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 楼主| 发表于 2014-3-8 03:37 | 显示全部楼层
道家的冲虚,见朴抱素,同禅宗的开悟直觉,其实都是回归到脑功能的低级状态---------------------------那个我们弃之不用已经很久的功能。而这种回归,不是说吃个药或动个手术就能解决,所以,即使现代脑科学再发达也无济于事。一切,还要靠我们自己的认识和努力。说是努力也许讲错了,不努力才可以真正回归。
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 楼主| 发表于 2014-3-8 04:10 | 显示全部楼层

坐禅,好像很高级的样子,其实如果把它理解成静静地坐着,姿势不必很正规,加夫坐可能对大多数人是种痛苦所以就免了吧。
观照,如果把它理解成就是静静地感受,可能就会失去那层神秘的光环。如果什么事也不做,就是静静的坐着,能感受到什么?
看大片是一种刺激。静静地坐着也是种刺激,很轻微的良性刺激。
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 楼主| 发表于 2014-3-8 07:27 | 显示全部楼层
释迦牟尼诞生的年代在公元前几百年,那个时代,文盲肯定要远多于现代社会。佛陀讲的太高深也不见得有多少人能理解。更何况,印度其实是没有自己国家的众多部落,更没有统一的语言。所以,事实上那个时代的文明要远逊于现代的文明。一些当时说不清楚的道理,只有用不可思议来解释。而现代社会,我们有更精妙的语言,更逻辑的表达方式。如果是真理的话,我们这个时代的语言会更趋近于这个真理。如果真理不能被表达的话,凭什么认为你悟到的就是真理,那或许是幻觉也未可知。
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 楼主| 发表于 2014-3-8 11:04 | 显示全部楼层
有什么样的理,挣什么样的钱。股市是个讲道理的地方。不讲理的人,一早被扫地出门。
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 楼主| 发表于 2014-3-9 09:06 | 显示全部楼层
苏菲的世界

你是谁?

我是谁并不重要。重要的是快乐的时候我是快乐,痛苦的时候我是痛苦。
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 楼主| 发表于 2014-3-9 09:08 | 显示全部楼层
世界从何而来?

这个问题重要吗
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 楼主| 发表于 2014-3-9 09:15 | 显示全部楼层
凡世可以从无到有,从有到无。不断生灭。

真世无所从来,亦无所去。真正不可思议啊!
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 楼主| 发表于 2014-3-9 11:25 | 显示全部楼层
灵魂?

人就像一根要燃烧几十年的蜡烛。烧时发出光,烧完化为气和灰。火光去了哪里?照亮了属于它的空间。还剩下什么?什么也没有剩下。

如果说价值,那只存在于蜡烛燃烧时。
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 楼主| 发表于 2014-3-9 14:08 | 显示全部楼层
伊比鸠鲁以他所谓的“四种药草”来总结他的哲学:
   “神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。”
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 楼主| 发表于 2014-3-9 16:16 | 显示全部楼层
我思故我在
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 楼主| 发表于 2014-3-9 17:46 | 显示全部楼层
世尊,世尊。重要的是这个尊字。
要是能获得别人的尊敬,那真是不亚于SEX交啊。在这个破庙里,一个人都不来,耍牛B没人看,悲哀啊,悲哀。。。。

世尊恐怕当年也是这种样子。就我一个人知道,说了半天(45年),十二部经,你们还是没人懂我,最多只是半懂,只混了个菩萨。再等100亿年后的弥勒佛度你们吧。。。。。。。

高,你确实高。最后不也是病死的?论吹上,还不如中国道教的神仙呢!

不就是重新再开发人类大脑的低级功能,也称无意识嘛。高级功能玩腻了,就是高蛋白吃腻了,改吃青菜萝卜了。
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发表于 2014-3-10 14:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-3-11 08:53 | 显示全部楼层
我有个疑问,佛陀知道进化论吗?他那个年代能产生进化论思想吗?
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发表于 2014-3-11 08:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2014-3-11 09:09 | 显示全部楼层
   “许多人曾经试图证明上帝的存在,或至少尝试用理性去解释他。但是如果你满足于这样的证明或理论,你就会失去你的信仰,同时也会失去你的宗教热情。因为重要的并不是基督教是否真实,而是对你而言,它是否真实。中世纪的一句格言‘我信,因为荒谬’(credoquiaabsurdum)也表达了同样的想法。”
   “哦?”
   “这话的意思是:正因为它是非理性的,所以我才相信。如果基督教所诉求的是我们的理性,而不是我们的另外一面,那它就不叫做信仰了。”
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 楼主| 发表于 2014-3-20 16:42 | 显示全部楼层
不是机会少,三步遇芳草。遍地是黄金,不会都放跑。
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 楼主| 发表于 2014-3-20 18:50 | 显示全部楼层
舍短求长,有舍有得,失之东隅,收之桑榆
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发表于 2014-3-20 19:14 | 显示全部楼层
hdtfriend 发表于 2014-3-20 18:50
舍短求长,有舍有得,失之东隅,收之桑榆

得失之间自有因缘。失去与得到的分量等重,人本身就是在抛弃中成长。失去什么肯定也得到什么。

天下没有免费的午餐
  
也没用免费的跟头

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 楼主| 发表于 2014-3-21 04:09 | 显示全部楼层
songjian111 发表于 2014-3-20 19:14
得失之间自有因缘。失去与得到的分量等重,人本身就是在抛弃中成长。失去什么肯定也得到什么。

天下没 ...

#*)*#
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 楼主| 发表于 2014-3-26 16:32 | 显示全部楼层
    噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。
    蚕丛及鱼凫,开国何茫然。
    尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
    西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
    地崩山摧壮士死,然后天梯石栈方钩连。
    上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
    黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀援。
    青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
    扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹!
    问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。
    但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
    又闻子规啼夜月,愁空山。
    蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!
    连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
    飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
    其险也如此,嗟尔远道之人。
    胡为乎来哉!剑阁峥嵘而崔嵬,
    一夫当关,万夫莫开。
    所守或匪亲,化为狼与豺。
    朝避猛虎,夕避长蛇,
    磨牙吮血,杀人如麻。
    锦城虽云乐,不如早还家。
    蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟!
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