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楼主: 小学生001

[讨论] 小学生001--学习宣化法师的《妙法莲华经浅释》

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签到天数: 1 天

发表于 2013-9-21 09:25 | 显示全部楼层
小学生001 发表于 2013-9-21 09:19
双手合十礼,末学刚刚接触佛法,只会念一句双手合十礼而已

佛门公案:一句双手合十礼,担水三天扫祖庭,何也?
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:26 | 显示全部楼层

尔时释提桓因。与其眷属二万天子俱。复有明月天子。普香天子。宝光天子。四大天王。与其眷属万天子俱。自在天子。大自在天子。与其眷属三万天子俱。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:31 | 显示全部楼层
掷赌乾坤 发表于 2013-9-21 09:25
佛门公案:一句双手合十礼,担水三天扫祖庭,何也?

在下不知。说实话,我开始学佛学才几天而已,惭愧惭愧。我只是买了几十本书,现在开始第一次读第一本。只看书容易走神,看到哪里就在论坛发到哪里,也许还能让大家也了解些佛法。

双手合十礼
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:33 | 显示全部楼层
‘尔时’,当尔之时。那个时候,就是释迦牟尼佛说这一部法华经之时。在那时有八万菩萨同时来到法会道场。这八万位菩萨都是大菩萨,皆是佛之子。佛为法王,菩萨为法王之子。所以在弥陀经上说:‘文殊师利法王子...。’在这一部法华经,这些大菩萨都是法王子。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:35 | 显示全部楼层
佛有三个子:1、真子:就是菩萨法王子。他们是佛的外眷属,在外边护持佛。2、内子:一切比丘与罗汉都是佛的内子,佛教里边的眷属。3、外子:一切凡夫众生等,也都是佛的子,不过是佛的外子,在佛法的外边,未学习佛法。这也可以指在佛法里边的外子;他们虽然学习佛法,但未证果,仍在凡夫地位上。还未达到圣贤之地位,故叫外子。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:36 | 显示全部楼层
佛的三个子就包括菩萨、罗汉,与六道众生。三圣六凡合起来就是九法界众生。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:37 | 显示全部楼层

‘释提桓因’:是梵语,翻译曰‘能作’。能作什么呢?能作天主。释提桓因就是一般人所崇拜的老天爷。释提桓因在楞严咒里即是‘因陀啰耶’——南无因陀啰耶。因陀啰耶也就是释提桓因。他作三十三天(忉利天)的天主,也就是中国一般人所恭敬的玉皇大帝。他虽在天上作皇帝,但还在六凡法界中,谈不上圣贤。所以释提桓因在佛教里来说,是个护法,护持佛教。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:38 | 显示全部楼层
释提桓因是怎样来的?他在往昔于迦叶佛时,是个很穷的乞婆子。有次见到一座破庙里的佛像金漆剥落,于是就发心联合三十二位女人共同重修庙宇,装饰佛金身。完成了这种殊胜功德,三十三人命终后,皆感现作天主。做首领的穷女人就作忉利天主,其余三十二女人就于东八天、西八天、南八天、北八天,各为天主。忉利天是在须弥山顶上,四王天在须弥山半腰。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:40 | 显示全部楼层
释提桓因与其眷属二万天人,同时到法华会上。还有明月天子:此天子如明月之皎洁分辉,令人见到心悦清凉。又有普香天子:此天子喜欢香气,身上常常放香,普熏法界。又有宝光天子:此天子喜欢宝贝,身上有股宝光。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:42 | 显示全部楼层
又有四大天王:东方持国天王,南方增长天王,西方多闻天王,北方广目天王。四大天王住在须弥山之半腰,他们保护着这个世界所有的众生,故称为护世四王。四大天王与其同类之眷属有一万多天人,齐到法华会上。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:43 | 显示全部楼层
还有自在天子:此天子非常自在,住在化乐天上。化乐天的快乐是由变化而产生的,在其它天上的快乐,他可以把这快乐变化到自己的天来享受。又有大自在天子:就是他化自在天子。他那种快乐不是本天所有的,而是由其它的天,由他化现出来。此天子与其同类眷属三万天子俱,同赴法华会。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:43 | 显示全部楼层

娑婆世界主梵天王。尸弃大梵。光明大梵等。与其眷属万二千天子俱。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:45 | 显示全部楼层
娑婆世界:‘娑婆’是梵语。这个世界既非苦,也非甜,而是一个没有味道的世界。虽然什么味道都没有,但麻烦很多,有很痛苦的麻烦。所以“娑婆”译曰堪忍,堪能忍受一切苦的环境。苦的环境有三苦、八苦、无量诸苦。’
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:46 | 显示全部楼层

三苦——
1、苦苦:贫穷困苦,既无饭吃,无衣穿,又无屋住。
2、坏苦:或有富人,不但有屋住,且还住高栖大厦。不但有衣穿,且还穿最时髦美丽的绫罗绸缎。不但有饭吃,而且所吃的都是珍馐佳肴,山珍海味,尝尽天下美味。但好景不常,忽然间遭遇意外损伤,所有的富贵快乐都被破坏了,这即是坏苦。
3、行苦:由少而壮,由壮而老,由老而病,由病而死。念念迁流不停,如随波逐流,生生灭灭无有止境,这叫行苦。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:47 | 显示全部楼层
八苦——
1、生苦。2、老苦。3、病苦。4、死苦。5、爱别离苦:你越爱一个人,但环境逼迫,不得不离开。 6、怨憎会苦:你很讨厌一个人,不愿与他在一起,而到另一地方去。但到另外一个地方,又遇到另一个人与你所讨厌的人一样。7、求不得苦:你想希求的,但求不到。8、五阴炽盛苦:五阴(色受想行识)常跟着你,寸步不离,行住坐卧皆与你在一起,如火似的旺盛。这也是苦。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:49 | 显示全部楼层
主梵天王:‘主’,做主;梵,大梵天王。
尸弃大梵:‘尸弃’是梵语,译曰肉髻。
光明大梵等:又有一位天王叫光明大梵,与其它天王等,有一万二千天子那么多都来到法华大会。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:50 | 显示全部楼层

有八龙王。难陀龙王。跋难陀龙王。娑伽罗龙王。和修吉龙王。德叉迦龙王。阿那婆达多龙王。摩那斯龙王。优钵罗龙王等。各与若干百千眷属俱。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:51 | 显示全部楼层
龙乃属于畜类,但与一般畜生不同;它有神通变化,能变大变小,能隐能显。龙是怎样做龙的呢?龙的前生是修道人,修道时因‘乘急戒缓’,故堕入龙身。现在略释乘急戒缓。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:53 | 显示全部楼层
‘乘急戒缓’:‘乘’即大小乘之乘,‘戒’即戒律之戒。这人修道虽很急进,但不守戒律,欲念未断,尤其是淫欲未断,对戒律苟且马虎散漫,所以堕入龙身。但因他修大乘佛道很精勤勇猛,所以有神通。
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 楼主| 发表于 2013-9-21 09:54 | 显示全部楼层
‘戒急乘缓’:严守戒律,但不精进于大乘法。这种修道人来生也为人。做什么样的人?很富贵,但不太聪明。他修持戒律很严谨,故做富贵人。但他不读诵大乘经典,不研究佛法,所以没有智慧,不太聪明。
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