2. 你是不是理解了其他人不能理解地东西？
3. 现在有什么东西蒙蔽住你的眼睛？
回答
1：有些现实上是错的东西～是为了实现～不现实的想法～所以不存在相信与否～只有制造信念和承受 信念这种现实存在
2：当你看懂第一条回答～第二条就不用罗嗦了
3：当信息的共享在不对称时～那就是物以稀为贵～蒙蔽的是时间差～如果用股市来衡量现实的话～还有什么是真实的？哈哈～
[ 本帖最后由 govyvy 于 2008-3-16 12:36 编辑 ] 原帖由 天色炊烟 于 2008-3-15 23:17 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
有的时候成功是需要一点点运气，更是需要勇气的。但我们总喜欢夸赞别人的能力与勇气，却很少去夸赞命运女神的眷顾。
人们总以为自己最接近真理，可是事实上又有几个人发现真理？人们总以为自己的眼睛看到的是事 ...
是的，有些时候的成功是运气成分多。 原帖由 govyvy 于 2008-3-16 12:33 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
1. 你是不是相信了实际上是错的东西？
2. 你是不是理解了其他人不能理解地东西？
3. 现在有什么东西蒙蔽住你的眼睛？
回答
1：有些现实上是错的东西～是为了实现～不现实的想法～所以不存在相信与否～只有 ...
可能我没有写明白，作者提这3个问题的意思通过第一个问题获得一些新的想法，通过第二个问题检测这些新想法是否符合经济学原理和市场法则，有没有实际价值，通过第三个问题解决知行合一问题，解决各种固有的思维弱点，如满目乐观等。因此，这是探索股市新思路、新方法的方法论问题。
我把三个问题的英文版列在这里：
Question one: What do you believe that is actually false?
Question two: What can you fathom that others find unfathmable?
Question three: What the heck is my brain doing to blindside me now?
作者对三个问题有详细的演示说明。
解决问题的方法
1。态度2。知识
3。技巧 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。:*19*: 1. 你是不是相信了实际上是错的东西？
2. 你是不是理解了其他人不能理解地东西？
3. 现在有什么东西蒙蔽住你的眼睛？
answer
对错本来就是相对的。。。如果没有牛顿，亚利斯多德就是对的。。
理解也是相对的。。。。。其他人现在不理解，不代表永远不理解。。后人不理解前人。。横向纵向都不理解。。
自己的理解和对错就是蒙蔽自己的眼睛。。。
让一个老鼠跳出自己境界来认识其实只是一只老鼠。。。很困难。。。
思维的方式来自于后天的培养除非放弃所有后天经验。。
用婴儿的视觉看问题。。。
跳出来，谈何容易。。
我们都是满杯水。。
加多少溢出多少。。。
问题是你肯倒出来一些吗？。。。
[ 本帖最后由 smicsmic 于 2008-3-16 18:03 编辑 ] :) 一直关注楼主的长贴
实际上第一条应该考虑的问题是:你想在市场里赚多少钱
第二条才是凭什么你能赚,别人不能赚
如果你只想在市场里象赚的钱不是很多的,那么第二条的意义就不太大,你根本无须知道太多别人不知道的东西.常规技术和基本分析都可以让你满足
如果你想赚很多钱如巴菲特索罗斯之流,这时你才真正需要知道大众对市场未知的东西
回复 #26 smicsmic 的帖子
佛教有初发心之说 即如孩婴初长的心 天真无我 专注 毫无名利之念 世俗之感 更未受过人生的挫折与苦难 那时的天空比现在明净 彩虹比如今绚丽 甚至垂首回眸间 处处都能听见花开的声音...而我们应该让心与外界事物融合 不用思考 不用文字 而用心去体验 努力让自己个性一点 那么你的心思 或者就是你知道而别人不知道的东西 :*19*: 学会了走路后每天也不用去想走路的定义。。
走路的技巧。。
怎样走的更好更快。。
熟能生巧。。。
仅此而已。。。 原帖由 影子猎手 于 2008-3-16 18:22 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
佛教有初发心之说 即如孩婴初长的心 天真无我 专注 毫无名利之念 世俗之感 更未受过人生的挫折与苦难 那时的天空比现在明净 彩虹比如今绚丽 甚至垂首回眸间 处处都能听见花开的声音...
而我们应该让心与外界 ...
我就是想表达这个意思。。。
都是书读的少啊。。
原来佛经一早有所悟了。。。
在自己的境界内提高。。 原帖由 vIL6 于 2008-3-16 01:47 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
为了克服这个问题，作者提出先问自己有没有知道其他人不知道的东西，如果没有，老老实实选一个benchmark，做好相似于指数的投资组合，获得市场平均收益。如果有，适当调整组合中各个元素的权重。这里指的是适当 ...
:*19*: :*19*: :*19*: 原帖由 不是股神 于 2008-3-16 18:03 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
:) 一直关注楼主的长贴
实际上第一条应该考虑的问题是:你想在市场里赚多少钱
第二条才是凭什么你能赚,别人不能赚
如果你只想在市场里象赚的钱不是很多的,那么第二条的意义就不太大,你根本无须知道太多别人不 ...
股市中赌的都是未来，而对于未来股市中会发生些什么很多是不知道的、并没有写在书本上，已知的一些原理、公式也处于不断进化和丰富之中。对于这些未知的东西需要用科学探索的精神去发现，从而给予自己前瞻性的机会。
作为科学家，在探索过程中需要的不是条条框框，而是开放、好奇的脑子，不断地问问题，帮助提出假说、证明或否定假说。换句话说，在资本市场，仅仅提出问题是不够的，那个问题必须是对的，而且付诸行动。
因此，什么问题是正确的问题？
第一个问题，帮助我们区分哪些地方看错了。第二个问题，帮助我们认识哪些地方根本就没有注意到。第三个问题，当我们的眼睛作为一个工具不能正常工作时（被蒙蔽时），帮助我们感觉到真实的东西。
[ 本帖最后由 vIL6 于 2008-3-16 19:03 编辑 ] 第一个问题，帮助我们区分哪些地方看错了。第二个问题，帮助我们认识那些地方根本就没有注意到。第三个问题，当我们的眼睛作为一个工具不能正常工作时（被蒙蔽时），帮助我们感觉到真实的东西。
:*19*: :*19*: 1. 你是不是相信了实际上是错的东西？
2. 你是不是理解了其他人不能理解地东西？
3. 现在有什么东西蒙蔽住你的眼睛?
.....................................
打开你的心眼这些问题就自然不能称之为问题了
呵呵
回复 #33 smicsmic 的帖子
老兄的macd会员级别倒是升得挺快的，赫赫，和你开玩笑的。 原帖由 meilingei 于 2008-3-16 19:05 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif打开你的心眼这些问题就自然不能称之为问题了
呵呵
没有这么简单的。要人打开心眼不容易，需要方法，这本书就是谈关于这方面的。 原帖由 vIL6 于 2008-3-16 19:08 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
没有这么简单的。要人打开心眼不容易，需要方法，这本书就是谈关于这方面的。
方法你可以先从《毛泽东选集》、《邓小平文选》里找一找，理解掌握了就能得到你的答案。 第一个问题，我们必须鉴别出那些我们深信的实际上是错误的东西。你相信的东西可能也被大多数人相信，因此可以推测他们是如何赌的，我们可以学会对赌。
假设你相信X因子引起Y结果，大多数人也可能这样，你可以对此加以验证。那么当你看到X发生时，你知道人们会赌Y会发生。然而，假设你能证明事实上X并不能导致Y，那么你可以赌Y不发生，你会获得成功，因为你知道了一点别人不知道的东西。 原帖由 meilingei 于 2008-3-16 19:20 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
方法你可以先从《毛泽东选集》、《邓小平文选》里找一找，理解掌握了就能得到你的答案。
朋友，我们需要开放、好奇的脑子。不要怀念毛泽东了，他让我们打破旧世界，却给了我们另一个宗教--共产主义。我们曾经那么坚信不移，共产主义会在全世界实现。想一想，为什么？ 原帖由 vIL6 于 2008-3-16 18:56 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
股市中赌的都是未来，而对于未来股市中会发生些什么很多是不知道的、并没有写在书本上，已知的一些原理、公式也处于不断进化和丰富之中。对于这些未知的东西需要用科学探索的精神去发现，从而给予自己前瞻性的 ...
你探索科学的思路我能理解,毕竟我也是理工出身
但是你考虑过经济上的可行性没有?
你应该知道做研究需要投入,可能花掉毕生精力的精力,而无所成。
对市场未来的波动很多人都在研究探索，花了多年的功夫，实际的效果却有限，因为这里面需要解决的不是一个问题，而是N个问题，而且没有终极的解决方案。