心灵的家园----自由的乐土

斗米

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南无双手合十礼！

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2008-7-16 21:59


南无双手合十礼！

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2008-7-16 21:59

斗米

色即是空！:*19*:

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人将离世时，流着眼泪问造物主：“当我降生时，你赐予我哭；当我回归时，你又赐予我哭。为什么？” 　　  
     
　　“难道你这一生，没有笑过？”造物主反问。 　  
     
　　“当然笑过，小时候为得到一块小小的糖果笑过；读书时为不易得到的一个好分数笑过；长大了为爱人甜蜜的吻笑过；为人父母了，为婴儿第一声啼哭笑过；漫长的日子里，为每一份快乐笑过。可是，我这一生中，也哭过很多次啊，为一份伤害，为一种打击，为几多失落，为几许烦恼……”人这样回答。 　  
     
　　“那么，你有没有比较一下，在一生的时间里，是哭的次数多，还是笑的次数多？”造物主又问。 　  
     
　　“那当然是笑多于哭。”人沉默了一会，把一生中所有的苦乐再一次掂量，不能否认这一点。 　  
     
　　“那么你该明白，只要一生中笑多于哭，人就会对人生有所留恋。正因为不舍，才会有临终的眼泪。而降生时赐予你哭，正是为你一生中学会笑做准备。有了哭做人生的底色，以后的笑才能显现。如此，人生的两头哭是合理的。”造物主如是说。  
     
　　原来，人对生命的无限留恋都是源于：笑多于哭。只是偶尔，一时的烦恼苦痛让人忽略了这个生命的本质，但若用心体会，我们会发现：人生里总是笑多于哭。即使我们的一生平平淡淡，没有功成名就，但只要笑多于哭，这样的生命就是有价值、有意义的。:*22*: :*22*: :*22*:

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有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴；他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。  
　　
　　当最後一幕划过後，他再回头看着沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印而已！而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候。
　　
　　他很困惑的问着菩萨：“你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已，我不懂，为什麽在我最需要你慰助的时候，慈悲的你却舍我而去？  
　　
　　菩萨慈悲柔和地回答说：“我忆念你，护持你，而且我永远不会离开你在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我抱着你在走的。”
　　
　　当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看，你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。:*22*: :*22*: :*22*:

斗米

　当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看，你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。:*19*:

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原帖由 斗米 于 2008-7-17 21:25 发表
　当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看，你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。:*19*:

十方三世尽是佛，中间有个小人就是“我”！:*22*: :*22*: :*22*:

斗米

原帖由 fbl125-2008 于 2008-7-17 21:37 发表

十方三世尽是佛，中间有个小人就是“我”！:*22*: :*22*: :*22*:

人立于宇宙之中，四方上下，过去将来，当用心体悟天理

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斗米

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寄将一副剡溪藤，江面青山画几层。  
　　　　  
　　笔到断崖泉落处，石边添个看云僧。  
　　  
　　清查为仁《莲坡诗话》中记载，有一位越僧，向当时的“明四大家”之一的沈周求画，并写了上面这首求画诗。沈周见到这首求画诗之后，欣然同意，并根据诗意，画就而答之。  
　　  
　　越僧姓甚名谁，无法知晓，但仅凭一首求画诗，使得当时大名鼎鼎的沈周欣然命笔，这位越僧也不是等闲之辈。沈周(1427——1509)，明画家，字启南，号石田，长州（今江苏关县）相城人，擅画山水。兼师杜琼、赵同鲁，后学宋元，于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。所画山水，景物蓊郁深邃，笔墨坚实豪放，颇得沉着雄浑之至。亦作细笔，于谨密中仍具浑沦之势。与其学生文徵明及唐寅、仇英合称“明四大家”。  
　　  
　　沈周见到越僧的求画诗而命笔，主要是求画诗写得意境深远，禅味十足。“寄将一副剡溪藤，江面青山画几层。”我今将一副产于剡溪的上等宣纸寄来，请你在上面画些江面青山，点染几层烟霞云霭。“笔到断崖泉落处，石边添个看云僧。”当你画到断崖上的一线细泉落下时，别忘了在那里再画一位倚石观云的僧人。这是一幅何等清雅的山水图，层层山峦，清峰叠翠，云霞腾飞，飞鸟点点，悬崖枯藤，清泉直下，江水缓缓，绕山而尽，倚石而坐的看云僧人，又是那样的恬静从容，淡泊宁静。  
　　  
　　沈周以画配诗，而昆山的顾嗣立是康熙五十一年进士，博学工诗，曾为铁夫和尚的《憩杖云根图》题诗：  
　　　　  
　　棕鞋箬笠水边行，鱼鸟知君柱杖声。  
　　　　  
　　莫占前山一片石，添余同坐看云生。  
　　  
　　从铁夫和尚的画题和顾嗣立题诗中可知，在青山绿水之中，一条曲曲的石径上，一位脚穿棕草鞋，头戴竹斗笠，柱着拐杖的老人在观山、观水、观云彩。不论是沈周的以画配诗，还是顾嗣立以诗配画，诗情画意，意境一致，趣味相同，诗中有画，画中有诗，妙趣无穷。“添余同坐看云生”，这是顾嗣立的愿望。有这种愿望当然好，但看云也得有心态，并不是谁都可以看得，如果你没有那种闲适平静，万缘放下，与自然万物泯然无间，是无法去“同坐看云生”的。唐王维也有“行到水穷处，坐看云起时”。王维的诗深深地受到禅宗思想的影响，他的山水诗和酬赠诗都蕴含着深远的禅意。  
　　  
　　今天的我们，也应超然物外，摆脱纷争，“石边添个看云僧”，“月下披云笑一声”地活在当下。（作者：蒋谱成）:*22*: :*22*: :*22*:

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1、冲泡绿茶时,水温控制在80℃~90℃左右。若是冲泡绿茶粉，以40℃~60℃左右的温开水冲泡即可。份量是2公克绿茶粉配450cc的白开水。  

　　2、冲泡茶叶的第一泡不要喝，冲了热水后摇晃一下即可倒掉。  

　　3、冲泡好的茶要在30分钟~60分钟内喝掉，否则茶里的营养成分会变得不安定。  

　　4、绿茶粉不可泡得太浓，否则会影响胃液的分泌，空腹时最好不要喝。:*22*: :*22*: :*22*:

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宋代的大文豪苏东坡不但文章写得清逸隽拔，而且喜欢参禅问道，机锋颇锐。
　　
　　有一次，苏东坡来到镇江金山寺，同佛印禅师一起参禅打坐。苏东坡这天心情特别平和，所以打起坐来觉得六根清净，身心畅通。过了一会儿，苏东坡问佛印禅师：“禅师，你看我的坐相如何？”
　　
　　佛印望了一眼，说：“真是庄严！就像一尊佛。”
　　
　　苏东坡非常得意。
　　
　　就在这时，只听佛印禅师问：“学士，你看我的坐姿如何？”
　　
　　苏东坡正在踌躇之时，就调侃道：“像一堆牛粪。”
　　
　　佛印禅师听了，只是宽容地笑了笑。
　　
　　苏东坡多次与佛印禅师机锋相对，都失败了，这一次自认为占了上风，就到处向朋友们宣传此事，夸耀自己赢了佛印禅师。
　　
　　一回，苏东坡正志得意满地在家里讲述此事时，没提防聪颖的苏小妹不以为然地说：“哥哥，这次又是你输了。佛印禅师说你像佛，是因为他心中有佛。而你说佛印像粪，是因为你心中有粪。”:*22*: :*22*: :*22*:

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　东坡在瓜州任职时，与对江金山寺佛印禅师很要好。　　一天他做了首诗偈：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”意思是他禅定功夫已经很深，再不会受世俗的利害荣辱所扰了。
　　这首诗偈使他很得意，派人把它送到对江给佛印看，不料佛印看后却在上面批了‘放屁’两个字。
　　这使东坡先生大为光火，他立即乘船过江，要找佛印辩论辩论。
　　佛印已在江边‘候驾’了。东坡责问他为什么骂人，佛印却像没事人一样问他道：“东坡居士为嘛事如此动气？”
　　东坡把批语的事说了，佛印呵呵大笑道：“足下不是已经‘八风吹不动’了吗？怎么一个‘放屁’就把你打过江来？” :*22*: :*22*: :*22*:

斗米

最爱绿茶！

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原帖由 斗米 于 2008-7-18 12:15 发表
最爱绿茶！

ME  TOO!:*22*: :*22*: :*22*:

20080417

佛印禅师说你像佛，是因为他心中有佛。而你说佛印像粪，是因为你心中有粪。

斗米

原帖由 fbl125-2008 于 2008-7-18 12:39 发表

ME  TOO!:*22*: :*22*: :*22*:

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20080417

白开水最好喝。。
解渴。。

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