一个职业炒手的终极感悟
机构的投资行为还存在着所谓的“委托代理风险”：“委托代理风险”是指被委托人的行为不符合委托人最大利益原则和根本利益原则而产生的风险，从理论上来讲，只要有“委托代理”关系存在，就必然有“委托代理风险”，通俗地说，机构投资过程中的“委托代理风险”就是指机构的投资运作人员运作的资金往往不是自己的资金，这些钱要么是委托人的钱，要么是股东的钱，这样其投资行为就不一定符合委托人的根本利益，“基金黑幕”所揭露出的一些问题，从某种意义上讲，就是一种典型的“委托代理风险”。我国证券市场的绝大部分机构还是国有机构，因此，其运作过程中也就难免有国有企业的一些弊端存在，而这种弊端也直接制约着其投资水准、投资效益，有些甚至还有高位接盘洗钱而流失国有资产的嫌疑。
机构对行情趋势的判断并不一定都准确：国内外投机市场的发展历史过程中，机构投资失败甚至破产的案例比比皆是，每次市场的大幅波动就能够导致一批机构巨亏、重组甚至破产就是明证，而开放式基金更是主动在其网站上就其成立以来净值大跌等情况披露问题，底部判断失误仓位甚少而踏空，继而贸然追高而惨遭套牢，这种宏观分析水准和市场大趋势的判断能力就甚至远远不如一些民间个体高手了。
在投机市场上，真正能够把握自己命运的只能是投资人自身，认真地客观地观察市场，细致地长期地反省自身，放弃任何外在虚幻的希冀，勇敢地承担自身行为的责任，是远比“机构动向”或“机构崇拜”等更值得投资人所应该关注的和重视的。
波段交易和短线交易有什么异同？这是每个交易员都面临的问题。
波段交易和短线交易肯定有着交易的共性，但波段交易和短线交易却也是时间级别不同的两种交易。波段交易和短线交易的所有异同都由此衍生而成。
交易的共性决定了波段交易和短线交易都要选择交易对象处于其所处时间级别的上升循环过程中买入、所处时间级别的下跌循环过程卖出，都要遵守交易的一般原则，比如都要对交易的风险收益的进行评估、要对交易纪律进行严格执行等等。
但由于对交易时间级别的不同选择，导致波段交易和短线交易在操作层面有很大的不同：
首先是交易对象的选择方法方面有着极大的不同：对波段交易来说，对交易对象的选择一般是用“分析的方法”进行选择，即在交易之前要对交易对象进行仔细的基本面分析和技术面分析，然后才决定对交易对象进行取舍，这种交易方法要求交易员有较强的分析能力；而短线交易则有所不同，对有些短线交易对象可以用“分析的方法”进行选择，但对很大部分的交易对象则只能采用“反应的方法”进行选择，如严格条件制约下的追击战术就是一种“反应的方法”，这种“反应的方法”对交易对象的选择往往是根据盘中市场的实时走势结合交易员的短线交易规则来决定的，这种选择方法要求交易员有较敏捷的反应能力、对市场相当熟悉、对交易对象有直觉般的识别能力。
其次是对交易对象的特征要求上有不同侧重：如对短线交易对象的选择必须是交易活跃的品种而波段交易对象在建立仓位的时候就不一定要求交易对象非交易活跃不可；又如对波段交易对象来说，一定要在进行技术分析的同时进行严格的基本面分析，而短线交易则很难对交易对象进行严格的基本面分析；等等。
再次是对大盘运行环境有不同的要求：进行波段交易一般至少要求大盘有中级或者次中级行情出现，即至少在周线层面有持续的上升，大盘的单边下跌和横向盘整市态都不适合于波段交易；短线交易则有所不同，横向整理的大盘态势下也是可以适当进行短线交易的。
第四是分析的时间级别和对获利平仓的处理不同：波段交易一般是以周线为基本的分析时间级别并结合日线来进行，而短线交易则是以日线为基本的分析时间级别并结合15分钟、30分钟、60分钟等分时图表来进行；波段交易一般将止损放得比较宽，对获利仓位一般持续保留，只到交易对象出现中期趋势逆转迹象为止，“让你的利润奔跑”是其处理获利平仓盘的戒条，其基本思路是试图通过单笔交易获得较大利润，而短线交易一般都将止损放得比较窄，对获利仓位一般来说可以按照分时级别的图表来处理，也可以按照事先设定的单笔利润目标平仓，其基本思路是试图通过资金的快速运动“积小利成大利”。
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第五是在处理交易的某些技巧有些不同讲究：如“短线操作是以快速赢利为目的，不能快速赢利的都是与短线交易的初衷相违背的”、“良好的短线交易应该在xx已经达到循环低位的第一根大阳线买进”、“短线操作绝对不能仅仅以预期交易目标将会大幅反弹为买进条件短线交易一般不能进行探低成本式的加仓”、“买进短线xx最安全的，是在你的操作时间级别上不断创新高的品种，持有现在正在上涨的，才能快速获利”……等等。
实际上，进行波段交易时也可借用短线交易的技巧来决定具体的买入价位和时机，进行短线交易的时候，也可结合波段交易的方法来对交易对象作进一步更精细的挑选。而我认为，关于波段交易和短线交易，最最重要的是，交易员绝对不能将两种交易模糊处理，即交易之前就必须明确所建仓位的性质是短线交易仓位还是波段交易仓位，同时，必须明确短线交易所建的仓位一定要按照短线交易的原则进行处理，波段交易所建的仓位一定要按照波段交易的原则进行处理，即不能短线中做，中线短做。
在下跌市道中，很多投资人总是在不断地猜测市场会反弹，此时我们听到最多的问题往往是“市场能够下跌到哪里去？”，我们总是可以看到很多投资人在重复着“抄底、被套、斩仓、再抄底”的故事。相反，在上升市道中，很多投资人总是在不断地猜测市场会调整，我们听到最多的问题是“市场会涨到哪里去？”，我们往往也可以看到很多投资人在进行着“卖出、追高买入、‘止损出场’、再追高买入”的循环。看来，猜测市场“拐点”并据此进行交易是投资大众的一种普遍心理。
为什么猜测市场“拐点”会成为投资大众的一种普遍心理？这是由人所特有的诸多心理本性所共同决定的。人们的内在心理是讲究“机巧”的，由于讲究“机巧”的心理，很多投资人慢慢地就自觉不自觉地忘记了他们自己来到市场的根本目的--赚钱，他们的交易行为已经或多或少地异化成为在市场寻找自己“比较聪明”的心理慰藉工具，他们已经把追求对市场拐点的成功猜测视为自己比市场中多数人“聪明”或“专业”的依据，并最终自觉不自觉地走进了一个他们自己自得其乐却迷失于其中的心理迷宫；贪图利润最大化、盲目追求暴利更是人的心理本性，从理论上来讲，对市场大小拐点的成功猜测能够使投资人的利润增加更快，这种可能的暴利就很容易成为人们乐此不疲地猜测市场拐点的内在动因
殊不知，世界上并不是所有的事情都是人力可以做得到的，牛顿晚年就迷失于“宇宙神学”而不能自拔，爱因斯坦晚年也留恋于“统一场论”却也不能成正果；缺乏必要的定力亦为人性使然，“人在江湖，身不由己”，市场“日间杂波”的干扰、舆论推波助澜的渲染、周围朋友的看法、“手痒爱动”的赌性本能，都往往容易动摇人们本就不强的“定力”并成为引发人们乐于寻找市场拐点的外在缘由；投资人对价或指数的心理定势也容易成为人们急于“抄底”、“逃顶”的原因，这种心理定势主要是指人们对短时间内市场较大的上升或较大的下跌所形成的“不习惯”心理，这种心理定势很容易使人们相信价或指数要向其上升或下跌前的位置靠拢，却不料在不知不觉中犯下了一个在市场分析中“刻舟求剑”的错误。
我个人就不喜欢将猜测市场“拐点”的交易方式作为自己常常采用的主要交易方式，因为，我认为这种交易方式所依据的是对市场走势的“主观”判断或“主观”猜测、而不是一种客观的市场趋势，它非常容易导致投资人自身的交易方向和市场的客观大趋势相对立，稍有不慎，就可能产生较大风险或导致对较大市场机会的丧失。我以为，识别市场大趋势，识别正在进行的市场客观大趋势，顺应市场的客观大趋势、根据市场的客观大趋势进行交易，常常是一种比猜测市场拐点更妥帖的交易方式。
投资人应如何淡化猜测市场“拐点”的心理？我以为，一要调整自己内在的心理结构，二要增强自己外在的观察能力。具体来说，我们要少一些追求机巧之心，多一点平实之道；要少一些和市场、与别人“争强斗胜”、比谁更高明的幼稚思维，多一点真正“大智若愚”的修为；要少一些追求短期内暴利的思想，多一些追求持续稳定地赚钱并将暴利看作在市场可遇而不可求的交易理念；要减少一些对市场价或指数在特定期间内产生变化后常常容易导致投资人出现的“心理定势”，增强一些对市场中期趋势的观察和识别能力。
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尽管寻找市场拐点的交易方式可能在某些时候间或会出现一些短期内取得暴利的交易案例，但这种交易方式却常常在更多的时候导致投资人亏损交易的频繁出现，因此，这种交易方式不应该成为一种投资人经常采用的主流交易方式，因为，奇巧的交易方式固然有时能够使人们赏心悦目，但平实的交易方式却肯定能够更多地使我们持续地稳定地平稳地赚钱！我们已经习惯性于积极寻找市场运行的“规律”、“模式”或“定理”、总是力图采用“规律”、“模式”或“定理”来解释我们所面对的世界、处理我们所面临的事务。在人类发展的历史进程中，为了改造客观世界和主观世界，人们摸索出一个又一个“规律”，在投资的探索历程中，人们也发展出诸多的理论和“定理”，是啊，如何探求一个个具体解决问题的“法”已经成为我们既有的思维习性。
这种求“法”的思维习惯是符合思考问题的惯有特性的，人的思维方法无非只有两类，一曰归纳法，二曰演绎法，归纳法的最终结果就是所谓“规律”，演绎法的最终结果就是所谓“定理”；这种求“法”的思维习惯还是符合效率原则的，“规律”和“定理”的确有助于人们更有效率地处理同类事务、可以对出现的事务进行着类似条件反射式的处理。在投资中，我们就常常听到有人痴迷于形形色色的“规律”或“模式”，我们也常常看到有人利用某种他自认为的“规律”或者“模式”在进行着或成功、或失败的交易。
正如科学的发展极大地促进了人类生产力的进步一样，在求“法”也可以使投资人的投资水准大大提高，但世事无绝对、事物总是相对的，科学的进步不也给人类社会带来了众所周知的诸如战争中大规模杀戮、环保、伦理甚至精神等的困惑吗(西方经济学中就早已出现了重要的“零增长理论”流派)？同样，市场投机中如果一味依赖某种“模式”或“规律”，也常常会出现大问题(就如美国著名的对冲基金“长期资本管理公司”的破产所揭示的那样)。
这是为什么呢？首要的原因在于，正如不可能发明出可以使人一劳永逸的“永动机”一样，并非市场的所有奥妙都是人力所能“规律”得了的，因为，正是芸芸众生本身而不是其他任何别的什么东西组成了市场，除了在魔术表演中，我们看到过有将自己提起来脱离地面的人吗？其次的原因在于，由于客观条件和主观认识的制约，无论归纳法还是演绎法都有其自身的样本局限和前提局限，因此，正如牛顿定理在地球范围内是绝对真理但在更大范围却可能是谬误一样，任何总结出来的市场“规律”都有一定的适用范围，都存在一个对交易环境的识别问题。难怪人们在哲学层面要讨论所谓“绝对真理”与“相对真理”的问题，在玄学层面人们要说“法无定法”，何况还有大德们“法尚应舍，何况非法”的棒喝！
那么，如何解决这些问题呢？我的体会有两个：一是要“具体问题具体分析”，我们不能浪费上天所馈赠给我们的思辨能力和感觉灵性，我认为，结合市场具体阶段的具体情况对市场所进行的独立慎密思考，投资人交易时自身对市场的真实感受(有投资大师在下注前就总是要用小单对市场强弱进行“测试”)，是比任何“规律”都有效的“规律”；二是我们在思辨之余要对市场进行“观照、记录和遵循”，也就是说，要将市场的客观走势尽量全面地、客观地“拍摄”或“映射”到自己的头脑中来，对市场走势不辩解、不争执、甚至不思考，除了记录、遵循和作为资金管理风险控制的“后备处理”外没有任何其他的处理，也就是说，要由市场的客观走势而不是其他什么人们自己定义或归纳的“规律”、“指标”或“模式”来最终决定自己的操作。
积极探索和寻求市场的运行“规律”和“模式”是正常的，更是有益的，但我们也不要太执著、痴迷和迷信“规律”。我想要说的是：我们不要贪求得到一个能够解决所有市场问题的“规律”，那种“规律”是不存在的；明了“规律”的前提条件和适用范围比了解“规律”本身更重要；在我们试图用“规律”分析市场的时候，结合市场具体阶段的具体问题和具体特征进行独立的认真的思考有时更为有效；如果“规律”所推导的结果与市场的实际走势不尽相符的时候，客观地“观照、记录和遵循”市场的实际走势是压倒一切的……，作为市场实战交易者，我们确实应该尽可能多地探索和掌握市场各种不同侧面的不同级别的“规律”，但如何由“有招”到“无招”、如何由“有为的法”到“法无定法”，却可能更是我们所应该追求的！
形态分析是技术分析中最重要的分析工具之一，为了分析市场，人们总结出很多典型的价格变化形态，但诸多的形态归结起来却只有两种大的类别，一是持续性形态，二是转折性形态，前者表示价格将继续形态形成前的方向，后者表示价格运动方向将发生逆转，而连接形态与形态之间的价格变化就是市场价格趋势，由此，我们不难把所有的市场价格变化过程归结为两种形式，一种是趋势，主要是指那些落差大、流速快的价格波动过程，另外一种是形态，即所有的非趋势市，主要是指那些落差小、流速慢的价格波动过程。如此看来，令人们如痴如醉、竭精尽智却又使人们感到变幻莫测难以把握的市场价格走势不过是“趋势与形态的排列组合”罢了。
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在市场交易过程中，如何去谋取价格变化的价差？这是任何一个进入市场的人都梦寐以求地追求正确答案的问题。从“市场价格变化是趋势与形态的排列组合”这一观念出发进行一些思考，可以使我们更好地回答这个问题，可以使我们对交易思路、市场脉络和市场结构有更清晰的认识，可以更有效地帮助我们处理好趋势与形态之间的价格转换，从而可以使我们更好地改善交易绩效！首先，要识别市场的价格波动是处于趋势还是处于形态中，并采取对应的交易方法，如果市场价格是处于趋势中，对应的交易方法就主要应该是顺势交易，俗称“追涨”、“买高卖更高”，这时的主要技术分析工具应该是趋势类工具，相反，如果市场价格处于形态中，对应的交易方法就主要应该是逆市交易，俗称“高抛低吸”、“买低卖高”，这时的主要技术分析工具就应该是反映市场价格乖离程度的一些指标类工具；其次，我们要明确我们自己所进行交易的时间级别，因为对一个时间级别而言(如以30分钟为单位的时间级别)的价格变化可能表现为趋势，但对另外一个时间级别而言(如以交易周为单位的时间级别)可能表现为形态，因此，我们只有明确自己交易的时间级别，才能明确支持这种交易思路的条件是什么？什么是这些条件成立的标志？什么是这些条件被破坏的标志？相应的应对策略分别又是什么？这有助于我们对交易目标、交易方法和风险控制等有更清晰认识；第三，“市场价格变化是趋势与形态的排列组合”这一观念还使我们认识到，如果我们将所有曾学习过的市场分析方法的落脚点围绕这一观念进行展开的话，是可以非常有效地解决我们在交易中所出现的很多问题的，
如果说奔腾的江河是趋势的话，那么静谧的湖泊就是形态，老耶曾叮咛“上善”，人们常感叹“水往低处流”，投资大师在告戒“价格沿最小阻力方向运动，它们总是怎么容易就怎么来”，是啊，“水善利万物而不争”，水总是与外在环境自然地、和谐地共存着，“故几于道”，我们讨论趋势和形态，就是要力图使自己达到“动善时”、“上善”的投资投机境界啊！
任何市场交易中人，都应该曾有过一段如此的市场经历：你对市场的分析判断很准确，可是你交易的整体结果却仍然亏损！我们也不难发现周围常常存在这样一种典型的有趣的市场现象：一些交易员的理论功底不可谓不深、知识面不可谓不广、对市场的钻研不可谓不深、在市场中浸泡的岁月也不可谓不长，可是他们的实际交易结果却还是不尽人意，较大幅度的亏损还是“经常地”、“系统地”袭击着他们，其交易并没有达到“知行合一”的状态！为什么会出现这种情况呢？作为一个市场实际交易者，为了进一步改善自己交易绩效，为了能保持“稳定地持续地系统地”赢利的交易状态，我理所当然应该对这种典型的市场现象进行思辨和剖析。通过思考，我个人得到了对这个问题的如斯解答：“知识、思维、技巧和经验等可以决定一个人对市场判断的准确程度，但长期地看，交易的最终绩效还是取决于交易员自身的心性特征”！
是啊，性格决定着命运，性格同样也决定着交易的最终结果！这是因为：尽管“知识、思维和经验”等有助于我们认知世界和认知市场，但它们还只是在较为表象的层面决定着我们的行动，而更深刻地更细微地自觉不自觉地支配和主宰着我们行动的是我们自己的心性！当年，当我知道巴菲特并没有为纳斯达克的疯狂上升所动的时候，我所敬佩的已经不再单纯是其选择股票的能力，而是其心性层面处变不惊、沉稳坚固、稳定不移的大家风范，由此对照一些我们常常不难见到的一些要冒很大风险而为短暂的“日间杂波”所诱惑的交易行为。
我深深地感受到：一个对市场没有形成系统思维的交易员，一个形成了系统思维但缺乏坚持“个人主见”性格的交易员，一个性格不稳固以至常常为“市场杂波”所诱惑而赌博式地频繁下注总是试图去捕捉那些并不属于自己机会的交易员，一个性格上过于容易激动的交易员、一个性格上过于盲目固执的交易员、一个性格上过于优柔寡断的交易员、一个性格上急于求成的交易员，又如何可以达到“巴菲特”的投资投机境界呢？看来，作为交易员，我们必须加强自身心性的修炼！
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为了提高投资业绩，很多投资人都在认真钻研着有关投资的理论、探索着有关投资的技巧、总结着有关投资的规则，无疑，这些都是有益的，但我感到，长期地看，要提高自己的交易绩效，最根本的还是要持续不断地修炼自己的心性！交易的宝藏不在外在的书本上，交易的宝藏不在别的什么高手那里，甚至，交易的宝藏也不在市场中间，交易的宝藏其实是藏在我们自己的内在当中！是啊，我深深地相信，是性格而决不是什么其他最终决定着我们的长期交易绩效，“稳定的性格决定着稳定的交易成绩”，而“改变自己的内在，外在的境遇迟早会随之改变”！或出于对金钱的追逐，或基于对奥秘的探索，自从有了投机市场，人们就一直在孜孜地追寻：如何才能正确地预测市场趋势？通过探寻，人们将分析市场趋势的方法大致归结为两大类，一曰基本分析，二曰技术分析，当然，由于不同的市场有着不同的运行环境，因此，这两类方法在不同的市场运用起来也就表现出不同的侧重和不同的特征。
作为市场实战交易者，我也曾沉湎于这两方面知识的系统学习和自我总结，并由此深深地感受到这种努力对市场交易的帮助(如政策分析和宏观经济分析有助于我们对市场整体格局和交易战略进行把握，而波浪理论和江恩理论则常常可以在敏感的时间和敏感的位置提醒交易者“市场趋势或许会发生改变”)，但是，市场的交易实践却也使我自己得到一个这样的个人结论：“对市场走势特征的观察与感悟，是进行趋势预测和交易布局的更加有效的方法”，因为，“市场走势特征”常常在更客观、更实在、更直接、更具体地诉说着市场的趋势方向，相反，我个人却感到：基本分析“长于战略而短于战术、精于全局整体的布局而拙于具体进出的安排”，而“波浪理论与江恩理论测市”尽管大师辈出，但由于其立论基础“自然法则”是基于“市场之外”的玄妙因素，这就使我只敢将它们作为趋势预测和市场交易的辅助工具，而不敢作为自己进出市场的决定性依据！
如果说传统的基本分析和技术分析相当于培养武术中剑手内功的话，那么，对“市场走势特征的观察与感悟”则更多地决定了剑手出剑与防守的技巧、角度、方向、力度等更具体更实际更临战的内容。要成为一个成熟的市场炒手，需要我们多方位、多角度地磨练自己，而“对市场走势特征进行观察与感悟”无疑可以使我们变得更加敏捷、更加客观、更为实际、也更有战斗力！
或为长期的思维习惯所固化，或为过强的自我意识所作用，我们习惯于对事物作一个“非此即彼”的判断，我们甚至有意无意地将自己对事物演变结果的判断力想象为“无所不能”，我们不习惯坦然地自然地承认自己某些时候对事物判断的“无能为力”，当我们对事物的演变结果、对市场的具体趋向无甚把握的时候，我们羞于真实地回答：“我不知道”！尽管，相对于神秘自然的诸多奥秘、相对于神奇市场的难解诡秘，作为芸芸众生的你我他，我们事实上在很多时候、很多地方有着太多的“不知道”。
无疑，这种“无所不能”的的思维错觉或意识幻觉，的确能够给我们带来一些精神“愉悦”或情感“满足”，甚至，还可以让别人对自己产生某种程度的短暂“信任”，但是，作为一个实战交易人，真正发乎内心自然地坦然地实事求是地承认自己某些时候的“无能为力”和“认知局限”，对市场交易的实际结果却大有裨益：
清醒地认识这种“认知局限”，常常可以有效地防止我们轻率地对市场作一个“非此即彼”的草率判断，从而可以使我们时刻对市场保持一种“中性的情感”，而不至于让自己原有的观点“异化”成为自己对市场作出进一步判断的“情感障碍”，如此，我们就可以以一种更加灵活的心态来面对市场演变，不至于使自己陷入“死多”或“死空”的尴尬境地；清醒地认识这种“认知局限”，还可以有效地减少我们市场交易中的“赌性”成分、减少“噪声交易”的出现频率，如此，我们就可以更深刻、更有效地认识和实践“看不懂就不做”这一市场交易的基本戒律，我们的交易就会因此而更加“有的放矢”、更具良好的纪律性，那种“频繁进出市场而盲目交易的状况”就将和我们渐行渐远；清醒地认识这种“认知局限”，更可以使我们时刻以真正谦虚谨慎的正确心态对待市场、对待别人，从而可以帮助我们在市场潮起潮落的循环轮回之中时刻保持一份属于自己的坚定稳固的清凉心，可以帮助我们更加客观地更加严格地正视自己交易中的缺点和不足，如此，我们就可以更少地遭受一些市场交易的重大挫折，可以以更开放的心态向市场、向别人学习从而使我们交易水准的不断提升.....
当然，正视这种“认知局限”并不意味着我们“看不清市场的时候”就毫无作为而什么都不能做，也并不意味着我们这时候就会因此而茫然不知所措，相反，我们或许可以采取一些更加明智、更加清醒的行动！我们可以进一步观察、思索和感悟市场以便发现值得信赖的市场迹象，我们也可以用更宽广的视野去考察一些市场外围的重大因素，我们甚至可以进行一些积极的休息......，我们可以作出很多选择，但无论如何，有一点却是肯定的，那就是：在我们自己没有得到足够的市场信息之前，或者我们自己在没有得到明确的逻辑结论之前，我们要清醒地保持观望而不盲目行动！而市场经验告诉我：市场的重大交易机会，往往是“等”出来的而不是预测出来的！
众所周知，牛顿是人类杰出的科学家，可是“牛顿定理”的有效作用范围却是有局限的；爱因斯坦是人类伟大的思想家，可是其创立的“相对论”之有效作用范围还是有局限的；索罗斯是人类成功的金融家，可我们也不难发现他某些时候也不能不坦然地承认自己对特定阶段的特定市场“茫然无知”......，可见，人类由必然王国走向自由王国是一个没有终点的持续求索过程。无论作为群体、还是作为个体，我们都不可能不面对自己的“认知局限”！自然探索如此，市场交易亦然！作为市场交易者，我深深地感到：清醒地认识这种“认知局限”，可以使我们的心量更圆融、更灵活、更宽广、更包容、更客观、更现实、也更自然！可以使我们的市场交易更具自然的理性、更具自然的纪律性、从而也更具自然的持续赢利性！完
赚在“忍”“狠”之间
在实战投资中，“忍”和“狠”是两个特别需要的性格。“忍”就是要耐得住寂寞，并且无论是在涨势或跌势中都能够坚持。很多投资者在股市下跌时常常会不断地猜底并且“抄底”，结果反复被套，反复斩仓，不是将资金的“雪球”越滚越大，而是犹如将雪球放在暖阳下一般越来越“消瘦”。真正能够做到一路“忍”下去，不到真正的底部决不介入者，恐怕只能用“凤毛麟角”来形容，这也就是为什么成功者永远只是极少数的主要原因。在涨势中就更考验人的意志和耐性了。我们都知道，在一波大行情中，不少股票的涨幅甚至超过了一倍，但置身其中并能够获得30％以上收益者已为数不多，与大市同步甚至超越大市者就更是寥若晨星了。这是因为投资者在自己的股票一旦上涨，获得一定的收益后，其注意力就主要集中在了出货变现上，而不是将精力放在判断大市及所持个股能否继续上升之上，或者认为即使将自己的持股卖出后市场仍保持向上趋势，也可以继续买进股票，说不定新买进的股票走势还会更强呢！如此一来，原先打定主意做长线投资的，到头来却变成了不停地追涨杀跌做短线，获利不断被手续费、印花税和幅度不大的亏损所蚕食，甚至到行情结束时仍不愿退出，最终由赢利变为亏损。
可见，投资股票是需要很强的“定力”的，尤其是建立在对市场有较为准确研判基础上的定力，将是我们获得较大成功的重要条件。
“狠”就是在认定了行情和个股的趋势后，不做东一榔头西一棒的零敲碎打似的投资，而是将目标锁定在有限的几只个股之上并重仓出击，即在机会成熟时全身扑上，不留较大的余地。而在认为出货机会到来的时候，也完全可以全仓退出，没有必要进行什么“分批减仓”。因为在大行情到来的时候进行所谓“分散投资”，事实证明多是分散利润，毕竟我们是人而不是神仙，不可能同时“照顾”太多的股票；另外，如果我们所持有的股票涨跌不一（这是很常见也很正常的事），可能将我们的心态搞坏而做出错误的操作决定。而介入少数几只（甚至就一只）个股，则介入的个股必然经过我们深思熟虑，或干脆就是“老相好”，即使有所“颠簸”也仍在我们的预料之中，不会轻易就被主力“洗”出。
因此，如果你要在股市上赚钱，唯有把“忍”和“狠”演绎到极至。
“忍”就是在您较长时间外出时，不能有“路边的野花不采白不采”的思想，亦既下跌趋势一旦确认后，除了空仓等待就是空仓等待，这不愚人刚出了狼窝（000920）又进了虎穴（000503），真是"忍无可忍”......这就是逆市而为的血的代价。
“狠”就是不管您走到哪里都应该从一而终，不要被精彩的世界和野花（雌，雄）所迷惑，最温暖的地方还是您自己的家。亦即上涨趋势一旦确认后，您就应该好好地体会轻舟欲过万重山的境界。当然对于“船长”又当别论。
不求卖在最高点
在股票投资中，投资者都希望自己的股票能卖在一波行情的最高点，这种心情是可以理解的，但这种做法是不可取的。最高点只有一个，卖在最高点的人是幸运的，但这是可遇不可求的。就是卖在较高点，比最高点低10％也是很好的。 最近巴菲特卖出中石油的做法受到了人们的注意。2003年4月，巴菲特以每股1.6港元大举买进中石油，曾经强调要长期持股。自今年7月开始持续减持，9月25日，巴菲特第6次减持2.2亿股，每股平均股价12.8港元，套现28.224亿港元，持股从11.05％到了3.01％。巴菲特这些减持，是在国际油价明年有望突破每桶100美元的利好下进行的，也是国际资本极其看好港股时进行的。有人说巴菲特操作失误，在中石油价格还有很大上升空间的时候减持，没有做到利益最大化。但这是巴菲特的特点，巴菲特有两条投资原则，第一条原则是千万不要亏损，第二条原则是千万不要忘记第一条。巴菲特不求卖在最高点上，他的投资纪律是不亏损，保安全。巴菲特是价值投资的代表，他从1.6港元中石油被低估时买起，到12.8港元中石油价值回归后卖出，正体现他价值投资的原则。那么不求卖在最高点又如何操作呢？可以从下面几点进行把握。一是从自己的盈利目标出发，达到盈利目标坚决出局，不管它还涨多少，巴菲特从1.6港元买进到12.8港元卖出赚了700％，还不算分红，这还不该满足吗？二是从大盘和个股风险出发。大盘和个股一涨再涨，风险越积越大，达不到盈利目标也应该出局。从去年最后一个交易日收盘2675.47算起，到今年10月16日创出的6124.04新高，今年大盘又上涨了128.90％，即便大盘还能涨，涨到7000点，8000点，目前也进入了减持阶段。三是从价值回归出发，这点要和巴菲特学。巴菲特是非价值被低估的股票不买，然后等股票价值被人认识、追捧的过程中上涨，当股价和价值相当时卖出。他考虑的是价值和价格的关系，不是看大盘的脸色行事，也不是见机行事。四是从戒贪出发。过于贪婪往往适得其反，把到手的利润还给市场。利润适可而止，留一点利润给别人，卖出后就是股价翻一番也不后悔。
股市焦虑症
投资者只要一进入股市就可能会产生“股市焦虑症”。买入的股票涨了，生怕后市跌下来；买入的股票跌了，期待行情涨回来。很多时候弄得自己茶饭不思、夜不安寝，时间一长，面无润色，精神颓废。在2004年的下半年和2005年上半年阶段，在各证券营业部中，大户室里人头已寥寥无几。但见所在的人也大多没有了2001年之前的意气风发，个别的甚至面如菜色、眼神呆滞，这是典型的“股市焦虑症”。皆因在之前两三年的调整行情中，他们大多已经“大户变中户，中户边散户”，眼看着自己的财富在一天天缩水而束手无策。“股市焦虑症”形成的过程是：兴奋→狂热→贪婪→恐惧→担忧→积虑。因而每一轮上涨行情的结束，股市中就会多一批有“股市焦虑症”的投资者。 “股市焦虑症”有轻度和重度之分，轻度的“股市焦虑症”大多产生在行情调整的初期，重度的“股市焦虑症”多见于行情调整的尾声。前者是因为担心被进一步深套，又时时在期望行情能反弹；后者是因为市场处于恐慌或极度低迷时期，在悲观与绝望中高度焦虑。投资者感染“股市焦虑症”的高发期是行情下跌调整时期，因为这时候的投资者大多处于恐惧、迷茫和忧虑时期。感染“股市焦虑症”的对象又以新入市投资者和中年投资者居多，新入市投资者容易感染是因为他们之前从没经历过股市风浪的历练。中年投资者容易感染是因为他们不像青年投资者失败了可以从头再来，也不象老年投资者原本就小心谨慎，且大不了余生清闲一点。中年投资者在承担着股市给予的压力之外，本身还承担着家庭和事业的压力，因此，他们经不起失败。而把“全部家当”投入股市，甚至借钱投入股市的投资者感染“股市焦虑症”的概率几乎是百分之百，因为他们的承受力更为脆弱。
投资者产生“股市焦虑症”的原因，看似是行情波动的客观因素造成的，实际上是投资者自己把家庭、人生、事业，甚至是命运跟股市牵连而造成的。反之也说明，如果投资者产生了“股市焦虑症”，轻者因情绪反常将会影响到人际关系和自身的健康状况，重者将会影响到家庭和睦与事业发展。投资者一旦产生了“股市焦虑症”在医学上是无解的，心理医生也没有好办法给予医治，根除此症的一切均在于投资者自身，股市投资讲究“三闲”（闲钱、闲心、闲时间）的道理即在于此
另一种财富
2006年6月，第二富豪，被誉为“股神”的著名投资家沃伦·巴菲特宣布，他将捐出总价达370亿美元投向慈善事业，这些财富约占其私人财富的85％。《纽约时报》的一位记者问他：“您把部分财富都捐了出去，您会给您的孩子留下什么呢？”
沃伦·巴菲特说：“我已经把最珍贵的财富留给了我的子女啊。”
“孩子们小的时候，我并没有过多要求，而是让他们做自己喜欢做的事情，玩泥巴侍弄花草，听音乐唱歌，看摄影作品，在田野里疯跑，都是孩子们生活的内容。我所做的就是尽量使孩子们快乐，并给他们提供尽可能多的事物，让他们有更多的选择余地。我也从来没有要求过他们必须成为企业家，而是让他们选择他们自己喜欢的事情。后来，儿子霍华德成了摄影师，小儿子彼得成了音乐家，女儿苏西虽然是家庭主妇，但也绝非什么事情都不做的阔太太。他们在自己的岗位上做得很快乐。
“儿子霍华德做生意失败后，开始我并不想帮他，因为自己栽倒了就要自己站起来，可是经不住妻子的再三劝导，我还是给儿子霍华德买了家农场，但霍华德必须按期缴纳很高的租金，否则农场立即收回。我问霍华德敢接受吗？霍华德接受了。几年后，霍华德的农场蒸蒸日上，并不断涉及不同行业。后来，霍华德发现经商并不能使他快乐，在生意的高峰时期放弃了经商，一心做起了摄影，现在得也不错。
“我取得今天的成绩，很程度上因为我勤于思考，总结了一些规律。所以，我经常告诫孩子们要有点思考的习惯，并在勤于思考中学会善于思考。几年前，霍华德在农场站住脚后，不断捕捉市场信息、思考总结，生意做得越来越好。在他的摄影事业中，勤于思考也让他受益匪浅。小儿子彼得也经常在寂静的时候思索创新，寻找灵感，创作了许多动人心弦的音乐作品。苏西也喜欢思索自己感兴趣的事。
“活着，快乐最重要，亿万财富不会给人能力和成长，反而会消磨你的激情和。从一定意义上讲，金钱只是一串义的数字，只有乐观、自信、勇敢、勤于思考的性格才能收获快乐而丰富的人生，因此，可以说，我已经把我最珍贵的财富都赠送给了我的孩子们了。”
听完沃伦·巴菲特的一番话，这位记者由衷叫好，总结出了三条原则，可谓人生另一种珍贵财富：
要让青年感到生活是快乐的，同时给他们提供各种机会，使他们能接触到自己感兴趣的事，提升其快乐；一时的成败并不重要，关键是培养快乐、自信、勇敢和乐观的性格；要取得较成就必须勤于思索，创造性的产品只有从不断的思考中来。
撞上快乐
渔民慵懒地躺在海滩上享受着阳光。小渔船也搁浅在沙滩上。 来海岛度假的企业家对渔民说，如果我是你，我就会天天下海，打很多的鱼，然后把鱼卖掉，用卖鱼的钱投资扩大再生产，最后过上幸福的日子。“什么是幸福的日子呢？”渔民问企业家。
“就像我这样，可以到海边晒太阳啊！”企业家回答。
“那我早就过上幸福日子了！”渔民满足地说。
幸亏这是个故事，但又是一个让人不得不思考的故事。首先，常理告诉我们富人比穷人更幸福，不然人们为什么都去追求物质财富呢？另外，常理又告诉我们，许多痛苦是难以忍受的，比如，失去自己心爱的人，失去工作、沦为乞丐等。
可是，Daniel Gilbert却在他的新书Stumbling on Happiness中明确地告诉我们：幸福与否是人的心理感受，与每个人的物质财富无关。我们之所以把两者混为一谈，是因为我们混淆了人类的基本物质需求与人类的基本精神需求；失去亲人、失去工作的痛苦并不像我们认为那样的伴随我们终生难以磨灭，关键是我们现在的态度是否乐观。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
作为心理学家Daniel Gilbert 还给打破了我们认为天经地义、习以为常的许多“常理”，同时又从哲学和心理学的层面深入浅出地把大脑，思维，想象，幸福感等最新研究成果一一展开在我们眼前。全书通篇充满了故事、案例甚至是作者本人的亲身经历，使我们从日常的琐碎事中体会到了把握幸福这个大命题的神圣性和可操作性。
比如，Daniel Gilbert开宗明义地宣称，人类与其他动物的根本区别在于人类可以预见未来，因此，人类也就有了有别于其他所有动物的幸福感。但是，人类对未来的预见只是个想象的过程，这个过程既是客观的又是主观的，既离不开每个人过去、现在对外界的感知,又离不开大脑情感中枢的情感影响，因此又是个复杂的过程。
到底什么是幸福？幸福是归宿还是手段？怎样才能得到幸福？改变自己的思维方式会不会给自己带来更多的幸福……
应该说，过去我们评价我国经济发展的时候，更多关注的是GDP等硬数据，而很少关注人民大众的切身感受等软数据。缺少对人的直接感受，如幸福指数等软指标的关注，就会常常发生我们不愿意看到的“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的现象。构建社会主义和谐社会就是要我们不但关注经济硬指标，而且更要关注人的软指标，并把它和经济硬指标挂钩，互相促进，协调发展。说到底，经济发展的最后目标是让人民过上好日子，而日子过得好不好其实是“个人的感觉”！
美国、英国等发达国家非常关注“幸福指数”的软指标。美国联邦政府和英国内阁最近都拨巨资成立专门的研究机构，聘请诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡内曼等专家坐阵，筹划设立衡量人的幸福感的指标，使它与GDP一样成为衡量一个国家发展水平的标准。
当经济发展到一定程度，也许 “幸福指数”还会改变人们对经济增长指标的看法。比如美国的研究发现，近几十年来美国经济产出的显著增长并没有让人们觉得比以往更幸福。于是美国有人提出，如果GDP的增长不能让人们更幸福，政府为什么还要致力于GDP的增长呢？“幸福经济”一下子成了经济学家和政府的热门话题。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
盖洛普从1994年起开始在中国进行全国性的消费行为和态度调查。数据说明，中国消费者的总体满意度（相当于幸福指数）在过去十年内呈先升后降的趋势：按100分为满分，1994年的幸福指数为69分；1997年最高，达到71分；十年后2004年的指数却降到了67分。盖洛普的数据还表明，九十年代的一段时间，中国农民的幸福指数高于城里人。
我认为，中国人的满意度数据至少说明两个问题：首先，人们的幸福指数并不随物质生活的改善而同步改善。我们在注重创造物质文明的同时一定要创造精神生活，仅用GDP衡量经济发展的水平是不充分的；其次，我们国家软实力的发展滞后于硬实力的发展。
在人类跨进科技高度发达、生产力空前提高的今天，当我们透支了我们的青春，我们的环境和我们的资源后，我们突然问自己，我们比以前更幸福吗？很不幸的是，我们的回答很可能是否定的：我们可能并没有找到幸福，或者我们不知道应该怎样寻找我们的幸福。
Stumbling on Happiness也许不能保证我们每一个人从此过上幸福的生活，至少，它告诉我们，幸福的种子就在我们每一个人的头脑里。(中证网)
书名：撞上快乐
作者：（美）吉尔伯特
出版社：中信出版社
不要迷信预言家
人类的行为不能预测，不要相信任何未卜先知。 你一定要明白，没有人能对明年、下星期，甚至明天将要发生的事有任何清晰的概念。如果你希望成为一名投机家，你一定要摆脱听信预测的习惯。最重要的是，你绝不要把经济学家、市场顾问或其他金融预测家的话当真。当然，他们有时也是对的，而正因为如此，他们才是危险人物。因为预言家从不会告诉你：他的提示可能是错的。著名经济学家西奥多·莱维特有一次告诉《商业周刊》：“做一个预言家很容易。你做25次预测，然后只谈论其中被证明是正确的预测。”没有多少预言家像他那样坦率，不过所有人都同意莱维特提出的模式，他也是因此而获得成功的。经济学家、市场顾问、政治预言家和有洞察力的人都打心底里认同这条基本规则：如果你不能预测正确，就经常预测吧。
你可以注意到，经济学家每年都勤奋地执行着这条规则。每年6月或7月，最高级的预言家开始发布他们关于来年第一季度的预测，其中常常涉及一些很重要的数据：国民生产总值、通货膨胀率和基本利率等。由于他们显然仔细研究了其他人的预测，因此他们的预测经常具有显著的一致性。许多投机决策者参考了这些推测，很多大企业和美国联邦政府也是如此。并不是所有预言家都能进行一年一度的“预言—修正—再预言”的表演，他们不过是这条基本规则的追随者，他们经常预测，并希望没有太多人认真地检查预测结果。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
事实也时常如此。诺查丹玛斯是16世纪一位不太引人注意的法国医生，他用错综复杂的四行诗体写出了几百种预言。今天，这个拉丁名字非常出名，他成了一群狂热崇拜者敬畏的人物。据说他预言了空战和无线电等各种事件。
为了避免走向极端，也为了表示对古老预言家的宽厚，我曾研究过他的100项预言，得出了以下统计数字：3项预测是正确的，18项是错误的，余下的79项则是极度莫名其妙的话，我简直不明白这个法国老头到底在说些什么。
这看似并不是一个使人印象深刻的记录，然而诺查丹玛斯却设法为自己在预言世界赢得名声，那也是任何一个现代预言家所期望的。诺查丹玛斯并不常常是正确的，但显然他确信自己常常预言正确。
一般人很容易被一个成功的预言所迷惑，因为在窥探未来的过程中，有一种催眠式的诱惑，尤其在金钱领域中更是如此。一个连续几年都有过正确预言的预言家，将会吸引一大批追随者，在某些情况下，追随的人是那么多，以至于预言者的预言有时候真的会实现。
每个预言家总是有正确的时候，也有错误的时候。一般而言，谁也无法事前判断未来会如何。为了能够判断未来，你就得对预言家的预测做出预测。如果你预测得很准，自然就不需要依靠预言家。如果你并不擅长预测，你自然也不能完全迷信预言家所说的任何事。因此，你不妨还是忘了试图预见未来的这件事。
让我们看看一个例子。早在1970年，有一位金融编辑、专栏作家，同时也是预言家，他名叫唐纳德·L·罗杰斯。罗杰斯出版了一本题为《如何打败通货膨胀》的书，该书出名的原因是因为它错误地建议人们不该买黄金。然而，我们得原谅罗杰斯的预测失败，黄金一直是水晶球上的盲点。书中更为有趣的是，罗杰斯预言股票会是今后数年不错的投资工具。
罗杰斯推测，土地会是对抗通货膨胀的好工具。因此，他指出，买进拥有大批土地的公司股票将是一项好的投资，他据此列出了值得买进的股票名单。
他推荐的某些股票数年来证明表现得相当好，比如华纳公司。如果你在1970年买进这只股票，你在任何时期卖出都可能获得相当丰厚的利润，除非你一直到1983年该公司遭遇困境时才脱手。罗杰斯推荐的其他股票，例如ITT公司（世界500强企业，水处理、流体技术设备和系统的供应商），结果证明则极其不妙。
问题是：如果你阅读罗杰斯1970年出版的那本书，并接受了他的预测，那么你将会遭遇到什么呢？这就得靠你的运气了。如果你从他的推荐股中挑选了成功者，你就能获利；但如果你挑选了失败者，你只能赔钱。运气是主宰一切的力量。于是，有很多人不禁要问，听从预言家有什么意义呢？**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
依靠事后聪明来嘲笑罗杰斯和其他预言家似乎并不公平。如果某个预言家质问我：“贡特尔，你有什么权利把我们一切错误的推测列出来呢？你能做得更好吗？”
问得好，是的，我不是一个预言家，问题就在这里。我从未试图探究未来，尽管我总是对未来感到疑惑。但我从未说过我能预见未来，而且我花了许多篇幅说预言是行不通的。不过我们这里批评的是那些自称能够预测未来的人。他们以预言家自居，并以此收受金钱。他们应该知道，的确有人根据他们所说的话做出了重大的决定，因此预言家要对错误的预言负责似乎是完全合理的。
总之，预言并不是好事，听信预言不可能使你获利。
在金钱世界中，预言家之所以会跌入陷阱是因为他们忘记了这涉及人类的行为。他们讲的这些事情，比如通货膨胀率、道琼斯指数的涨跌等，似乎讲的是某种自然界的事件。把人类行为视为自然界的事件，预言家理所当然就会产生它们能够被预测的幻觉。然而事实是，一切有关钱的事情都是人类行为的表现，它是无法预测的。
举个例子，股市就像一个人类情绪的巨大发动机，股价的涨跌，是投资人正在做的、想的和感觉到的东西所导致的。某一只股票价格的上涨不会是因为会计账目中一堆的抽象数字，甚至也不是因为公司将来前景良好，而是因为人们设想其前景是良好的。股市下跌不会是因为计算器算出沽售压力在增加，而是因为人们担心、失去信心，或是害怕了，或仅仅是因为有4天的假期来临，所有买主都要去度假了。
可信的预测所牵涉的不可知变量简直是太多了。以通货膨胀率而言，这是由数百万人做了数十亿人的决定所产生的：工人要求的工资、老板愿意支付的工资和消费者可以忍受的价格，拥有复杂情绪的所有人等。要依靠这些复杂而令人惊愕的事物做出可靠的预测，难道不是有些骄傲自大，甚至荒谬可笑。
正如定律四所说的，人类的行为不可能被预测，因为金钱世界的一切预测都是与人类行为有关。你一定不能把它们当真。如果把它们当真，你就可能会陷入困境。股市可以提供若干悲惨的例子！定律四告诉你不要依靠预测来决定你的投机计划，因为它起不了作用。你得忽视一切预测。金钱世界是由人类行为所形成的世界，在那里，没有人能对未来产生即便是最模糊的概念。再次强调，没有人！
但是成功的投机者不会根据将要发生的事采取行动，而只会对已经发生的事采取行动。 在设计投机计划时，你要根据当前看到的事情而采取迅速的反应。在选择投资项目时，你当然是怀着无限希望的，这希望应当来自于认真的研究和慎重的思考。你的投机行为本身就是一种预测活动。你不要让它成为一种断言。如果投机成功，而你达到了自己的计划目标，那就不妨继续下去。假如结果很糟糕，记住定律三，摆脱它。(中国证券报·中证网)
书名：苏黎世投机定律
作者：马克斯·贡特尔
出版社：中国经济出版社
移山大法
《古兰经》有这样一则故事：有位大师几十年来练就一身移山大法。一天，有人找到这位大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师微微一笑道：事实上，这世上根本就没有什么移山大法，惟一能够移动山的方法就是：山不过来，我就过去。现实世界中有太多的事情就像大山一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。移山大法启示我们：如果事情无法改变，我们就改变自己。股票市场也是如此。 如果遍地的股票只只皆熊，你喊一百遍牛市也是白搭。如果你在这个市场无法成功，是因为自己无法适应这个你根本无法改变的市场。要想事情改变，首先得改变自己；只有改变自己，才会最终适应市场，才可能最终寻找到属于自己的成功之路。 **www.irich.com.cn交易之路收集整理**
其实，成功最初只不过是一种选择而已。但如何选择才能踏上成功之路，却大有文章可做。在股票操作当中，不少人以为自己喜欢的股票就是能够给自己带来收益的股票，因此而一味地持守个人的偏好，以至于头破血流，也无一点退悔之念。看来需要“移山大法”熏陶的股民朋友还真是不少。
著名经济学家凯恩斯在选股技巧上有一个脍炙人口的比喻：“选股如选美”。凯恩斯以英国当时流行的报刊美婴有奖评选为例，来说明选股为什么必须克服自己的偏好。在这种评选中，只有把选票投给最终得票最多的婴儿才能得奖。因此选美者个人对美丑的判断标准并不重要，个人的看法不能作为自己投票的依据，投票者能否得奖的关键，是要了解社会大众对婴儿美丑的看法，这样才能使自己的选择与票数最多的选择保持一致。甚至可以进一步说，投票者仅仅猜测别的投票者的看法还不够，还要猜测别的投票者会怎样猜测其他投票者的看法，这样才能保证在评选中得奖。对于自己无法改变的东西，只有顺应潮流一条路可走，如果你想在这里头得到好处的话。
的确，“老婆要选自己中意的，股票要挑别人喜欢的”。尤其是要挑那些主力喜欢的股票。因为每一轮行情中的每一个热点，无疑都是市场主力呼风唤雨的结果。“山不过来，我就过去。”移山大法不失为股票市场的生财之道。
选股与择时
选股与择时是体现投资者投资能力的两个最主要的方面，对于投资者而言，上上之选是选股与择时这两项能力都出色，下下之选是这两项能力都很糟糕。如果二者只能选其一，笔者会很坚定地回答，选股比择时更为重要。为什么呢？其一、从重要性看，选股就是要选一只好股票，而择时就是选一个好的买卖时机。如果投资者选了一只很差劲的股票，无论怎样择时操作，都无法获得超额的利润，不能分享一家好企业成长的成果。什么是好股票？从长远看就是一家好企业。著名的股票投资大师巴菲特说他不能准确预测股票的点位，但却是一个非常优秀的企业分析师，通过分析企业的内在价值和市场的估值情况来制定买卖策略。他的成功表明选一家好企业是至关重要的。退一步讲，如果择时不合适，只要是一家好企业，只要时间足够长，这家企业的股票肯定能涨起来。
其二、从可操作性看，选股有一整套成熟的理论和模型。选股的重点应落在选一家好企业上，而评价一家企业的好坏，有财务管理、公司理财、证券估值理论等一系列成熟的有效的理论和模型。投资者通过学习这一系列理论，结合上市公司的财务指标、估值指标，就能很好地评估这家企业的内在价值，进而制定投资策略。而择时则需要技术分析理论，据统计，根据价值投资进行投资比根据技术分析进行投资获得成功的概率要大得多。换句话说，单靠技术分析取得成功的人不多，成功者往往是那些靠选好企业的价值投资者。另外，技术分析有一个特点，就是滞后性，一般来说，技术指标比股价滞后，技术指标预测的效果不是很好。总的来说，技术分析易学难精，一般投资者很难仅靠其取得成功。
综上所述，笔者认为选股比择时更为重要。当然，我们反对把选股和择时对立起来，因为它们是一个有机的整体，投资的成功往往是这两种能力的出色运用
陪好股票一起调整
捂，似乎有点点像“三陪”。不过，与“三陪小姐”不同的是，作为捂，一是陪股票涨，二陪盘，三陪跌。第三陪呢，似乎可以换一个比较准确点的说法：陪好股票一起调整！周末，《中国证券报》（20070908）上一篇文章的小标题吸引了我。这个标题就是：“好股票要陪它一起调整”。一看,原来介绍的是陈晓生两年半在一些股票上挣了30多倍的经验。
文章写道------
"好股票要拿得住。"陈晓生说，"要相信自己的眼光，当认为判断没有出现偏差，就必须伴随它一起调整，拿定它，时间最后给你的回报会远远补偿你的付出。只有忍住了，才有可能两年半就挣30倍。"**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
天下的"聪明人"多的是，一看股票赚了一波，可能会出现调整，马上选择卖出，他们认为这样做可以提高资金效率，同时规避损失，如果股票再有上涨趋势，还可以重新买入持有。
陈晓生认为这种做法是耍小聪明，吃大亏，因为卖出之后，多半是买不回来的，一旦看到股票创出新高，比自己当初卖的价还高，这时候手会发软，会犹豫。在过去一段时间里，融通动力先锋的重仓股南方航空在很短一个月内涨了一倍，从投资的角度来看，普通投资者都知道这个位置要展开调整，否则就很难涨上去，但他并没有减持，果然，南方航空在完成一轮调整之后又创新高。
陈晓生说，任何一只股票的调整都会给大家带来心理压力，这是挣大钱必须付出的代价。股票从3块钱涨到100块，它有可能会遵循这样一个过程，即先从3块钱涨到18块，再用七八个月的时间调到11块钱，然后再涨上来。在这七八个月的时间里，会跌去三分之一，而在这个期间，很多股票都可能在上涨，这种情况下，大多数人是拿不住股票的，会卖掉它去追别的股票，因为不能忍受中间如此巨大的调整，很多人挣不到这30倍。
之所以有这样的信念，在于他相信时间是好股票的朋友。今年1月中旬到5月中旬，低价题材股成为市场的主力，蓝筹股股价趴着不动。陈晓生在外面反复与别人交流的观点是，从1000点起来这一波是大的牛市，牛市里质地优良的个股和低价题材股都有表现的机会，但表现的方式不一样，低价题材股很短的时间里上涨幅度很大，但是结束的时候也会很快，投资者一旦从中跑不出来就会被套住，这种股票不是大资金的朋友。对于好股票来说，时间是它的朋友，持有它的时间越长，挣大钱的概率就会越高，赔钱的概率就会越小，上涨-调整-反复创出新高，是其经典的运动模式。
文章总结说------不能不为融通动力先锋基金经理陈晓生的眼光和韧劲所打动。多年的投资记录表明，他不但善于寻找大牛股，而且拿得住，在一些股票上挣了30多倍，沪东重机、深发展、南方航空、中信证券等重仓股均为融通动力先锋以及日兴黄河基金的持有人创造了丰厚的收益。
"首先你要找到这些大牛股，然后还要守得住，好股票你要伴随它一起调整，这是挣大钱必须付出的代价。"陈晓生的经验之谈也许会触痛很多股民，中信证券、深发展、沪东重机等股票曾经被多少股民买过，但有多少人能守到最后呢？
不知为什么，我突然想起了一个关于道家的故事。《如何在你的股票投资中收获最大》是《华尔街股市投资经典》一书的第22章的标题。在该章中，作者詹姆斯.奥肖内西首先介绍了一个道家的故事。他写道：“这里有一个道家的故事：一天，有个人站在瀑布下面的池塘旁边，看见一个老者在的水流中上下翻腾。他赶快跑过去救。但等他赶到的时候，那个老者已经爬上岸，一个人悠闲地走着，嘴里还哼着小曲。这个人很是奇怪，就冲上前去问老者，他生存的秘诀是什么。老者说，这并没有什么特别的。‘我很小的时候就开始学习，长大以后又亲身实践。到现在，我已经有把握一定能成功。我随着水流潜下去，然后又顺着它升上来。在水中顺其自然，浑然忘我。我能生存的唯一原因就是，不与水流的强大力量相对抗’。”（经济科学出版社第410-411页）**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
我查阅了大量的道家典籍，发现詹姆斯.奥肖内西所说的故事可能来自于庄子的《达生》，后来我基本上确认，詹姆斯.奥肖内西所说的故事，就是庄子在《达生》中所讲的故事。其中的些许差别，大概是因为翻译的缘故。据《达生》载：“孔子观于吕梁，县水30仞，流沫40里，鱼之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。孔子从而问焉，曰：‘吾以子为鬼，察子则人也。请问，蹈水有道乎？’曰：‘亡，吾无道。吾始乎故，长乎姓，成乎命。与齐俱入，与泊偕出。从水之道，而不为私焉。此吾所以蹈之也。’ 孔子曰：‘何为始乎故，长乎姓，成乎命？’曰：‘吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也’。”（第431页）
用白话文说，即孔子在一个叫吕梁的地方观看风景，只见水从石上悬流而下有30仞深，水沫奔流达40里远，这种急速的水流，连鱼也不能在其中游。孔子却看到一个男人在里面游动，以为这个人是有苦处而要自杀。孔子便使学生沿着水流去救他。那人在水里游了几百步远便游出水面，披散头发唱着歌在岸边散步。孔子走过去问道：“我以为你是鬼，细看才知你是人。请问你游泳有道术吗？”那人回答说：“没有。我游泳没有道术。我开始于安于故常，成长于习为本性，完成于顺遂自然。同旋涡一起入水，同涌浪一起出水。顺从水的规律，而不行使个人的意愿。这便是我游泳的道理。” 孔子说：“什么叫开始于安于故常，成长于习为本性，完成于顺遂自然？”回答说：“我生在丘陵，对丘陵感到安适，这就叫安于故常；在游水中长大，对水感到安适，这就叫习为本性；我不知道为什么要这样做而去做了，这就叫顺遂自然。”
其实，捂者有点像以上道家故事中的那位在水流中上下翻腾的老者或游泳老者。游泳者随着水流上下沉浮，捂者呢，随着好股上下沉浮。游泳者不会在水流下沉前跳出水流，捂者呢，也不会在好股调整前逃到一边。
我们似否也可以引用（美）查尔斯·艾里斯的《投资艺术》中所说------
“闪电打下来时，你必须在场。”
赢等式
记得还在2002年，我就提出了一个赢的等式 ，即赢=眼力+定力+运气。换句话或，赢等于眼力加定力再加上运气。
在安德烈.科斯托拉尼看来，股市中赢的一族是固执一族。我们知道，安德烈.科斯托拉尼因为被誉为“证券教父”而蜚声全世界的股坛，在他的《大投机家》书里,他写道：在股市的投资者人群中，基本可以分成懦弱一族和固执一族，从长期的时间上来看，固执一族是人群中的极少数分子，是属于股市真正的终极赢利者，他们的赢利是由懦弱一族所付出的！而懦弱一族，他们往往是股市里真正的赌徒！
安德烈.科斯托拉尼的赢等式为:
赢=资金+想法+耐心+运气**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
安德烈。科斯托拉尼说：固执一族（即中长线的趋势交易者）必须具备以下四个要素：资金、想法、耐心、运气!
资金，无可厚非，是投资最终取得成功的第一要素.
想法，安德烈.科斯托拉尼指出，聪明的投资人总是有想法的，但是想法的对与错则并不重要，重要的是他经过深思熟虑，并且拥有想象力，而且坚信自己的想法！如果他已经想好了某种策略，那么就不要被朋友或者某种说法和当天的重要事件所动摇，否则最天才的谋略对他也不起作用了。所以，坚信自己的想法是我们必须修炼的股市“工夫”，人们有时候可以把想法理解成幻想，幻想也是多么的重要啊！爱因斯坦说过：“幻想比知识还重要！”。
在耐心这个要素上，科斯托拉尼指出，在证券交易所的人不是靠头脑，而是靠坐功来赚钱的！精辟！耐心是我们所有投资人迈向成功的一项最重要的素质，没有耐心就会犯错，如果你没有耐心，最好去拉斯维加私赌大小或者俄罗斯大轮盘！
后面的就是运气，安德烈。科斯托拉尼说：我相信，在市场里有至少十年以上的老股民，一定会赞同---运气也是投资过程中最终取得胜利的不可缺少的四大要素之一！
安德烈.科斯托拉尼在赢等式里加上了资金一项。有投资股票的资金，最好是闲钱，显然是股票投资或投机的一个必要条件。不过，我觉得股票输家一族也必须要资金，所以我在我的赢等式中没有列出。
仅有"想法"，没有眼光特别是长远的眼光也不行，而且眼光还必须具有穿透股市本质，公司本质的力量，我觉得“眼力”似乎更妥一些。因为眼力好象特别突出了一种“力”-----穿透股市本质，公司本质的力量的力。
“耐心”肯定是必要而且很重要的，但我觉得不够，要赢，还必须要有恒心；更重要的是，要有任凭风浪起，稳坐钓鱼船的心力。我觉得“定力”似乎更妥一些。因为定力特别强调了一种“力”---任凭风浪起，稳坐钓鱼船的心力。何况，定力中似乎也包括恒心.
在“赢=眼力+定力+运气”的赢等式里，各自占多少份额或比例呢？
有时，我仿佛觉得:**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
运气占1%，甚至于1%还不到。似乎只有这样，人才有信心去训练自己的眼力和修炼自己的定力。但是，尽管运气所占比例极低，但绝对是必不可少的。也可以这样说，即使你眼力和定力都很优秀，但如果没有运气，股票还是可能不涨。碰到这种情况，不能怨天尤人，只能怪自己运气不好，或者说只好自认倒霉。
“眼力+定力”呢？我们又假定余下的99%为100%，其中，眼力呢，占10%，定力要占90%。这个比例我以前也讲过----“两力”：眼力和定力。在两者中，虽然眼力是前提，但定力才是最重要也是最为关键的。似乎也可以这样描述，捂者要用90%的精力去修炼自己的定力，余下的10%精力去训练眼力就绰绰有余了。注意，眼力我说的是训练而不是修炼，定力我说的是修练而不是训炼。
顺便说一下，大多数媒体的股票投资文章，股评，大都只是与训练一个人的眼力有关。而在我的赢等式中，眼力大约只占10%，所以，似乎有这种意思：大多数媒体的股票投资文章及股评，对股票投资虽然有帮助，但是，帮助极为有限。这里的“股评”,还不包括那种猜顶猜底的猜评。
股山真面目
初看之下，那股价走势图的的确确有点像崇山峻岭。你看那顶，硬是像山峰；那中间，像山腰；那底，活鲜鲜的像山谷。一点不假，股市如山。再看那顶，真的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”不过，要是竖看、正看、顺看、逆看甚至倒着看，或者不远不近、不高不低去看呢？苏轼虽没谈，但并不妨碍这些看之存在。我想，真要是如此这般看下去，恐怕也应该是“各不同”的了。这就是说，从不同的角度看山，同一座山有不同的面目。但山的本来面目或真实面目是怎样的呢？“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼在这里只是想说不识真面目的原因，即当局者迷，但并未谈这个真面目是什么。
说起真面目，我想起了宋代的青山惟政禅师。他的上堂法语：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。乃至后来，亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，见山只是山，见水只是水。大众！这三般见解，是同是别，有人缁素得出，许汝亲见老僧。”**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
“见山是山”，大概指我们横看、侧看、远看、近看、高看、低看时所见的不同山了。第二般见解即“见山不是山，见水不是水”。如果青山惟政禅师在此时即“后来”之时看的也是庐山，按那意思，不管是横看、侧看、还是竖看、正看、顺看、逆看甚至倒着看，或者不远不近、不高不低去看，其真面目应该说恐怕都已不是什么山了，也不会是什么岭呀峰呀的。椐说，此时看山，皆如梦幻般存在，或如浮光椋影了，并无实质性的感觉。这是否就是庐山真面目呢？我想应该是吧。当然这是对第二般境界而言的。这就是说，对第二般境界而言，庐山真面目是如浮光椋影。
观庐山如此，观股山呢？我曾逢一王姓股山剑客。他告诉我，在他看来，眼前之股山，似乎如梦幻般存在，或如浮光椋影。在若隐若现间，似乎只有一幅飘浮着的图画或一个像影子般的事实：
七亏二平一赚。
这就是股山真面目！他说。
“其它的呢？”我问。他摇摇头。那意思似乎是他视而未见。我请他画出那幅飘浮着的图画，他还是摇摇头，意思是画不出来。看来，这名王剑客已到了禅师的第二境或后来界了。据知情人讲，近几年虽然绝大多数个股已跌得面目全非，但王剑客在股市上的收益还是不错。
如果说王剑客真的把股山看出了点名堂，也就是说亲证了惟政禅师之法语，那么，苏轼的话就值得商榷了。因为我知道王剑客一直身在股山中。由于他的境界到了后来界，所以就是身在山中也看出了山的真面目。这就是说，“不识庐山真面目”，并不一定是因为身在此山中，境界未到后来界也可能是一大缘故。或者说，不识庐山真面目，也缘未到后来界。如此说来，“只缘身在此山中”之“只”字，苏轼是否用得太过绝对了些呢？
我这里丝毫没有贬低苏轼的意思。前面只是就他的《题西林壁》而言的，并非在谈苏轼这个人。其实，苏轼的境界很高，我们不妨在观山后再观他的《观潮》：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”庐山的烟雨和浙江的浪潮，如果未曾去看过，内心总有万千种遗恨不能消除。等到有一天欣赏了这两处后，才发现并没有什么奇特处：那庐山依旧是一片迷蒙的烟雨——与别处烟雨无异的烟雨，浙江依旧是阵阵汹涌的浪潮——与别处浪潮无异的浪潮。用通俗的话说，那也只不过是如此而已。
从这里看，我感觉苏轼似乎已经悟到了第三般境界，那就是“及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”这与青山惟政禅师的“见山只是山，见水只是水”，似乎差不了多少。甚至可以说他们谈的就是一回事。
这个第三般境界究竟是啥，我不清楚。不过，这并不妨碍瞎猜乱想一番。看见什么，就“只”是什么，意思好像说它不代表什么，也不象征什么，更不昭示什么。就其股山而言，股价走势图只是股价走势，它似乎既不代表基本面，也不象征趋势，更不是什么预示。更深点说，它似乎既非不代表基本面，也非不象征趋势，还非不是预示。它代表不代表什么，象征不象征什么，预示不预示什么，似乎都是山以外的东西，与山本身无多大关系。它只是一个它！山只是一个山！是不是这样的呢？**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
那究竟究竟是什么？看来呀，那究竟即山的真面目还真难识，更难说说得清、道得明的了。青山惟政禅师参了三十年，也只是说了个大概。股山真面目呢？我想我们到现在为止，恐怕都还只能说是猜猜而已吧！毕竟我们的股山才仅仅冒出十来年呀。
如果真有人悟到了那第三般境界，那么第二般境界的“七亏二平一赚”就不会是股山真面目了。因为真面目只有一个。但第三般境界对现在的我们来说也许还只是一个梦。看来呀，如今只能是真一点算一点，别去急着去寻什么真真或全真的了。到了一定时候，“山自高兮水自深”——不寻自得，无求自识，何愁股山不现真面目或不识股山真面目呢？
以上文章标题叫《股山真面目》，收录在我的《股市野狐禅》书中。该书2003年1月出版，《股山真面目》这篇文章可能写得要早些，大概是2002年吧。如今过去快6年了，我似乎还是没有看清“股山真面目”，还是没有进入观股山真面目的第三般境界。看来呀，“不识股山真面目，只缘自己功力浅”。自己只有在修炼定力的基础上，继续训练眼力。
只不过，我对第二般境界的“七亏二平一赚”，有了多一些体会或感悟。主要是觉得，钱更向七亏二平一赚中的“一”集中了。有报道，谢贤清，一位地道的四川农民，小学三年级文化，中国第一代股民,10余年股市沉浮，6万元搏出了千万身家；今年已68岁的荷伯，30万元8年赚到近4000万元；被称为股神的林园，由8000元赚来了4个亿；据说民间还有更厉害的。“适者生存”，“强者更强”，这是不是也能够预示股市中这个“一”的进化或演化趋势呢？我甚至觉得，在那可怜的“一赚”中，在不太遥远的将来，或许会冒出中国的巴菲特，在世界富豪排行榜上居前。
想”论
禅修有多种方法，比如观呼吸，观想。其中，观想是很重要的修炼方法。我觉得，观想不管是对股民眼力的训练，还是对定力的修炼，都很有帮助。想，看起来很简单，但如果我们把自己的想作为想的对象，把自己的想作为观的对象，可能不一定简单，至少不会象我们现象的那样简单。
一个人想到了.不一定能做得到.甚至于可以说在很多时候做不到。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
小时候我曾想到过要摘下天上的星星。我记得我还跳起来摘过。仍不甘心.我拜了跳高大师.苦练过跳高.还登上过平时所见的最高的山峰。在山巅上.我不仅没摘下天上的星星.还发现了比最高的山还要高出许多的山。慢慢长大后我才渐渐知道.要摘下天上的星星.我是不可能的。那只是个不切实际的幻想、空想或梦想.所以做不到。
但切合实际的想象呢？我想过经常做涨停票。事实上.股市里确实经常有涨停票.而且这些票肯定都是人做的。我是人.我只是想成为这些做涨停票人中的一员.哪点不实际呢？或许你说我这是想象.想象中有些不切实际的成分。那么这个不切实际的成分又是什么呢？
还有.不是想象.而是想法呢？比如.一只8元的股票.我的想法是：它会涨到50元。后来证明我的想法是那么的切合实际.它的复权价涨到了52.8元。但我在8元买进后.却是在7元割肉出局的。在我不短的投资史中.类似的想法还不少呢。
我想对了.但做错了。真是这样的么？
是的.我很容易就得出结论：我想对了.但做错了。也很容易地找到一个冠面堂皇的理由：因为想要容易得多.做要难得多。这也可以成为开脱自己的理由：我只是做错了而已.而想是伟大的。因此.我不应为做而羞耻.而应为想而自豪。
在理由的背后.我发现我想说明.或千方百计想证明的是：我是一个伟大的想家.并用伟大的想家去掩盖另一面：我是一个渺小的做客。或者说.我是一个杰出的思家.并用杰出的思家去掩盖另一面：我是一个渺小的行者。当然这个理由背后所藏的东西.是后来才发现的。
于是.我又去想.又去做。想还是那么伟大.而做却愈来愈渺小。因为钱愈做愈少。
直到有一天.我发现自己的钱愈做愈少到不能再少的时候.我不得不体验了体验.或不得不想了“想”。正是靠这一想“想”.我突然明白了想的要害。其实.我以前的想.只是为想而想.而不是为做而想。为想而想之想.对于一个纯粹的想客而言.也许是天大的美事.想入非非可以妙乐无穷呀。但对于做客而言.那只是一种胡思乱想。它差不多等于没有想.甚至比没有想还坏。再挖下去.实际上是逃避.是托辞.是自欺。但在股市.你想得再好.你把自己的思想证明得再伟大.都不能让你享受赚钱的伟大感。你自欺得再漂亮.都掩盖不了伴随亏损而来的恐惧和忧伤。在股市中.对做客而言.做才是最重要的.赢才是一切！我是一个不折不扣的做客呀！
原来.想并不单纯。有为想而想.也有为做而想.或许还有其它什么想不到的想。
于是.我又想了“想”。对于一个做客而言.如果说为想而想只是“想到”了.那么.为做而想才是“想对”了。这里.想到了和想对了不是一回事.而是两回事。
我首先遇到的一个麻烦.那就是想的对象。传统的、经典的想的对象都是外在的。比如.思想是外在的事物在人脑中的反映.真理是对外在事物的正确反映。虽然有的叫物质世界.有的叫客观世界.不过都只是叫法不同而已.实质上都是外在。在事实上.我对外在的想是100%的正确.换来的做却是100%的错误。我不得不怀疑传统的、经典的想的对象了。
这就是说.我不得不在想的对象中.考虑为做而想的一切。焦点就在于内在的我上。做的主体是内在的我。为做而想缺少了做的主体.难怪是残缺的想。残缺的想无论如何也无法想对。
无法想对也就没有想对.没有想对自然无法做对。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
不是吗？在相似甚至相同的外在面前.只是由于想的主体不同.却有截然不同的做。不同的主体面对同一个股市.有的赚却有的亏。就是面对同一只股票.也是有的亏却有的赚。
前面谈到我想过经常做涨停票。我只想到外在.而没有想到内在。就内在而言.我还不是那种经常做涨停票的人.至少当时我还没有达到经常做涨停票的人的境界！这就是那个不切实际的成分的答案。这就决定了我经常做不了涨停票。有时做上了涨停票.倒是一种偶然性。而做上跌停票.倒可能才是一种必然性。不过.当想是为做而想.特别是内在的我也成为想的对象时.我才由一个虚无缥缈的想客变成了一个实实在在的做客。
那只在8元买7元卖的后来涨到52.8元的票.使我明白了想到远非想对。我从此也明白了如何去为做而想.进而为想而做了。
内在的我.小得可以比容不下半点尘埃的小还要小.大得可以比“一口吞尽西江水”的大还要大.想来是深不可测、奥妙无穷的了。要不西方哲圣苏格拉底咋会强调“认识你自己”呢？看来.想内在比想外在要难得多。
但再难还是得想。因为我是一个做客！
无想而想。为做而想的对象.既有外在.也有内在.外在和内在还是分离的。而无想而想是没有想的对象的.或者说.无想而想想的是几乎无法分出内外的“全在”。在全在那里.外在有想过的痕迹.即外在已经熔入了内在；内在的想亦有外物的烙印.即内在已经融入了外在。
“全在”是物我浑然或股我浑然的一体。此时的想.因为我确实在想.故是“想有想”；但这种想.又是“想无想”因为除了全在外.我什么也没有想。“想无想”.有点类似于庄子的“言无言”。
看来.如果是为想而想.一个人想到了.也不一定能想对.更难说一定能做对。如果是为做而想.一个人想对了.也一定能做对！而无想而想呢.只是就那么想了.就那么做了.也就那么成了.或者说.想就是做.做就是想。
上面的《“想”论》作于2001年，发表于2003年。今天，我仍然还是这种看法。
为什么不谈个股
近来,一位股友叫我看一个网名叫“清枫剑侠”的一篇叫《奉劝持股股民一个基本常识》（转）的文章-----1.如果你持有一个看好的股票，不要到处去宣传，不要到处去散布你好不容易得知的利好消息，惟恐他人不知。做庄的主力出于做盘的利益，最希望关注它持有它的散户越少越好，这样做起票来轻松，股票行情发动就越快,你看好它就默默持有好了，别到处嚷嚷，这样做没有一点好处，连庄家都给你气死，你自己吃了那么多票就算了，你还要叫本来没注意这个票的人都来吃，还想着该票明天就迅速的涨起发动行情，这么做不是自相矛盾吗，自己耽误自己的时间，指数上3000点，该票躺地上一动不动，好好想想，庄家不甩掉大部分的散户，是不会开拉的，打压倒是庄家唯一的选择，为什么？是你们自己号召别人都来看好这个票吃进这个票的，你们自己跟自己较劲去吧，庄家有的是时间陪你们耗！只有沉默才是金！
2. 奉劝持股股民一个基本常识**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
若实在管不住自己的嘴，就去说说其他你看好的股票，以验证自己选股的实力，加强自己的信心。因为你的推荐而新进了散户，这个股票的洗盘调整起码将延长2周到1月的时间，而这段人为造成的延长时间，很可能把你自己给震出局，因为你会到处去问去宣传，就说明你耐心不够，信心不足，所以先被洗出局的很大可能就是你自己，这是你当初宣传推荐票的本意吗？
3.奉劝持股股民一个基本常识
吃了这个票的人，到处去宣传，本来目的，不过是因为票总是不涨，所以去寻求别人认同，给自己找点信心罢了，结果呢，只是增加了加筹码的散户，加大了庄家做票的难度，别的票飞涨，惟独你手中的票不涨，大家一起耗在这里，庄家郁闷，散户也郁闷，这是做股票还是搞无利息储蓄？
如果你看好这只股，那你就静静拿着，别在这里多发言，或者只看不发言，或者按照你相反的操作发言！切记！这里庄托很多，故意放刺激语言，干扰大家思路，同时大致调查散户的数量，这些都是他们惯用的手法！股吧里热闹，说明什么？说明散户多，无意中送给庄稼了一个散户太多的信号！日后更会增大主力狠洗你们的力度！
这位转文章的股友问我，你的博客中不谈个股是不是这个原因？
以上文章我似乎早已看过。我不谈个股不是以上原因,至少以上原因不是主要原因。
让我先说一件真实的事。
还是在去年的一天，具体哪一天我记不清楚了，我们大家庭聚餐的时候，我的一个很亲的亲人要我说说个股，我老老实实说了。她大概已经有十年股龄，也算是老股民了。我说的股票当时好象是8元左右，或者8元还不到，并劝她现价买进。
后来我才知道，她买了我说的个股。但是，买后这只票不涨反跌，好象还大跌了一场，后来又是横盘，而其它的不少股票疯涨，我的这位很亲的亲人把这只股票亏损卖掉了，换了其它的股票。至今，她换来换去了很多次，据说到现在为止还亏损。
其实，在我劝她买进股票后下跌的那段日子，我还给她通过几次话，劝她牢捂，捂牢。尽管如此,想起此事我心里还是有一种后悔加点难受的味道,毕竟这次亏损是因我而起的.
我说的那只股票我自己是一直捂着的。如果按8元左右的价格计算，距高点有十多倍，因为十送过三股。即使最近下跌不少，但也还有好几倍的利润。
这种例子还有很多。我所在的营业部，有很多人知道我买的股票。很多人也买了，有的人买价比我还低，但捂到现在的，几乎没有多少人了。他们中也有不少是亏损卖掉的，有的只拔了“一根毛”就跑了。现在气得直跺脚，后悔不堪。但现在气有什么用呢？
这里，是不是有这个道理：不是自己苦心研究出来的个股，一般而言，是捂不住的。不然的话，在股市里赚钱岂不太容易了？真要是这样的话，似乎有点天理难容，有人甚至这样说。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
为啥？只好更深一点来说说，好象还有以下道理。世界上不管学哪行都要交学费，而且需要时间，比如学木匠要三年，学牙医要五年。学投资股票要多少年呢？我想恐怕要比学其它任何东西都要难，所花的时间都要长，甚至要长很多。国外有人研究的结果是，至少要六年，而且六年之后才有点点感觉。也有人说要经历三个牛熊才能毕业，这样算下来要12年，因为大致是四年为一次牛熊交替。不少人特别是新入市的股民没有这种时间概念，恐怕今后要拿巨时巨资来熬来买这个时间概念。
交学费呢，我觉得学投资股票的学费可能是世界上最最贵的。如果一个人投资股票1000万,交500万.600万学费还不算多的.前不久有人告诉我，他想辞职做职业股民，因为他最近几个月赚疯了。我问他股龄有多长时间了，回答说“9个月”。我劝他千万不要辞职。不过，他听没听，我就不知道了。其实，没有交学费或没有交够学费的那种赚疯了的钱，往往都是股市放出来的高高利贷。"高高利贷"，大概是说利很高，高得成几何级数。到时候，不仅所赚的要吐出来，连血本也招殃。在股市中，有的人疯了，有的人甚至自杀了，往往就是被这种高高利贷逼的。
明白了这个道理，你还会去谈论或推荐个股吗？你会指望靠人家推荐个股赚钱吗？
细节决定成败 执行重于计划
“细节决定成败”，企业之间效益的差异多是因为其经营管理过程中对细节处理的差异。期货投资中的每一笔交易实际上都是在经营一笔生意，一笔买卖。面对同样的公开信息、同样的一幅图表，业绩的差别最终取决于各自交易计划的细节方面。笔者曾对所服务的一批客户的交易过程做过仔细观察，我向他们提供了一样的分析报告，一样的分析结论，对那些认同并按照我的分析结论进行交易的几个客户进行了跟踪，结果是什么呢?客户做同一个品种，做同一波行情，但收益却是天壤之别，资金波动的稳定性也有很大不同。这是什么原因呢?**www.irich.com.cn交易之路收集整理**笔者分析后发现，形成这种差异的原因在于对交易细节的处理上。资金收益较为稳定的客户，其交易计划的细节是非常完善的，不但计划中考虑了“进场、出场、再进场、再出场”的几个必须环节，而且完善到每个交易日的计划中都包含了对所有可能出现的情况的应对措施。笔者的一个交易业绩一直较为稳定的客户的每日交易计划包括：第一，将开盘分为强势开盘、正常开盘、弱势开盘，对每一种分类都有明确的区域划分标准，且制定不同类型开盘后的头寸的处理措施。第二，制定了开盘之后高走、低走、平走三种情况下的处理办法。第三，制定强势、正常和弱势三种收盘类型下的不同处理措施。第四，制定对涨停、跌停的处理措施。可见，“细节决定成败”不但对经营其他生意有效，对经营期货市场的交易也是非常有效的，只是期货交易的便利性使绝大多数投资者忽略了细节，从而也导致了失败。
笔者认为，执行计划更重于制定计划。能够正确制定计划，其重要性占20%，而能够正确地执行计划，其重要性则占到80%。但遗憾的是，绝大部分投资者都将80%的精力投入到学习如何制定计划方面中去，因为投资者认为，这些东西非常有“学头”。但事实是，没有“技术含量”的“执行计划”其实最锻炼人性，也是投资者盈利与否的最重要环节。
笔者坚持一个观点：优秀的“期货交易员”是可以通过训练而造就的。普通的期货投资者经过严格训练可以进入高人一筹的境界，但培训的重点绝不是“如何去分析行情的涨跌、如何设计更有效的交易系统”，真正有效的培训是要把投资者80%的精力投入到对执行能力的培训中来。事实上，期货市场中有许多种方法都可以达到最终盈利的目的，而且多数方法都非常简单。判断涨跌和用各种方法设计出的“交易信号系统”只是一种兵器，交易者的最终水平取决于投资者使用武器的功力。
信念决定
华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易。”笔者自己虽然已投身期货市场多年，但对这句话的理解却总是停留在字面上，对其道出的投资真谛始终不得其旨，直到有一天听到一段有关信念力量的声讯资料，才真正认识到信念对行为的重大影响。观念是一个人对某个事物的看法，而信念则是牢固的观念，或者说是对事物习惯性的看法，两者之间的差别就在于对看法的牢固程度。行为科学认为人的行为95%以上是受潜意识中习惯性看法即信念的指挥行事的，关键时刻更是如此。在瞬息万变的期货行情中，我们时常会面临即刻决定是否开仓进场、能否留仓过夜等问题，有时甚至没有时间让你进行思考。那你是否想过此时自己决策的依据是什么？或许你会说，是价位或者其他因素，其实背后的根本性依据是你对期货行情的习惯性解读，这正是投资信念的范畴。个人以为，理想的投资信念应建立在一定的投资理论基础之上，这也是许多的投资大师本身就是著名投资理论家的原因。
作为投资者，我们知道，有时一次关键的决定会影响一段行情乃至一个时期的投资盈亏，所以一个人的投资信念出了问题，其交易行为在绝大多数情况下也有问题，行为如此，结果可想而知——有什么样的投资信念最终就会有什么样的投资结果。然而，投资信念并非与生俱来的，它是软件，往往是在交易实践中逐渐形成的，既然这是后天获得的，我们就有选择给自己安装什么样软件的自由，所以我们要慎选自己的投资信念。**www.irich.com.cn交易之路收集整理**
那么如何才能选择正确的投资信念呢？
第一，必须确信信念的力量；
第二，我们可以系统地吸收成功者的投资信念，当然也要根据自身的风险承受能力、心理特征加以取舍，不要向平庸者寻求答案，更不要简单地认同多数人的想法；
第三，把对自己有用的投资信念全部写下来，把它贴在墙上，放在最显眼的地方，让我们每天都可以重复地看到，运用潜意识中视觉化的力量不断加以强化，直到成为自己交易中的一部分为止。
当然，真正达到信念交易境界需要一个长期而漫长的过程，绝不是多读了几本书、多听了高手的几句话、多做对了几次行情就能达到的，还需要一定的外在条件，这与阅历、经验、甚至于人生挫折都有很大的关系。