谈经论道

一花五叶

吹水 发表于 2018-12-27 12:43
三蛋又在玩幼儿园的游戏了，好玩

温故知新，
最简单中有大道！
是故曰：大道至简。

给你这没多少文化的人啰嗦几句吧

吹水

一花五叶 发表于 2018-12-27 12:58
温故知新，
最简单中有大道！
是故曰：大道至简。

是啊，幼儿园语文没学好，谢了花叶

一花五叶

vincent12345 发表于 2018-12-27 12:56
到这个市场，都是想来赚钱的。
至于是不是，那只有自己知道。
在这里，都是想学习进步的，还有吹水的。。 ...

赞！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一花五叶

62课读后
缠中说禅师29课说，其理论如果集结出版，
书名叫做：市场哲学的数学原理。

本课中体现了两种数学原理：1，结合律；2，排列组合。万象皆数，乾坤几何；数学是纯逻辑 ，是道。

分型理论即是缠中说禅108课全部理论的基因图谱，集术、法、道于三K线，合于道生一、一生二，二生三、三生万物。
可以说，真懂了分型，通透笔、线段，也就明白了缠论形态动力学。

分型，结构简单；大道至简，如是也。

一花五叶

教你炒股票65：再说分型、笔、线段


1、反复强调，本ID理论的关键是一套几何化的思维，因此，你需要从最基本的定义出发，而在实际操作的辨认中，这一点更重要。所有复杂的情况，其实，从最基本的定义出发，都没有任何的困难可言。
本ID结合律是有关本ID这理论中最基础的，在K线的包含关系中，当然也需要遵守，而包含关系，不符合传递律，也就是说，第1、2根K线是包含关系，第2、3根也是包含关系，但并不意味着第1、3根就有包含关系。因此在K线包含关系的分析中，还要遵守顺序原则，就是先用第1、2根K线的包含关系确认新的K线，然后用新的K线去和第三根比，如果有包含关系，继续用包含关系的法则结合成新的K线，如果没有，就按正常K线去处理。

2、上面包含关系的定义已经十分清楚，就是一些最精确的几何定义，只要按照定义来，没有任何图是不可以精确无误地、按统一的标准去找出所有的分型来。注意，这种定义是唯一的，有统一答案的，就算是本ID，如果弄错了，也就是错，没有任何含糊的地方，是可以在当下或任何时候明确无误地给出唯一答案的，这答案与时间无关，与人无关，是客观的，不可更改的，唯一的要求就是被分析的K线已经走出来。
从这里，本ID理论的当下性也就有了一个很客观的描述。为什么要当下的？因为如果当下那些K线还没走出来，那么具体的分型就找不出来，相应的笔、线段、最低级别中枢、高级别走势类型等就不可能划分出来，这样就无从分析了。而一旦当下的K线走出来，就可以当下按客观标准唯一地找出相应的分型结构，当下的分析和事后的分析，是一样的，分析的结果也是一样的，没有任何的不同。因此，当下性，其实就是本ID的客观性。

3、从分型到笔，必须是一顶一底。那么，两个顶或底能构成一笔吗？这里，有两种情况，第一种，在两个顶或底中间有其他的顶和底，这种情况，只是把好几笔当成了一笔，所以只要继续用一顶一底的原则，自然可以解决；第二种，在两个顶或底中间没有其他的顶和底，这种情况，意味着第一个顶或底后的转折级别太小，不足以构成值得考察的对象，这种情况下，第一个的顶或底就可以忽略其存在了，可以忽略不算了。
所以，根据上面的分析，对第二种情况进行相应处理（类似对分型中包含关系的处理），就可以严格地说，先顶后底，构成向下一笔；先底后顶，构成向上一笔。而所有的图形，都可以唯一地分解为上下交替的笔的连接。显然，除了第二种情况中的第一个顶或底类似的分型，其他类型的分型，都唯一地分别属于相邻的上下两笔，是这两笔间的连接。用一个最简单的比喻，膝盖就是分型，而大腿和小腿就是连接的两笔。


4、有了笔，那么线段就很简单了，线段至少有三笔，线段无非有两种，从向上一笔开始的，和从向下一笔开始的。
对于从向上一笔开始的，其中的分型构成这样的序列：d1g1d2g2d3g3…dngn（其中di代表第i个底，gi代表第i个顶）。如果找到i和j，j>=i+2,使得dj<=gi,那么称向上线段被笔破坏。
对于从向下一笔开始的，其中的分型构成这样的序列：g1d1g2d2…gndn（其中di代表第i个底，gi代表第i个顶）。如果找到i和j，j>=i+2,使得gj>=di,那么称向下线段被笔破坏。
线段有一个最基本的前提，就是线段的前三笔，必须有重叠的部分，这个前提在前面可能没有特别强调，这里必须特别强调一次。线段至少有三笔，但并不是连续的三笔就一定构成线段，这三笔必须有重叠的部分。由上面线段被笔破坏的定义可以证明：
缠中说禅线段分解定理：线段被破坏，当且仅当至少被有重叠部分的连续三笔的其中一笔破坏。而只要构成有重叠部分的前三笔，那么必然会形成一线段，换言之，线段破坏的充要条件，就是被另一个线段破坏。
以上，都是些最严格的几何定义，真想把问题搞清楚的，就请根据定义多多自己画图，或者对照真实的走势图，用定义多多分析。注意，所有分析的答案，只和你看的走势品种与级别图有关，在这客观的观照物与显微镜倍数确定的情况下，任何的分析都是唯一的，客观的，不以任何人的意志为转移的。
如果分型、笔、线段这最基础的东西都没搞清楚，都不能做到在任何时刻，面对任何最复杂的图形当下地进行快速正确的分解，说要掌握本ID的理论，那纯粹是瞎掰。

一花五叶

65课读后：


”当下按客观标准唯一地找出相应的分型结构，当下的分析和事后的分析，是一样的，分析的结果也是一样的，没有任何的不同。因此，当下性，其实就是本ID的客观性。"
"如果分型、笔、线段这最基础的东西都没搞清楚，都不能做到在任何时刻，面对任何最复杂的图形当下地进行快速正确的分解，说要掌握本ID的理论，那纯粹是瞎掰。"


当下客观，客观当下。此即是先师之道也。

一花五叶

第06章 谷神不死[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]谷神不死①，是谓玄牝（pìn）②。玄牝之门，是谓天地根③。绵绵若存④，用之不勤⑤。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【注释】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]①谷：形容虚空。神：形容不测的变化。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]②玄牝(pìn)：象征深远而看不见的生育万物的总根源，这里用以形容“道”的不可思议的生殖力。牝，生殖。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]③是谓：这叫作。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]④绵绵：冥冥无形象，连续不断的样子。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑤不勤：不劳倦，不穷竭。勤，尽。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【译文】
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]
虚空不定的变化是永不停歇的，这就是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门，就是天地生成的根源。它绵绵不绝地存在着，作用无穷无尽。

一花五叶

第07章 天长地久[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生①，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪②！故能成其私③。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【注释】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]①以：因为。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]②邪：同“耶”，疑问语气词。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]③私：在这里指个人利益。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【译文】
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]
天地永远都存在。天地所以能长久，是因为它不是为了自己而生存，所以才永远都存在。因此，有道的人凡事都让别人占先，反而能赢得爱戴；凡事把自身的安危置之度外，生命反而能得以保全。这不正是因为他不自私，反而能够成就自身吗？

一花五叶

第08章 不争无尤
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几(jī)于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，政善治⑥，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤⑦。[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【注释】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]①上善：最高等的善。若：像。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]②处：停留、居住之意。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]③几(ji:一声)：作“接近”解。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]④地：低下、卑下的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑤渊：深的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑥正：行政的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑦尤：怨咎。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【译文】
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]
最高的善就像水一样，水善于滋润万物却不与其争短长。它总是停留在众人不愿去的低洼之地，这种品德，最按近于“道”。上善的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人善于相助、真诚可亲，说话善于信守诺言，为政善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。

一花五叶

第09章 持而盈之
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【原文】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保。金玉满堂，莫之能守④；富贵而骄⑤，自遗其咎（jiù）⑥。功遂身退，天之道也。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【注释】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]①盈：满的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]②已：动词，停止的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]③揣：捶打，敲打的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]④莫：代词，“没有谁”的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑤而：这一章三个“而”，均为连词，“而且”、“并且”的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑥咎（jiù）：灾祸的意思。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【译文】
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]
保持着盈满的状态，不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器，就持而盈之，不如其己。不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。功成名就之时，要含藏收敛，急流勇退，这才符合自然运行的规律。

一花五叶

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]第10章 明白四达
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【原文】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎？涤除玄鉴③，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé）④，能为雌乎？明白四达，能无知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”⑦。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【注释】

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]①营魄；即魂魄。魂属灵，魄属血，在此连用，指灵肉相连。抱一：合抱为一。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]②专气：志气专一。致柔：调合到柔和的境地。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]③涤除：清除。玄鉴：形容心地如宽广的明镜。玄，形容人心的深邃灵妙。鉴，镜子。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]④天门：这里指耳目口鼻等感官。阖(hé)：关闭。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑤无知：即不用智谋。知，作“智”讲。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑥生之畜之：使它生，使它繁殖。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]⑦玄德：极大极深远的“德”。

[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]【译文】
[color=rgba(0, 0, 0, 0.8)]
灵魂与肉体融为一体，能永不分离吗？聚集精气达到柔和，能像初生的婴儿一样吗？洗尽思想上的尘垢．能让心地宽广得如一尘不染的明镜吗？热爱百姓，按照道的法则来治国，能保持“无为”的境地吗？口鼻自然地开闭，呼吸吐纳，能绵绵细静地雌守吗？通达四方，能不玩弄权术和心智吗？生养抚育了万物却并不据为已有，为世间立下了卓越功勋但并不自恃有功，滋养了万物但并不居于主宰地位，这就是最高深的“德”。

xiazm1999

1年等于一秒，等于一花，好好好

一花五叶

金刚经
第一品 法会因由分【原文】：

　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。

一花五叶

第二品 善现启请分【原文】：

　　时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！愿乐欲闻。」

一花五叶

第三品 大乘正宗分【原文】：

　　佛告须菩提：「诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类-若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无馀涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」

一花五叶

教你炒股票69课：月线分段与上海大走势分析、预判
1、分型、笔、线段，在1分钟图上可以分辨，在月线图上的道理是一样的。但用月线图分辨，等于用一个精度超低的显微镜，只能看一个大概，但这个大概，却是最实质 的，是一个大方向。

2、其实，本ID的理论的关键不是什么中枢、走势类型，而是走势必完美，这才是本ID理论的核心。但要真正理解这个关键，可不是看字面意思就能明白的。

一花五叶

69课读后：


”走势终完美与走势必完美”；


缠中说禅师前后一字之差，奥秘何在？

xiazm1999

一花啊，我好蠢啊，缠师明明白白告诉我们的东西都视而不见，这个缠师，真是，我没有思考

xiazm1999

哈哈哈，今晚收获最大

xiazm1999

我练不成缠论，但从缠论中找到了答案，哈哈哈，哈哈哈