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[大盘交流] 走势图中的市场信息

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天道与响应之法结构深研究

发表于 2015-2-20 20:36 | 显示全部楼层

走势图中的市场信息

来自:MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者:motan 浏览:15807 回复:30

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后市如何演绎,猜测无意义,还是从走势图中找信息。试一试,您看到了什么信息?

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发表于 2015-2-20 20:51 | 显示全部楼层
作死的节奏!!!:#DAXIAO::
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发表于 2015-2-20 20:51 | 显示全部楼层
回调3050看力度吧!!!可能3050才是波段底!!
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天道与响应之法结构深研究

 楼主| 发表于 2015-2-20 21:09 | 显示全部楼层
一、如何看待一段扩张形态的走势?
二、对走势中存在的缺口如何看待?
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天道与响应之法结构深研究

 楼主| 发表于 2015-2-20 21:14 | 显示全部楼层
对于后续的走势,能确定的是什么?不能确定的是什么?
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 楼主| 发表于 2015-2-20 21:36 | 显示全部楼层
要具备预备知识:对扩张与扩展的概念有正确的理解
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 楼主| 发表于 2015-2-20 21:37 | 显示全部楼层
对力度与级别的关系有正解的理解
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结构深研究

发表于 2015-2-20 22:27 | 显示全部楼层
市场有2种选择,我们应对就行 ,管它上下呢?安心做个股
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 楼主| 发表于 2015-2-20 23:04 | 显示全部楼层
akprince1983 发表于 2015-2-20 22:27
市场有2种选择,我们应对就行 ,管它上下呢?安心做个股

做自己能确定的事 !
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 楼主| 发表于 2015-2-20 23:06 | 显示全部楼层
股魔至尊 发表于 2015-2-20 20:51
回调3050看力度吧!!!可能3050才是波段底!!

无法确定的事暂不考虑
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天道与响应之法结构深研究

 楼主| 发表于 2015-2-21 17:56 | 显示全部楼层
信息:1、走势是在相邻高低关系的完全分类中展开的,拿下3251是对原向下趋势的破坏;2、3049开始向上的扩张走势意味着后续的一分向下走势的考察点是b;   3、从b点起的向上一分走势包含两个缺口,上面的缺口将会回补,下面的缺口能否回补不能确定。4、能确定的是将有一分向下走势,不能确定的是向下一分走势的终结点。5、分类情况之一是节后开盘后上午完成调整,下午再起一分向上走势。当然,也可能全天都在一分向下的走势中。
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 楼主| 发表于 2015-2-22 16:41 | 显示全部楼层
上述信息仅适用于小级别,大级别当然另有大级别的信息。
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结构深研究将上证指数拆解到底

发表于 2015-2-22 19:15 | 显示全部楼层
:WX:
无标题.gif
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 楼主| 发表于 2015-2-22 20:24 | 显示全部楼层
caohe01 发表于 2015-2-22 19:15

走势的多义性体现出来了,分析得很好!
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 楼主| 发表于 2015-2-22 20:45 | 显示全部楼层
走势级别就是从小到大不断扩张起来的
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 楼主| 发表于 2015-2-22 21:52 | 显示全部楼层
在那个曾经的缠论新论坛上,曾经有人发个一个很有意义的贴子:一分走势的次级别是什么?  从上面已有的两张图中,我们能找到答案吗?
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天道与响应之法结构深研究

 楼主| 发表于 2015-2-22 22:07 | 显示全部楼层
有人可能会问:讨论什么次级别有意义吗? 可能肯定的意义是:走势级别的分界点如何确定?
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 楼主| 发表于 2015-2-22 22:18 | 显示全部楼层
诸位,如有兴趣积极讨论!否则,可能下一个春节再讨论了!
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天道与响应之法结构深研究

 楼主| 发表于 2015-2-23 18:50 | 显示全部楼层
做学问的八层境界——梁漱溟

第一层境界:形成主见

用心想一个问题,便会对这个问题有主见,形成自己的判断。

说是主见,称之为偏见亦可。我们的主见也许是很浅薄的,但即使浅薄,也终究是你自己的意见。

许多哲学家的哲学也很浅,就因为浅便行了,胡适之先生的哲学很浅,亦很行。因为这是他自己的,纵然不高深,却是心得,而亲切有味。所以说出来便能够动人,能动人就行了!他就能自成一派,其他人不行,就是因为其他人连浅薄的哲学都没有。

第二层境界:发现不能解释的事情

有主见,才有你自己;有自己,才有旁人,才会发觉前后左右都是与我意见不同的人。

这时候,你感觉到种种冲突,种种矛盾,种种没有道理,又种种都是道理。于是就不得不第二步地用心思。

面对各种问题,你自己说不出道理,不甘心随便跟着人家说,也不敢轻易自信,这时你就走上求学问的正确道路了。

第三层境界:融汇贯通

从此以后,前人的主张、今人的言论,你不会轻易放过,稍有与自己不同处,便知道加以注意。

你看到与自己想法相同的,感到亲切;看到与自己想法不同的,感到隔膜。有不同,就非求解决不可;有隔膜,就非求了解不可。于是,古人今人所曾用过的心思,慢慢融汇到你自己。

你最初的一点主见,成为以后大学问的萌芽。从这点萌芽,你才可以吸收养料,才可以向上生枝发叶,向下入土生根。待得上边枝叶扶疏,下边根深蒂固,学问便成了。

这是读书唯一正确的方法,不然读书也没用处。会读书的人说话时,说他自己的话,不堆砌名词,不旁征博引;反之,引书越多的人越不会读书。

第四层境界:知不足

用心之后,就知道要虚心了。自己当初一点见解之浮浅,不足以解决问题。

学问的进步,不单是见解有进步,还表现在你的心思头脑锻炼得精密了,心气态度锻炼得谦虚了。心虚思密是求学的必要条件。

对于前人之学,总不要说自己都懂。因为自己觉得不懂,就可以除去一切浮见,完全虚心地先求了解它。

遇到不同的意见思想,我总疑心他比我高明,疑心他必有我所未及的见闻,不然,他何以不和我作同样判断呢?疑心他必有精思深悟过于我,不然,何以我所见如此而他所见如彼呢?

第五层境界:以简御繁

你见到的意见越多,专研得愈深,这时候零碎的知识,片段的见解都没有了;心里全是一贯的系统,整个的组织。如此,就可以算成功了。到了这时候,才能以简御繁,才可以学问多而不觉得多。

凡有系统的思想,在心里都很简单,仿佛只有一两句话。凡是大哲学家皆没有许多话说,总不过一两句。很复杂很沉重的宇宙,在他手心里是异常轻松的----所谓举重若轻。

学问家如说肩背上负着多沉重的学问,那是不对的;如说当初觉得有什么,现在才晓得原来没有什么,那就对了。道理越看得明透,越觉得无甚话可说,还是一点不说的好。心里明白,口里讲不出来。

反过来说,学问浅的人说话愈多,思想不清楚的人名词越多。让一个没有学问的人看见,真要把他吓坏了!其实道理明透了,名词便可用,可不用,或随意拾用。

第六层境界:运用自如

如果外面或里面还有解决不了的问题,那学问必是没到家。如果学问已经通了,就没有问题。

真学问的人,学问可以完全归自己运用。假学问的人,学问在他的手里完全不会用。

第七层境界:一览众山小

学问里面的甘苦都尝过了,再看旁人的见解主张,其中得失长短都能够看出来。这个浅薄,那个到家,这个是什么分数,那个是什么程度,都知道得很清楚;因为自己从前也是这样,一切深浅精粗的层次都曾经过。

第八层境界:通透

思精理熟之后,心里就没有一点不透的了。
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发表于 2015-2-23 18:57 | 显示全部楼层
震荡怎么着都对
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