 传记

057 补陀洛迦山传题辞(元,盛熙明)
058 南海普陀山传奇异闻录(煮云法师)
059 观世音菩萨传(曼陀罗主人)
060-000 普陀洛迦新志卷首
060-001 普陀洛迦新志卷一(本迹门)
060-002 普陀洛迦新志卷二(形胜门)
060-003 普陀洛迦新志卷三(灵异门)
060-004 普陀洛迦新志卷四(檀施门)
060-005 普陀洛迦新志卷五(梵刹门)
060-006 普陀洛迦新志卷六(禅德门)
060-007 普陀洛迦新志卷七(营建门)
060-008 普陀洛迦新志卷八(规制门)
060-009 普陀洛迦新志卷九(流寓门)
060-010 普陀洛迦新志卷十(艺文门)
060-011 普陀洛迦新志卷十一(志余门)
060-012 普陀洛迦新志卷十二(叙录门)

          005 感应录

061 观世音菩萨灵感事迹选
062 观音慈林集(清,弘赞)
063 观音灵感录(清)
064 观世音持验纪(清,周克复)
065 绘像普门品颂(印光法师)

          006 英译

066 The Gateway to Everywhere of the Bodhisattva He Who Observes the Sounds of the World(普门品英译本)
067 THE ENLIGHTENMENT OF BODHISATTVA KUAN-YIN(C.T.Shen)
068 观世音菩萨的修行方法及证悟过程(沈家桢)




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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:19 | 显示全部楼层
净土宗专集











0001 净土三部经(《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》)

 0310 大宝积经无量寿如来会(唐 菩提流支译)
 0360 佛说无量寿经(曹魏 康僧铠译)
 0361 佛说无量清净平等觉经(后汉 支娄迦谶译)
 0362 佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经(吴 支谦译)
 0363 佛说大乘无量寿庄严经(宋 法贤译)
 0364 佛说大阿弥陀经(宋 王日休校辑)
 0365 佛说观无量寿佛经(刘宋 畺良耶舍译)
 0366 佛说阿弥陀经(姚秦 鸠摩罗什译)
 0367 称赞净土佛摄受经(唐 玄奘译)

 0002 般舟三昧经

 0417 佛说般舟三昧经(后汉 支娄迦谶译)
 0418 般舟三昧经(后汉 支娄迦谶译)

 0003 弥勒系经典

 0452 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经(刘宋 沮渠京声译)
 0453 佛说弥勒下生经(西晋 竺法护译)
 0454 佛说弥勒下生成佛经(后秦 鸠摩罗什译)
 0455 佛说弥勒下生成佛经(唐 义净译)
 0456 佛说弥勒大成佛经(姚秦 鸠摩罗什译)

 0004 《往生论》

 1524 无量寿经优波提舍愿生偈(元魏 菩提流支译)
 S-71 往生论注(元魏 昙鸾著)

 0005 《无量寿经》之注疏

 1745 无量寿经义疏(隋 慧远撰)
 1746 无量寿经义疏(隋 吉藏撰)
 1747 两卷无量寿经宗要(新罗 元晓撰)
 1748 无量寿经连义述文赞(新罗 璟兴撰)
 S-32 无量寿经起信论(清 彭际清著)

 0006 《观无量寿经》之注疏

 1749 观无量寿经义疏(隋 慧远撰)
 1750 佛说观无量寿佛经疏(隋 智顗说)
 1751 观无量寿佛经疏妙宗钞(宋 知礼述)
 1752 观无量寿经义疏(隋 吉藏撰)
 1753 观无量寿佛经疏(唐 善导集记)
 1754 观无量寿佛经义疏(宋 元照述)

 0007 《阿弥陀经》之注疏

 1755 阿弥陀经义记(隋 智顗说)
 1756 阿弥陀经义述(唐 慧净述)
 1757 阿弥陀经疏(唐 窥基撰)
 1758 阿弥陀经通赞疏(唐 窥基撰)
 1759 佛说阿弥陀经疏(新罗 元晓述)
 1760 阿弥陀经疏(宋 智圆述)
 1761 阿弥陀经义疏(宋 元照述)
 1762 阿弥陀经要解(明 智旭解)
 S-33 阿弥陀经疏钞(明 袾宏)
 S-91 阿弥陀经要解便蒙钞(明 智旭)

 0008 弥勒经系之注疏

 1771 弥勒经游意(隋 吉藏撰)
 1772 观弥勒上生兜率天经赞(唐 窥基撰)
 1773 弥勒上生经宗要(新罗 元晓撰)
 1774 三弥勒经疏(新罗 憬兴撰)

 0009 净土宗人之著作

 1957 略论安乐净土义(后魏 昙鸾撰)
 1958 安乐集(唐 道绰撰)
 1959 观念双手合十礼相海三昧功德法门(唐 善导集记)
 1960 释净土群疑论(唐 怀感撰)
 1961 净土十疑论(隋 智顗说)
 1962 五方便念佛门(隋 智顗撰)
 1963 净土论(唐 迦才撰)
 1964 西方要决释疑通规(唐 基撰)
 1965 游心安乐道(新罗 元晓撰)
 1966 念佛镜(唐 道镜.善道共集)
 1967 念佛三昧宝王论(唐 飞锡撰)
 1968 往生净土决疑行愿二门(宋 遵式撰)
 1969A 乐邦文类(宋 宗晓编)
 1969B 乐邦遗稿(宋 宗晓编)
 1970 龙舒增广净土文(宋 王日休撰)
 1971 净土境观要门(元 怀则述)
 1972 净土或问(元 天如则著)
 1973 庐山莲宗宝鉴(元 普度编)
 1974 宝王三昧念佛直指(明 妙叶集)
 1975 净土生无生论(明 传灯撰)
 1976 西方合论(明 袁宏道撰)
 1977 净土疑辨(明 袾宏撰)
 1978 赞双手合十礼偈(后魏 昙鸾撰)
 1979 转经行道愿往生净土法事赞(唐 善导集记)
 1980 往生礼赞偈一卷(唐 善导集记)
 1981 依观经等明般舟三昧行道往生赞(唐 善导撰)
 1982 集诸经礼忏仪(唐 智升撰)
 1983 净土五会念佛略法事仪赞(唐 法照述)
 1984 往生净土忏愿仪(宋 遵式撰)
 S-1154 净土指归集(明 大佑集)
 S-1155 净土简要录(明 道衍编)
 S-1156 归元直指集(明 宗本集)
 S-1157 净土决(明 李贽集)
 S-1158 答净土,(明 袾宏著)
 S-1160 西方愿文解(明 袾宏著并释)
 S-1161 西方发愿文注(清 实贤注)
 S-1162 净土资粮全集(明 袾宏校正庄广还辑)
 S-1163 西方直指(明 一念编)
 S-1164 净土十要(明 成时)
 S-1165 西方合论标注(明 明教标注)
 S-1166 净慈要语(明 元贤述)
 S-1167 净土生无生论注(明 正寂注)
 S-1168 净土生无生论亲闻记(明 受教记)
 S-1169 净土生无生论会集(清 达默集)
 S-1170 云栖净土汇语(清 虞执西、严培西同录)
 S-1171 净土旨诀(清 道沾撰)
 S-1172 净土晨钟(清 周克复纂)
 S-1174 净土警语(清 行策著)
 S-1176 净土全书(清 俞行敏重辑)
 S-1177 角虎集(清 济能纂辑)
 S-1178 东海若解(清 实贤解)
 S-1179 省庵法师语录(清 彭际清重订)
 S-1181 念佛警策(清 彭际清纂)
 S-1182 彻悟禅师语录(清 了亮等集)
 S-1183 净业知津(清 悟开述)
 S-1184 念佛百问(清 悟开著)
 S-1185 径中径又径(清 张师诚著)
 S-1186 劝修净土切要(清 真益愿纂述)
 S-1187 净土随学(清 古昆编)
 S-1188 净土必求(清 古昆集)
 S-1189 净土承恩集(清 芳慧编)
 S-1191 西方确指(清 觉明菩萨说常摄集)
 S-1192 清珠集(清 治兆辑)

 0010 往生传

 2070 往生西方净土瑞应传
 2071 净土往生传(宋 戒珠叙)
 2072 往生集(明 袾宏辑)
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:22 | 显示全部楼层
禅宗专辑











001 经

01-001 南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖坛经(唐 法海 集记)
01-002 六祖大师法宝坛经(元 宗宝 编)
01-003 金刚般若波罗蜜经(姚秦 鸠摩罗什 译)
01-004 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(梁 曼陀罗仙 译)
01-005 维摩诘所说经(姚秦 鸠摩罗什 译)
01-006 楞伽阿跋多罗宝经(刘宋 求那跋陀罗 译)

 002 论

02-001 大乘起信论(马鸣菩萨 造)
02-002 南天竺国菩提达摩禅师观门(菩提达摩 制)
02-003 无心论(菩提达摩 制)
02-004 观心论
02-005 最上乘论(唐 弘忍 述)
02-006 大乘无生方便门
02-007 大乘北宗论(唐 慧光 释)
02-008 大乘开心显性顿悟真宗论(唐 大照 慧光 释)

 003 集

03-001 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观(昙琳 序)
03-002 小室六门
03-003 信心铭(隋 僧璨 作)
03-004 禅宗永嘉集(唐 玄觉 撰)
03-005 禅源诸诠集都序(唐 宗密 述)
03-006 宗镜录(宋 延寿 述)
03-007 万善同归集(宋 延寿 述)
03-008 永明智觉禅师唯心诀(宋 延寿 述)
03-009 真心直说(高丽 知纳 撰)
03-010 诫初心学人文(高丽 知纳 撰)
03-011 高丽国普照禅师修心诀(高丽 知纳 撰)
03-012 禅宗决疑集(智彻 述)
03-013 拈八方珠玉集(宋 克勤 等述)
03-014 碧岩录(佛果圜悟禅师)
03-015 从容庵录(万松老人 评唱 天童觉和尚 颂古)
03-016 禅宗无门关(宋 宗绍 编)
03-017 人天眼目(宋 智昭 集)
03-018 通玄百问(通玄 问 万松 答)
03-019 青州百问(万寿禅寺辩和尚 问 十身禅寺觉和尚 答)
03-020 禅林宝训(明 净善 重集)
03-021 缁门警训(明 如卺 续集)
03-022 禅关策进(明 袾宏 辑)

 004 语录

04-001 永嘉证道歌(唐 玄觉 撰)
04-002 善慧大士语录(又名付大士录)
04-003 庞居士语录
04-004 御选语录(清 世宗皇帝 选)
04-005 江西马祖道一禅师语录
04-006 黄檗山断际禅师传心法要(唐 裴休 集)
04-007 黄檗断际禅师宛陵录(唐 裴休 集)
04-008 镇州临济慧照禅师语录(唐 慧然 集)
04-009 云庵克文禅师语录(嗣法 福深 录)
04-010 筠州洞山悟本禅师语录(日本 慧印 校)
04-011 瑞州洞山良价禅师语录(明 圆信 郭凝之 编)
04-012 抚州曹山本寂禅师语录(日本 玄契 编)
04-013 抚州曹山元证禅师语录(日本 慧印 校订)
04-014 云门匡真禅师广录(宋 守坚 集)
04-015 潭州沩山灵祐禅师语录(明 圆信 郭凝之 编)
04-016 袁州仰山慧寂禅师语录(明 圆信 郭凝之 编)
04-017 金陵清凉院文益禅师语录(明 圆信 郭凝之 编)
04-018 雪峰真觉禅师语录(居士 林弘衍 编)
04-019 汾阳无德禅师语录(明 楚圆 集)
04-020 黄龙慧南禅师语录
04-021 宝觉祖心禅师语录(侍者 子和 录)
04-022 杨岐方会和尚语录(小师 仁勇 编)
04-023 法演禅师语录(宋 才良 等编)
04-024 明觉禅师语录(宋 惟盖竺 编)
04-025 石霜楚圆禅师语录(小师 慧南 重编)
04-026 圆悟佛果禅师语录(宋 绍隆 等编)
04-027 虚堂和尚语录(元 妙源 编)
04-028 宏智禅师广录(宋 集成 等编)
04-029 如净和尚语录(宋 文素 编)
04-030 天童山景德寺如净禅师续语录(宋 义远 编)
04-031 正法眼藏(宋 宗杲 集并著语)
04-032 大法眼文益禅师语录(明 圆信 郭凝之 编)
04-033 四家语录

 005 灯录

05-001 历代法宝记
05-002 楞伽师资记(唐 净觉 集)
05-003 传法宝纪(唐 杜胐 撰)
05-004 景德传灯录(宋 道原 纂)
05-005 续传灯录
05-006 天圣广灯录(宋 李遵勖 编)
05-007 禅林僧宝传
05-008 传法正宗记(宋 契嵩 编)
05-009 古尊宿语录
05-010 续古尊宿语要(宋 师明 集)
05-011 五灯会元(宋 普济 著)

 006 史说

06-001 胡适论禅宗
06-002 中国禅宗史──从印度禅到中华禅(印顺法师著)
06-003 禅宗六变(顾伟康著)
06-004 禅净合一流略(顾伟康著)

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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:25 | 显示全部楼层
华严专集












0278 六十华严(东晋 佛驮跋陀罗)
0279 八十华严(唐 实叉难陀)
0293 四十华严(唐 般若)
1735 大方广佛华严经疏(唐 澄观述)
1736 大方广佛华严经随疏演义钞(唐 澄观述)
1739 新华严经论(唐 李通玄撰)

0280 佛说兜沙经(后汉 支娄迦谶)
0281 佛说菩萨本业经(吴 支谦)
0282 诸菩萨求佛本业经(西晋 聂道真)
0283 菩萨十住行道品(西晋 竺法护)
0284 佛说菩萨十住经(东晋 只多蜜)
0285 渐备一切智德经(西晋 竺法护)
0286 十住经(姚秦 鸠摩罗什)
0287 佛说十地经(唐 尸罗达摩)
0288 等目菩萨所问三昧经(西晋 竺法护)
0289 显无边佛土功德经(唐 玄奘)
0290 佛说较量一切佛刹功德经(宋 法贤)
0291 佛说如来兴显经(西晋 竺法护)
0292 度世品经(西晋 竺法护)
0294 佛说罗摩伽经(西秦 圣坚)
0295 大方广佛华严经入法界品(唐 地婆诃罗)
0296 文殊师利发愿经(东晋 佛陀跋陀罗)
0297 普贤菩萨行愿赞(唐 不空)
0298 大方广普贤所说经(唐 实叉难陀)
0299 大方广总持宝光明经(宋 法天)
0300 大方广佛华严经不思议佛境界分(唐 提云般若)
0301 大方广如来不思议境界经(唐 实叉难陀)
0302 度诸佛境界智光严经(失译)
0303 佛华严入如来德智不思议境界经(隋 阇那崛多)
0304 大方广入如来智德不思议经(唐 实叉难陀)
0305 信力入印法门经(元魏 昙摩流支)
0306 大方广佛花严经修慈分(唐 提云般若等)
0307 佛说庄严菩提心经(姚秦 鸠摩罗什)
0308 佛说大方广菩萨十地经(元魏 吉迦夜)
0309 最胜问菩萨十住除垢断结经(卷一-卷五)(姚秦 竺佛念)
0309 最胜问菩萨十住除垢断结经(卷六-卷十)(姚秦 竺佛念)
1731 华严游意(隋 吉藏撰)
1732 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨(卷一-卷二)(唐 智俨述)
1732 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨(卷三-卷四)(唐 智俨述)
1733 华严经探玄记(卷一-卷五)(唐 法藏)
1733 华严经探玄记(卷六-卷十)(唐 法藏)
1733 华严经探玄记(卷十一-卷十五)(唐 法藏)
1733 花严经探玄记(卷十六-卷二十)(唐 法藏)
1734 花严经文义纲目(唐 法藏撰)
1737 大华严经略策(唐 澄观述)
1738 新译华严经七处九会颂释章(唐 澄观述)
1740 大方广佛华严经中卷卷大意略叙(唐 李通玄造)
1741 略释新华严经修行次第决疑论(唐 李通玄撰)
1742 大方广佛华严经愿行观门骨目(唐 湛然撰)
1743 皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义(唐 静居撰)
1866 华严一乘教义分齐章(唐 法藏述)
1867 华严五教止观(隋 杜顺说)
1868 华严一乘十玄门(隋 杜顺说.唐 智俨撰)
1869 华严五十要问答(唐 智俨集)
1870 华严经内章门等杂孔目章(唐 智俨集)
1871 华严经旨归(唐 法藏述)
1872 华严策林(唐 法藏述)
1873 华严经问答(唐 法藏述)
1874 华严经明法品内立三宝章(唐 法藏述)
1875 华严经义海百门(唐 法藏述)
1876 修华严奥旨妄尽还源观(唐 法藏述)
1877 华严游心法界记(唐 法藏撰)
1878 华严发菩提心章(唐 法藏述)
1879A 花严经关脉义记(唐 法藏撰)
1879B 华严关脉义记(唐 法藏撰)
1880 金师子章云间类解(唐 法藏撰.宋 净源述)
1881 华严经金师子章注(唐 法藏撰.宋 承迁注)
1882 三圣圆融观门(唐 澄观述)
1883 华严法界玄镜(唐 澄观述)
1884 注华严法界观门(唐 宗密注)
1885 注华严经题法界观门颂(宋 本嵩述.琮湛注)
1886 原人论(唐 宗密述)
1888 解迷显智成悲十明论(唐 李通玄撰)
1890 华严一乘成佛妙义(新罗 见登之集)
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法华专集














0262 妙法莲华经(姚秦.鸠摩罗什译)
0263 正法华经(西晋.竺法护译)
0264 添品妙法莲华经(隋.阇那崛多共笈多译)
0265 萨昙分陀利经(失译)
0266 佛说阿惟越致遮经(西晋.竺法护译)
0267 不退转法轮经(失译)
0268 佛说广博严净不退转轮经(刘宋.智严译)
0269 佛说法华三昧经(刘宋.智严译)
0270 大法鼓经(刘宋.求那跋陀罗译)
0271 菩萨行方便境界神通变化经(刘宋.求那跋陀罗译)
0272 大萨遮尼乾子所说经(元魏.菩提流支译)
0273 金刚三昧经(失译)
0274 佛说济诸方等学经(西晋.竺法护译)
0275 大乘方广总持经(隋.毗尼多流支译)
0276 无量义经(萧齐.昙摩伽陀耶舍译)
0277 佛说观普贤菩萨行法经(刘宋.昙无蜜多译)
1715 法华经义记(梁.法云撰)
1716 妙法莲华经玄义(隋.智顗说)
1717 法华玄义释签(唐.湛然述)
1718 妙法莲华经文句(隋.智顗说)
1719 法华文句记(唐.湛然述)
1720 法华玄论(隋.吉藏撰)
1721 法华义疏(隋.吉藏撰)
1722 法华游意(隋.吉藏撰)
1723 妙法莲华经玄赞(唐.窥基撰)
1724 法华玄赞义决(唐.慧沼撰)
1725 法华宗要(新罗.元晓撰)
1927 十不二门(唐.湛然述)
1928 十不二门指要钞指要钞序(宋.知礼述)
S43-1 法华统略(隋.吉藏撰)
S43-2 法华大意(唐.湛然述)
S43-3 法华三大部读教记(宋.法照撰)
S44-1 释签缘起序指明(清.灵耀述)
S44-2 大部妙玄格言(宋.善月述)
S45 法华天台文句辅正记(辅妙乐记)(唐.道暹述)
S46 妙法莲华经文句纂要(清.道霈纂要)
S49-1 妙法莲华经知音(明.如愚述)
S49-2 法华大意(明.无相说)
S49-3 妙法莲华经通义(明.德清述)
S74 法华论疏(隋.吉藏撰)

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般若专集










 0220 大般若经
 1509 大智度论

 0221 放光般若经

0221-001 放光般若经卷第一
0221-002 放光般若经卷第二
0221-003 放光般若经卷第三
0221-004 放光般若经卷第四
0221-005 放光般若经卷第五
0221-006 放光般若经卷第六
0221-007 放光般若经卷第七
0221-008 放光般若经卷第八
0221-009 放光般若经卷第九
0221-010 放光般若经卷第十
0221-011 放光般若经卷第十一
0221-012 放光般若经卷第十二
0221-013 放光般若经卷第十三
0221-014 放光般若经卷第十四
0221-015 放光般若经卷第十五
0221-016 放光般若经卷第十六
0221-017 放光般若经卷第十七
0221-018 放光般若经卷第十八
0221-019 放光般若经卷第十九
0221-020 放光般若经卷第二十

 0222 光赞经

0222-001 光赞经卷第一
0222-002 光赞经卷第二
0222-003 光赞经卷第三
0222-004 光赞经卷第四
0222-005 光赞经卷第五
0222-006 光赞经卷第六
0222-007 光赞经卷第七
0222-008 光赞经卷第八
0222-009 光赞经卷第九
0222-010 光赞经卷第十

 0223 摩诃般若

0223-001 摩诃般若经卷第一
0223-002 摩诃般若经卷第二
0223-003 摩诃般若经卷第三
0223-004 摩诃般若经卷第四
0223-005 摩诃般若经卷第五
0223-006 摩诃般若经卷第六
0223-007 摩诃般若经卷第七
0223-008 摩诃般若经卷第八
0223-009 摩诃般若经卷第九
0223-010 摩诃般若经卷第十
0223-011 摩诃般若经卷第十一
0223-012 摩诃般若经卷第十二
0223-013 摩诃般若经卷第十三
0223-014 摩诃般若经卷第十四
0223-015 摩诃般若经卷第十五
0223-016 摩诃般若经卷第十六
0223-017 摩诃般若经卷第十七
0223-018 摩诃般若经卷第十八
0223-019 摩诃般若经卷第十九
0223-020 摩诃般若经卷第二十
0223-021 摩诃般若经卷第二十一
0223-022 摩诃般若经卷第二十二
0223-023 摩诃般若经卷第二十三
0223-024 摩诃般若经卷第二十四
0223-025 摩诃般若经卷第二十五
0223-026 摩诃般若经卷第二十六
0223-027 摩诃般若经卷第二十七

 0224 道行般若

0224-000 道行般若经序
0224-001 道行般若经卷第一
0224-002 道行般若经卷第二
0224-003 道行般若经卷第三
0224-004 道行般若经卷第四
0224-005 道行般若经卷第五
0224-006 道行般若经卷第六
0224-007 道行般若经卷第七
0224-008 道行般若经卷第八
0224-009 道行般若经卷第九
0224-010 道行般若经卷第十

 0225 大明度经

0225-001 大明度经卷第一
0225-002 大明度经卷第二
0225-003 大明度经卷第三
0225-004 大明度经卷第四
0225-005 大明度经卷第五
0225-006 大明度经卷第六

 0226 摩诃般若钞经

0226-001 摩诃般若钞经卷第一亦名长安品
0226-002 摩诃般若钞经卷第二
0226-003 摩诃般若钞经卷第三
0226-004 摩诃般若钞经卷第四
0226-005 摩诃般若钞经卷第五

 0227 小品般若

0227-000 小品般若经序
0227-001 小品般若经卷第一
0227-002 小品般若经卷第二
0227-003 小品般若经卷第三
0227-004 小品般若经卷第四
0227-005 小品般若经卷第五
0227-006 小品般若经卷第六
0227-007 小品般若经卷第七
0227-008 小品般若经卷第八
0227-009 小品般若经卷第九
0227-010 小品般若经卷第十

 0228 佛母出生三法藏经

0228-001 佛母出生三法藏经卷第一
0228-002 佛母出生三法藏经卷第二
0228-003 佛母出生三法藏经卷第三
0228-004 佛母出生三法藏经卷第四
0228-005 佛母出生三法藏经卷第五
0228-006 佛母出生三法藏经卷第六
0228-007 佛母出生三法藏经卷第七
0228-008 佛母出生三法藏经卷第八
0228-009 佛母出生三法藏经卷第九
0228-010 佛母出生三法藏经卷第十
0228-011 佛母出生三法藏经卷第十一
0228-012 佛母出生三法藏经卷第十二
0228-013 佛母出生三法藏经卷第十三
0228-014 佛母出生三法藏经卷第十四
0228-015 佛母出生三法藏经卷第十五
0228-016 佛母出生三法藏经卷第十六
0228-017 佛母出生三法藏经卷第十七
0228-018 佛母出生三法藏经卷第十八
0228-019 佛母出生三法藏经卷第十九
0228-020 佛母出生三法藏经卷第二十
0228-021 佛母出生三法藏经卷第二十一
0228-022 佛母出生三法藏经卷第二十二
0228-023 佛母出生三法藏经卷第二十三
0228-024 佛母出生三法藏经卷第二十四
0228-025 佛母出生三法藏经卷第二十五

 0229 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经

0229-001 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经卷上
0229-002 佛母宝德藏般若波罗蜜经卷中
0229-003 佛母宝德藏般若波罗蜜经卷下

 0230 圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经

0230 圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经

 0231 胜天王般若波罗蜜经

0231-001 胜天王般若波罗蜜经卷第一
0231-002 胜天王般若波罗蜜经卷第二
0231-003 胜天王般若波罗蜜经卷第三
0231-004 胜天王般若波罗蜜经卷第四
0231-005 胜天王般若波罗蜜经卷第五
0231-006 胜天王般若波罗蜜经卷第六
0231-007 胜天王般若波罗蜜经卷第七
0231-008 经序

 0232 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

0232-001 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上
0232-002 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷下

 0233 文殊师利所说般若波罗蜜经

0233 文殊师利所说般若波罗蜜经

 0234 佛说濡首菩萨无上清净分卫经

0234-001 佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷上
0234-002 佛说濡首菩萨无上清净分卫经卷下

 0235 鸠摩罗什译金刚般若波罗蜜经

0235 鸠摩罗什译金刚般若波罗蜜经

 0236 菩提流支译金刚般若波罗蜜经

0236 菩提流支译金刚般若波罗蜜经

 0237 真谛三藏译金刚般若波罗蜜经

0237 真谛三藏译金刚般若波罗蜜经

 0238 笈多译金刚能断般若波罗蜜经

0238 笈多译金刚能断般若波罗蜜经

 0239 义净译佛说能断金刚般若波罗蜜多经

0239 义净译佛说能断金刚般若波罗蜜多经

 0240 实相般若波罗蜜经

0240 实相般若波罗蜜经

 0241 金刚顶瑜伽理趣般若经

0241 金刚顶瑜伽理趣般若经

 0242 佛说遍照般若波罗蜜经

0242 佛说遍照般若波罗蜜经

 0243 大乐金刚不空真实三么耶经

0243 大乐金刚不空真实三么耶经

 0244 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经

0244-001 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第一
0244-002 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第二
0244-003 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第三
0244-004 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第四
0244-005 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第五
0244-006 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第六
0244-007 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第七

 0245 佛说仁王般若波罗蜜经

0245 佛说仁王般若波罗蜜经

 0246 仁王护国般若波罗蜜多经

0246-000 大唐新翻护国仁王般若经序
0246-001 仁王护国般若波罗蜜多经卷上
0246-002 仁王护国般若波罗蜜多经卷下

 0247 佛说了义般若波罗蜜多经

0247 佛说了义般若波罗蜜多经

 0248 佛说五十颂圣般若波罗蜜经

0248 佛说五十颂圣般若波罗蜜经

 0249 佛说帝释般若波罗蜜多心经

0249 佛说帝释般若波罗蜜多心经

 0250 摩诃般若波罗蜜大明咒经

0250 摩诃般若波罗蜜大明咒经

 0251 玄奘译般若波罗蜜多心经

0251 玄奘译般若波罗蜜多心经

 0252 法月译普遍智藏般若波罗蜜多心经

0252 法月译普遍智藏般若波罗蜜多心经

 0253 般菩等译般若波罗蜜多心经

0253 般菩等译般若波罗蜜多心经

 0254 智慧轮译般若波罗蜜多心经

0254 智慧轮译般若波罗蜜多心经

 0255 法成译般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)

0255 法成译般若波罗蜜多心经

 0256 唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序)

0256 唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经

 0257 佛说圣佛母般若波罗蜜多经

0257 佛说圣佛母般若波罗蜜多经

 0258 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经

0258 佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经

 0259 佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

0259 佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经

 0260 佛说开觉自性般若波罗蜜多经

0260-001 佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第一
0260-002 佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第二
0260-003 佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第三
0260-004 佛说开觉自性般若波罗蜜多经卷第四

 0261 大乘理趣六波罗蜜多经

0261-000 大乘理趣六波罗蜜多经序
0261-001 大乘理趣六波罗蜜多经卷第一
0261-002 大乘理趣六波罗蜜多经卷第二
0261-003 大乘理趣六波罗蜜多经卷第三
0261-004 大乘理趣六波罗蜜多经卷第四
0261-005 大乘理趣六波罗蜜多经卷第五
0261-006 大乘理趣六波罗蜜多经卷第六
0261-007 大乘理趣六波罗蜜多经卷第七
0261-008 大乘理趣六波罗蜜多经卷第八
0261-009 大乘理趣六波罗蜜多经卷第九
0261-010 大乘理趣六波罗蜜多经卷第十
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:36 | 显示全部楼层
金刚经专集













 01 经译

01 金刚般若波罗蜜经(姚秦.鸠摩罗什译)
02 金刚般若波罗蜜经(元魏.菩提流支译)
03 金刚般若波罗蜜经(陈.真谛译)
04 金刚能断般若波罗蜜经(隋.笈多译)
05 能断金刚般若波罗蜜多经(唐.玄奘)
06 佛说能断金刚般若波罗蜜多经(唐.义净)

 02 偈颂

07 金刚般若波罗蜜经弥勒菩萨偈颂
08 梁朝傅大士颂金刚经

 03 经论

09 金刚般若论(宋元版.无著造.笈多译)
10 金刚般若波罗蜜经论(明版.无著造.笈多译)
11 金刚般若波罗蜜经论(天亲造.流支译)
12 金刚仙论(金刚仙造.流支译)
13 能断金刚般若波罗蜜多经论释(无著造.义净译)
14 金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论(功德施造.地婆译)

 04 经注

15 金刚般若波罗蜜经注(晋.僧肇)
16 金刚般若经疏(隋.智顗)
17 金刚般若疏(唐.吉藏)
18 佛说金刚般若波罗蜜经略疏(唐.智俨)
19 金刚般若经赞述(唐.窥基)
20 金刚般若论会释(唐.窥基)
21 金刚般若波罗蜜经口诀(唐.慧能)
22 御注金刚般若波罗蜜经宣演(唐.道氤)
23 金刚般若经旨赞(唐.昙旷)
24 金刚般若经疏论纂要(唐.宗密)
25 金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记(唐.知恩)
26 金刚般若波罗蜜经并注(唐.慧净)
27 金刚般若波罗蜜经注解(明.宗泐.如玘)
28 金刚经百家集注大成(明.永乐皇帝)
29 金刚般若经演古(明.寂焰)
30 释金刚经(明.真可)
31 金刚般若波罗蜜经破空论(明.智旭)
32 金刚决疑(明.憨山)
33 金刚般若波罗蜜经笔记(明.如观)
34 金刚经宗通(明.曾凤仪)
35 金刚般若波罗蜜经鎞(明.广伸)
36 金刚正眼(明.千松)
37 金刚般若经略谈(明.观衡)
38 金刚略疏(明.元贤)
39 金刚般若波罗蜜经补注(明.韩岩)
40 金刚经如是解(明.张坦翁)
41 新鑴大乘金刚般若波罗蜜经音释直解(明.圆杲)
42 金刚般若波罗蜜经心印疏(清.溥畹)
43 金刚直说(清.成鹫)
44 金刚经石注(清.石成金)
45 金刚般若波罗蜜经悬判疏钞(清.性起)
46 金刚般若经偈会本(清.通理)
47 金刚经正解(清.龚概)
48 金刚般若波罗蜜经郢说(清.徐发)
49 金刚般若波罗蜜经浅解(清.王锡管)
50 金刚般若波罗蜜经义脉(太虚)
51 金刚般若波罗蜜经讲录(太虚)
52 能断金刚般若波罗蜜多经释(太虚)
53 金刚般若波罗蜜经讲义(江味农)
54 金刚般若波罗密经讲义(倓虚)
55 金刚般若波罗蜜经讲记(印顺)
56 金刚般若波罗蜜经讲义(吴润江)
57 金刚经中道了义疏(慈舟)
58 金刚经讲录(道源)
59 金刚般若波罗密经讲义(圆瑛)
60 金刚般若波罗密经讲义(达理)
61 金刚经说什么(南怀瑾)
62 金刚般若波罗蜜经(妙境)
63 《金刚经》的研究(沈家桢)
64 《在电脑上读金刚经》(顾伟康)

 05 感应传

65 持诵金刚经灵验功德记(唐)
66 金刚般若经集验记(唐.孟献忠)
67 金刚般若波罗蜜经感应传(唐)
68 金刚经持验录(许添诚)
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「菩提道次第」专辑











 001 根本论述

001-01 《菩提道次第广论》(宗喀巴大师造 法尊法师译)
001-02 《菩提道次第略论》(宗喀巴大师造 大勇法师 法尊法?译)
001-03 《菩提道次第心论》(宗喀巴大师造 能海上师集)
001-04 《菩提道灯论》(阿底峡尊者造)
001-05 《菩提道次第摄颂》(广本) (宗喀巴大师造 法尊法师译)
001-06 《菩提道次第摄颂》(中本) (宗喀巴大师造 法尊法师译)
001-07 《菩提道次第摄颂》(略本) (宗喀巴大师造 法尊法师译)
001-08 《菩提道次第摄受求加持颂》 (宗喀巴大师造 能海上师集)

    002  主要解释

002-01a 《菩提道次第略论释》(上)(昂旺堪布上师)
002-01b 《菩提道次第略论释》(下)(昂旺堪布上师)
002-02 《菩提道次第摄颂略解》(宗喀巴大师造颂 比丘法尊译)
002-03 《菩提道次第论科颂讲记》 (宗喀巴大师造 能海上师集)
002-04 《学习问答三百六十则灭除心暗曼殊意光论》(绛巴妥默 郭和卿译师 著)
002-05 《菩提道次第传承诸师修心语录》
002-06 《朗忍要义》(堪布昂旺朗吉上师口授)
002-07 《菩提大道》(丹增嘉措仁波切讲授)
002-08 《甘露法洋──菩提道次第教授》(祈竹仁宝哲讲授)
002-09 《菩提道次第師師相承傳》(雲增.耶喜絳稱大師著,郭和卿居士譯) (PDF檔,點撃下載)
002-10 《菩提道次第廣論淺釋》(日常法師釋) (PDF檔,點撃下載)

    003  三主要道

    本颂:

003-01 《三主要道颂》(多闻比丘洛桑札巴贝)

    释论:

003-02 《佛法三根本要义通俗解说》 (多识)
003-03 《甘露心华< 道之三主要》释义》(祈竹仁宝哲 述)
003-04 《打开满足之门》(堪忍法师 著述)
003-05 《三主要道》(宗喀巴大师造颂 帕绷喀大师讲授)
003-06 《略说三主要道心要》(昂旺敦振代具德恩师昂旺朗吉堪布讲授)
003-07 《圣道三要》(堪布昂旺朗吉上师口授)
003-08 《三要所缘次第趋入兜率妙梯》(根敦嘉措著 蒋扬仁钦恭译)

    004  专门修法

    004-1  六加行:

004-1-01 《菩提道次探玄捷径》(颇邦喀大师节录于绛巴吞珠仁波切原著)
004-1-02 《菩提道次第六加行法》(能海上师集)
004-1-03 《菩提道次第体验引导修法教授》(帕绷喀大师 造)
004-1-04 《〈乐道〉六加行》 (四世班禅大师著)
004-1-05 《菩提道次第安乐道论》(四世班禅大师著)
004-1-06 《菩提道次第 明晰引导文 趋入一切种智的乐道》(罗桑确吉坚参著)
004-1-07 《菩提道次第直授 趣入一切种智速疾道》(五世班禅 洛桑耶喜著)
004-1-08 《菩提道次第教诲 调伏自心狂象之铁钩》(大格西香东 丹巴嘉措著)

    004-2  道前基础:

004-2-01 《上师五十法颂略释》(印度大班智达跋维谛瓦大师作)
004-2-02 《事师法五十颂释》 (马鸣菩萨 造颂 宗喀巴大师 造释)
004-2-03 《菩提道次第心传录》(兰仁巴著多识仁波切 译)

    004-3  下士道:

004-3-01 《修菩提道次第初修法门》(慧幢)
004-3-02 《对治世间八法的方便》(帕绷喀大师著 仁钦曲扎敬译)
004-3-03 《策励自他一切人等痛念无常歌 心匙》(仁钦曲札 译)
004-3-04 《心匙讲解》(原著:帕绷喀仁波切 英译:梭巴仁波切 中译:心月)

    004-4  上士道:

004-4-01 《修心取舍所广缘略修法》(雍增.墀江仁波切著 仁钦曲札 译)
004-4-02 《平等舍修法口传教授》(雍增.墀江仁波切著 仁钦曲札 译)
004-4-03 《大乘修心七义根本文》(帕绷喀仁波切 编 仁钦曲札 译)
004-4-04 《最胜耳传修心七义论讲记》(昂旺朗吉堪布 口授 郭和卿 译)
004-4-05 《大乘修心七义论贯注》(伽喀巴大师造 雍增.墀江仁波切著)
004-4-06 《发心秘授》(阿旺罗桑嘉措传授 昂旺朗吉堪布讲授)
004-4-07 《剑轮修心法》(印度 法护大师著)
004-4-08 《利器之轮讲记》 (日常法师开示)
004-4-09 《大乘菩提心法》 (无著贤论师造 修慧语译)

    004-5  别修止观:

004-5-01 《修定修观法要》 (昂旺朗吉堪布 口授)
004-5-02 《修次中篇》(丹增嘉措仁波切讲授)
004-5-03 《空性》(吉弗里霍普金斯)
004-5-04 《菩提道次第纲要》胜观部分摘要》(衮却格西讲授)
004-5-05 《修空性略讲》(李胜海居士译)

    005  参考资料

005-01 《宗喀巴大师的& amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt;菩提道次第论》》(原载《现代佛学》1957年第十二期)
005-02 《菩提道次第广论》的造作、翻译、内容和题解》(法尊法师)
005-03 《菩提道灯难处释》探微》 (陈玉蛟?释如石?)
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:39 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:41 | 显示全部楼层
空海(惟传法师)专集

阿含解脱道次第(中鼎版)

阿含解脱道次第(中鼎版)序
第○章 前言
第一章 阿含解脱道次第概论
第二章 善人、慈悲喜舍
第三章 深入体会世间苦难--老、病、死
第四章 惭愧心
第五章 亲近善知识
第六章 乐见圣贤
第七章 听闻正法
第八章 五阴
第九章 六入处
第十章 界相应
第十一章 四食
第十二章 受相应
第十三章 三法印
第十四章 四圣谛
第十五章 八正道
第十六章 缘起性空
第十七章 生信→发生离心
第十八章 欲神足→正精进
第十九章 正知正见
第廿章 持戒
第廿一章 守护六根
第廿二章 三妙行--身、口、意柔软
第廿三章 出入息念
第二十四章 修四念处
第廿五章 五根、五力
第廿六章 善用七觉支
第廿七章 修习禅定(四禅八定)
第廿八章 止观双运开智慧
第廿九章 十个结
第卅章 证果次第(四双八辈)
第卅一章 最后的五大关卡
第卅二章 涅槃、无为、空--甚深极甚深
第卅三章 成道、成佛、解脱自在
第卅四章 溶入一体世界─体证《心经》
第卅五章 至人只是常--反璞归真
第卅六章 知足、感恩、大慈大悲

阿含解脱道次第

金刚经深义

金刚经深义(2003年7月禅修版)

《四念处修行法要》

“四念处修行法要 ”问答

如何才能体证到“无我 ”?

礼佛的深义
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:42 | 显示全部楼层

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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:50 | 显示全部楼层


【金剛經專集】測試版於一九九六年三月問世;一九九七年四月【金剛經專集】正式版推出,當為世界上最早的中文佛典光碟;後於二零零零年更新為CD-VCD二合一版。而今【金剛經專集】中的經典和辭典,均收入於【藏經閣】之中,但【金剛經專集】的五套頌經,彌足珍貴,茲上傳於此,以饗大眾。


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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:51 | 显示全部楼层


【地藏菩薩專集】出品於一九九八年底,後於二零零零年更新為CD-VCD二合一版。而今【地藏菩薩專集】中的經典和辭典,均收入於【藏經閣】之中,但【地藏菩薩專集】中的<地藏菩薩本願經>唱頌,彌足珍貴,茲上傳於此,以饗大眾。
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 楼主| 发表于 2009-2-19 16:52 | 显示全部楼层


【觀音菩薩專集】CD-VCD二合一版於二零零一年出品。而今【觀音菩薩專集】中的經典和辭典,均收入於【藏經閣】之中,但【觀音菩薩專集】中所收<觀音寶像>一百零八幅,彌足珍貴,茲上傳於此,以饗大眾。
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 楼主| 发表于 2009-2-23 14:09 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2009-2-23 14:23 | 显示全部楼层
大英博物馆所收藏的《金刚经》是最引人注目的海外中国流失文物之一,它于1900年被英国人斯坦因从敦煌所骗购。印刷于公元868年的《金刚经》被认为是世界上保存的最早的有明确日期的雕版印刷品。
    《金刚经》有众多译本,在佛教界一向传诵的是鸠摩罗什的译本。鸠摩罗什是中观般若学的权威,中国般若思想的弘扬,到鸠摩罗什翻译出般若系经论,中国人对般若思想才有了正确的认识。 我们学习《金刚经》,自然也是要依鸠摩罗什的译本。这个本子不但行文优美、流畅,内容也相对通俗易懂。至于其它译本,可做为参考之用。 《金刚经》的注疏,有上百种之多,加上现代人的学术研究成果,众说纷纭,究竟依止哪种说法呢?是啊!对于在佛法上,正见还没有树立起来的学者而言,面对这么多的注疏,难免无所适从。但如果佛法正见已经树立的人,他会发现各家说法虽然有一定的差异,但每一种注疏,都代表着某位大德对《金刚经》的理解,及修学佛法上的体会。
  我们推出《金刚经专集》,并非说学习《金刚经》的人,一定要把《金刚经》的注疏通读一遍,然后才能认识到《金刚经》说什么?而是要为学者提供一个更广泛的选择空间,每个人可以根据自己的需要,能更自由的选择自己所要的东西。譬如渴了到太湖喝水,尽情喝足就行了。
>>>> 查看详细内容
1.金刚般若波罗蜜经( mp3 寺院版 文殊讲堂 唱颂)    >> 查看经文
2.金刚经( rm 唱念一 伴奏版)金刚经( rm 唱念二 伴奏版)
3.金刚经( mp3 寺院版 唱颂 )4.金刚经( rm 女声念诵)>> 更多MP3
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 楼主| 发表于 2009-3-1 17:22 | 显示全部楼层
期货与参禅——期货投资10年感悟














期货军魂团队张振亿



  大多数投资者来到期货市场之初希望能尽快的找到百战百胜的绝招,来实现快速致富。事实上真正的期货交易是知识、技术、经验、境界、人生哲学的累积。俗话说工夫在诗外。一个诗人作出一首好诗来自生活的积累。一名优秀的投资者同样需要交易之外生活的累积。期货的最高境界是以世间的万事万物融汇贯通以自然和谐为本---达到精神的自由,财富的自由!成熟的交易方法来自生活的领悟,是以技术分析为基础结合中国古典哲学和军事思想精髓建立起来的。更要注入交易者本人的思想,以期入道是笔者经历的曲折交易之路。



  笔者本人入市之初,由于当时国内有关期货的书籍很少,更没有交易培训机构,只看了几本有关炒股的书籍就匆忙的携带有限的资金加入了期货投资这支有起点没有终点的长跑队伍中。每天都被眼前红红绿绿的K线所迷惑,交易中眼睛紧盯着价格报价器和指标这些表象的东西。却没有对市场本质进行仔细的思考。因为没有完善自我,发掘自身的特点,认识问题的本质,更不懂防守和进攻之道。最终的结果可以想象。随着多次失败、付出N多血泪后,深刻的意识到要想在期货市场生存必须改变自己的思考方式和生活方式。也许在市场之外可能会找到答案。为了静心离开了市场,在很长的一段时间里,每天上午9点准时坐在家乡小河旁的一块巨石上,一边与水里的鱼儿嬉戏一边进行思索,晚上仔细的阅读《孙子兵法》、《三国演义》。通过学习认识到哲学思想对投资的重要性。随后又寻根追源,读了一些佛家、道家和古典医学书籍。他们的哲学思想揭示了世间最本质的规律,更让我们明白期货交易实际上就是认识自我、实现自我、忠实表达自我!




  期货市场变化无穷,对投资者人性的考验,性格的熏陶,相信没有哪个行业能比的上,这个市场是绝对平等的。不靠关系,不靠权势,只靠智慧。所以,对每一个立志于靠智慧来生活的人来说,它是一个极好的发展领域。我们能够成为一名交易者,应该深感荣幸。从平时的练习和实践中,我们大家都可以得到身、心、技的全面塑造和修行,找到自己的人生启悟,这将对自己的人生目标和理想起到很大的激励推进作用。比如中国的针灸学并不是头痛医头,脚痛医脚,而是从手、脚、耳找出相应代表病体的位置进行治疗,使病人达到阴阳和谐,气血畅通这就要从全方位来考虑问题。一名合格的期货投资者只有全方位的考虑问题,找出“以柔制刚,借力打力”之道才能在市场中运筹帷幄无往而不胜。没有参悟之前,自己曾苦心寻求交易的圣杯,然而,就像是走入了无际的沙漠,终究也是毫无所获。通过参悟,明白交易的圣杯确实存在。它藏在了我们每个人的心里。只有历经艰险,才能终得真经。投资者可以用修定的方法悟道,找到你心中的圣杯。




  中国古代佛家有“迷时师渡,悟了自渡”的著名禅理,就有如一条渡你过河的船,载着你通向真理的彼岸。刚刚进入期货之门,未曾悟道之时,由老师传授知识、技法,摆渡你过河;当你豁然开悟,登堂入室,到达真理彼岸时,今后的路就要自己走了。真进彼岸不是人生境界的终点,而是通向更高境界的新的起点。同时,那载你过河的船,亦不必总是背在身上,而是应当建造完全属于自己的新渡船了,即建立完全属于自己投资哲学和交易体系.投资哲学是一种思想,是一种精神,是对市场、对生活归纳后的表达,并不是简单招式,它是空无的。它的本质是空无以求全。古典哲学思想正是在于引导我们悟道,最终"自渡渡人,自觉觉他"理论是一切投资流派的支柱,只有拥有雄厚的理论基础,再向纵深阶段发展,那么投资技能才会有强大的活力.所以,只有懂得了投资哲学,才能深刻领悟期货精神实质,并在实战中运用取胜。更深刻的体会到投资技术是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。原则上,投资技术并不能单靠学习,它与科学技术一样,需要靠实践,靠体验。 就像花朵的自我生长过程一样,内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。投资的主旨“道”——即宇宙间的规律,也就是阴、阳两极的和谐配合、循环转化。这是每个投资者必须谨从的真理。在实战中,我们面对的是动荡的行情价格不会固定在某一个位置上不动,我们先对峙观察,再策动攻防。做到谋定而后动。





  期货与参禅,本身就是两个个专业的话题,笔者在这里把这两个话题放在一起来讨论。是想将笔者自己对交易,对人生非常有限的一点感悟写出来与有机缘的朋友一起交流,共同提高。交易本身就应该摒弃任何花哨不实用的技巧,挖寻在逐渐形成自己风格的过程当中蕴藏的精神修炼之道。心灵修炼、精神修炼是成熟的交易中永恒的话题。把思想寓于交易中,就像少林寺“拳禅合一”。“期禅和一”最后才能大道致简。





  首先我们应该知道什么是禅。对于我们期货投资者来说,我认为禅并不是让我们去烧香拜佛,请求神灵保佑我们赚大钱。如果对禅的认识仅仅停留在这个层面,那是对禅的浅显认识。投资者参禅也不是非要到深山古刹里每天去面对青灯黄卷,远离现代人的生活。禅定并无一定之形式。所谓:「行亦禅,坐亦禅,语默禅动静体安然。」「十字街头好参禅」以上可以看出禅其实在我们的行为举止日常生活中无处不在。事事皆学问就是参禅。从古至今有很多贤能雅士在生活中参禅,唐代大诗人李白号青莲居士,北宋文学家苏东坡号东坡居士,我们从书中可以看到很多他与他有关的参禅故事。南宋女词人李清照号易安居士、清代文学家蒲松龄号柳泉居士、清代文学家曹雪芹号芹溪居士。他们都是通过在生活中参禅提高了自己的精神境界,给我们后人留下了丰富的文化遗产和精神财富。禅不是宗教,她是对生活的深刻领悟是生命的和谐。禅可以开拓我们的心灵,启发人们的智能,引导我们进入更超脱的自由世界,禅合乎真善美的条件。境界决定高度真正的理解了禅的意义,我认为禅在交易中就化做了一种敏锐的直觉,是一种心灵的力量,他已经超越了很多东西的羁绊。





  期货投资行业对人的素质要求极高。人性丑陋的一面在交易中暴露的同时,就会给大家带来亏损,禅学——“旨在帮助大家认清自己和人性,解脱痛苦和纠缠,寻求人生的智慧”。很多投资者即使做了很常时间的交易,还是没有真正的了解自己,爱财自大,飞蛾扑火。“认识你自己”是古希腊哲学家苏格拉底的著名箴言。以其深邃的思想恩惠着后人,要想在平庸中脱颖而出,成为一名合格的交易者,我们必须学会了解自我,熟悉市场的各种运行机智。并清楚的明白你自身的优点和弱点是如何影响你的操作业绩的,如果你不知道自己是谁,那么市场会告诉你答案,但是你要付出高昂的学费。







“禅”是外不着相(不执着一切境界相是禅);“定”是内不动心。禅,"禅" 者 "佛之心". 「禅」「定」亦即「止」「观」,止是放下,观是看破。禅定是指「心一境性」,让混乱的思绪平静下来,外禅内定,专注一境。禅定必须先由「入静」开始,而到「至静」,才能达到「寂静」,此时已经是忘我的境界。从「身空」、「心空」而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界,也必须要具备「超越的精神」。在交易中只有超越了自我才能突破一切生理、心理及浅意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如实相的智慧,这叫作禅。《六祖坛经讲话•坐禅品》:禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面有了无贪爱染著,就是定。市场中最大的诱惑是经常流传短时间暴富的话题和各种希望在短时间财富快速增长的幻想,这种欲速思想通常是影响我们正常交易的大敌,会使人不去遵循正常的规则.在交易中参究禅定,我们就能保持冷静的心态专心对待市场。就能老老实实地按照规则流程操作,成功就会来到。有一则禅学故事:有一位老禅师和一位小禅师在寺院里修禅。一阵山风吹过,旗杆上的旗子迎风飘动,小禅师问师傅到底是风在动还是旗子在动,老禅师说:“既不是旗子在动也不是风在动,那是你的心在动。” 禅定是通过身不散乱,达到心不散乱。摄身根不动,才心行清净,在交易中价格上下窜动,那么是行情在动还是你的心在动?如果行情在动心也在动,注定最终的交易就要赔钱!通过参禅我们要明白在在期货投资中,诱惑很多,如果我们不能抵制各种诱惑,就会给自己的投资生涯带来无穷的祸患。在永远变化的市场中我们要时刻保持作为一名合格交易员清晰的心志。冷静客观的去观察市场。不能因被诱惑而产生急燥情绪而交易。而应该按自己即定的方法和计划进行理智的交易。这样交易成功的概率比较大,如此往复就更能增加自信 ,有了自信就多了一份从容与镇定就能严格的遵守规则。以静制动,以不变应万变。只有走出思想的误区才能做到淡泊名利,心如止水。














  《心经》中说:所谓「行深」,就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现,当五蕴皆空-也就是「无我」的时候,一切的烦恼与痛苦就解脱了,观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。期货投资者失败的根源,就在于当他面对市场的走势,总是以自我为中心,把自己的主观猜测、估计、判断……等妄想强加在价格走势的身上,与趋势进行争斗,最终会以自己的失败而告终。例如,处于明显的趋势行情中,但很多人总以为自己很聪明认为价格涨高了就去摸顶做空,价格跌多了就去抄底做多。这其中的根结就是以自己为中心,以为自己比市场聪明,以为自己能够战胜市场。事实上真正的顺势交易是等待一方的力量真正竭尽枯竭的时候离场,同时再加入到力量逐渐强大的另一方阵营当中。在一方力量仍然未到强弩之末的时候,贸然迎击并非明智之举。我们必须要尽量躲避市场最后的反扑,努力使自己不要被消灭在黎明前的黑暗。市场不是以个人的意志为转移的,当你的心里“无我”时,交易境界就会有很大的提升。







  一般来说,禅定不一定能悟道解脱,但要悟道解脱却离不开禅定。“禅是一个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,到处充满着生命力,正可以扭转现代人类生活以志的萎靡,禅并不是弃置生活上的情趣,确切地说,它超越了这些五欲六尘,而企图获得更实在的和谐与寂静。“戒、定、慧”是佛法的轴心内容。三者是一个有机的整体,缺一不可。比如,要想修禅入定必须持戒,持戒是做为修入禅定的根基而存在。戒是道场,也是希望提高自身素质的人的最佳修炼场,我们投资者要戒骄戒躁,戒贪戒婪,戒自大戒恐惧。 很多投资者看了很多交易的书籍但是在交易中还是控制不住自己。问题在哪里?没有实际修行与证悟,没有做到“戒”。禅定则是生起智慧的禅定,人体的修炼之道,开发之道,解脱之道。不修定,智慧无由得起。而一切烦恼皆由智慧砍断。修道的全部目的,就是为了“断惑”(惑,即烦恼)。以砍断“惑”而乘智慧之舟到达“解脱”彼岸的意思。所以,禅定是佛家来进行深入思考而获得智慧的工具。懂得了禅的智慧,在操作中就会把人的心态锺炼得更稳定,心理承受范围变得更大。才能全神贯注,集中精神观察市场的每个变化,就能作出正确独立的思维与决策,就不会固守成见,会主动放弃错误的主观看法。才能保持清晰的思路,追随市场的脚步,与趋势合二为一,拉着价格的手,跟随趋势走。操作就这么简单。因为趋势技术,是一种最高境界的理念发挥.心中对趋势唯有一番体悟和感觉才能达到这最高境界。














  《金刚经》云:“一切法得成于忍。”人与人相处,人与环境相处,必须忍耐,唯一目标:若能使道业上有所成就,则任何环境都要忍耐。如能忍,一切事情均可成就。期货投资是一项艰难而又严肃的工作,要想在市场中有所成就,就要忍常人不能忍之事。从忍自己、忍于心开始。要能忍受通向成功之路上的时间折磨、要能忍受砍仓后的痛苦、要忍受获利时的浮躁、要忍受等待完美交易机会出现时的孤独与煎熬,要忍受行情震荡时的迷茫……忍耐是人生当中必修的功课,只有作好了忍耐这门功课然后再对自身的错误过失进行反思和改进在投资的事业上才能精进。






  在交易中心态决定一切。禅定就是对“心”拥有超强力量的训练,而且是经过两千多年无数智者验证有效的训练。这种强大的“心力”获得,即让人们有能力深入思考问题获得聪慧,也会让人们用来控制生命机能而获得健康。在现实生活中我们真正需要的却是心的健美。在交易中,“心”的训练很重要,因为“心”是“自我”的基础,没有受过训练的心,会让你陷入各种紊乱中,因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害;它也经常太僵化、太固执,无法接受新鲜的主意。而我们心中智慧由定而生,是离思维而得;有了智慧容易让我们从烦恼中解脱出来,让自性显现而断则明。









  禅定最主要的好处在于让你发现呈现在眼前的是一种全新的生活,充满着理解与感悟、激情与能量。与此同时,你的人生态度也会发生巨大的变化,你将更加积极向上,对生命的赐予更为感恩;你将轻松地面对整个世界,坦诚正直、无所畏惧、充满创造力。摧毁任何纷扰你心灵之物,无须伤害人,但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。禅定可以开启个人之智慧,她就像火炬一样照亮你的心灵,是一种生命之道,朝向意志力与控制力的动作。朝向生命真谛追寻的坦荡大道。我们只有在了解自己时方足以看透旁人,禅则是朝向了解自己之道而迈进。学习禅道绝非单纯对知识的寻求,或是形式化的技巧累积,而是发掘自我不足之根源。禅定既能给人带来身体上的好处,也能给人带来情感方面的好处,真正的理解了期货与禅的关系,在期货市场就能调控好自己的心态,快速的释放压力,缓解焦虑,提高交易水平和执行力。就不会受外界红红绿绿的K线所迷惑。我们就可以按自己的计划、自己的想法去操作。能抵制各种诱惑,保持自己的风格,耐心等待机会、耐心坚守自己的准则,那时你会发现原来成功的交易是那么自然!

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 楼主| 发表于 2009-3-15 15:42 | 显示全部楼层
                                       
带脉循行分布 病候
    《灵枢·经别》 足少阴之正,至腘中,别走太阳而合,上至肾,当十四椎,出属带脉。
    《素问·痿论》 阳明、冲脉……皆属于带脉,而络于督脉。
    《难经·二十八难》 带脉者,起于季胁,回身一周。
    [交会穴]
    带脉五枢维道(均属足少阳通于带脉)。
【语译】 【参考】
    《奇经八脉考》 带脉者,起于季胁足厥阴之章门穴,同足少阳循带脉穴,围身一周,如束带然。又与足少阳会于五枢维道,凡八穴。
    据以上记载,带脉的路线横斜于腰腹,后起于督脉十四椎,旁从肾下、季胁下出来,会足少阳胆经带脉五枢维道穴,向前围绕足阳明经冲脉,有如腰带。
    从其循行部位论其功能,可概括说成是“总束诸脉”,健运腰腹和下肢。杨玄操《难经》注说:“带之为言,束也。言总束诸脉,使得调柔也”。指约束纵行诸经脉,使起到协调和柔顺作用。腰腹为胞宫和下焦之位,约束诸脉,也就能达到固摄下元。故带脉配合冲、任,对男女生殖器官的关系尤为密切。
带脉病候
    《素问·痿论》 阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
    《难经·二十九难》 带之为病,腹满、腰溶溶若坐水中。
    《脉经·平奇经八脉病》 左右绕脐腹,腰脊痛,冲阴股也。
    《脉经·手检图》 苦少腹痛引命门,女子月水不来,绝继复下止(也),阴辟寒,令人无子;男子苦少腹拘急或失精也。
    据以上记载,带脉束腰带腹,约束各经脉,“带脉不引”就是失去约束,便会出现各种功能弛缓、痿废的病症。如腰部痠软、腹胀、腹痛引腰脊、下肢不利及男女生殖器官病,包括阳萎、遗精、月经不调、崩漏、带下、少腹拘急、疝气下坠等。







经 络

腧 穴
概念的产生
及发展







学习目标| 给您的建议|
第一章 概论
学习目标:
本章是经络和腧穴学的引导部分,是学习以后各章节的基础。通过学习,能掌握经络和腧穴的基本概念, 熟悉经络和腧穴学的主要内容,掌握腧穴定位等基本方法,对学科的研究内容、历史发展形成全面完整的概念。 应该掌握的部分:
  • 经络和腧穴的基本概念;
  • 腧穴的定位方法。
应该熟悉的部分:
  • 经络的组成;
  • 十二经脉的分布概况,奇经八脉、十二经别、十五络脉、十二经筋和皮部的分布概况;
  • 经络的作用及临床应用;
  • 腧穴的分类;
  • 腧穴的作用;
  • 腧穴主治的基本规律;
  • 特定穴
应该了解的部分:
  • 经络基本概念的产生;
  • 理论系统的形成;
  • 腧穴概念的形成和发展;
  • 腧穴与阴阳五行和脏腑的关系;
  • 腧穴的命名。
给您的建议:
  • 对针灸、推拿专业的学生和医疗专业的学生,希望您不要跳过这一章的学习;
  • 对短期针灸学习培训者来说,有关应该掌握和应该熟悉的部分请您作为重点学习。











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