大家节日快乐,有缘者得之

股市画家

大家节日快乐,有缘者得之

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：股市画家 浏览：19943 回复：30

第一章:
看涨涨跌跌久了,就会去琢磨市场的本质.
一旦琢磨出来,大吃一惊,居然发现都表述在儿时最易懂的谚语故事中,3岁小孩都会!
比如,井底之蛙.太形象,太易理解了..................
且慢
一般人打死他也想不到如下问题:
-------------你怎么证明 自己 不在 一口井里?
第二章:
3岁小孩容易理解井底之蛙,是因为两个默认前提:A>我是旁观者 B>在一个能看清那是口井的点观察.
这两个默认前提太害人了!
世界上的事情也就太简单了:评介别人的,已经发生完的<有某个时间观测点>
世界上的事情也就太难了:评介自己的(有人比喻江山易改...什么的),没有发生完的
如果把某个趋势或行列当作井,问题就成为
-------------你怎么证明 当前K线 不在 下跌趋势里?
-------------你怎么证明 当前K线 不在 上升趋势里?
-------------你怎么证明 当前K线 不在  振荡趋势里?
-------------你怎么证明 当前K线 不在  明天起摘牌行列里?
-------------你怎么证明 当前K线 不在  明天起10个连涨停板行列里?
-------------你怎么证明 当前K线 不在  明天起10个连跌停板行列里?
第三章:
有的悟性高的朋友会对我上面的某句会提出异议,即已经发生完的<有某个时间观测点>的事情不见的简单,比如人登上月球.
对,没错.已经发生的事,3岁小孩还是弄不出来的事,就是适合各种师,家(科学家,艺术家,工程师..)干的!
问题的反面就是:
已经发生了,3岁小孩就能搞出来的事,在没有发生前,比登上太阳,改变江山什么的都难!
K线的高底点识别,是不是这种事?这种事不适合各种师,家干.
第四章:
我注意到有朋友注意到我,就是说我的话好不容易看懂几句.
我要说的是:井底之蛙的话最容易懂,比如股票论坛都是赢利大师发帖一片片,期货论坛都是亏损大师发帖一片片.
第五章:
我再一次提示看者,
-------------你怎么证明 自己 不在 一口井里?
同时,请注意,没人能证明井中不能还有井
同时,请注意,研究天体的科学家,说我们整个宇宙可能就是在一个黑洞里,也就是说我们处在的整个天装在一个黑井里.
更要提示,井,可以是任何事情.
第六章:
金融市场,说穿了就是有多余的钱的人,拿点钱玩个不亦乐呼的博弈场所,而人的博弈,是有根基的,那就是人的思维方式.  你拿对付自然的思维去对付人,牛头不对马嘴.
这方面,想学学的,我推荐一本书:陕西师范大学出版社的<<图解金钢经>>
有缘者得之.

ranchgirl

请问楼主， 你怎么证明 您自己 不在 一口井里?

hnywd

无聊的家伙，浪费我的时间

飞舟

井里

锐信

晕,好多字:*22*:

sjhxs

国家建了一口超大的而且可以伸缩的橡皮井,可怜的人们则义无返顾地往里跳,然后各自在里面挖各自的陷阱,当别人掉下去了,便嘲笑别人掉到了井里~~~

xfcaibing

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山中雄

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a6410971

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a6410971

原帖由 山中雄 于 2009-10-2 17:33 发表
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a6410971

加分支持！！

a6410971

原帖由 ranchgirl 于 2009-10-2 09:36 发表
请问楼主， 你怎么证明 您自己 不在 一口井里?

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严守纪律

为什么要试图证明自己不在一口井里?

据我的理解：没有人不在井里，也没有人能离开这井。关键在于，自己知不知道这一点。

惟吾德馨

昨天刚买了 不过不是那什么出版社的:*22*:

严守纪律

我找到一个下载地址，原文50多M，大家自己去下载吧
http://www.fjdh.com/Soft/HTML/Soft_20090524085603.html

LKL1978

没悟性，好难懂:mad:

SY333

:*22*: :*22*:

zhizaiqianlitj

内容简介
《金刚经》是佛教史上最伟大的一部经典，包含了大乘佛教的最高智慧。被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。
从浅处说，《金刚经》解决的是心的问题，这些问题对人生而言是很重要的。从深处说，《金刚经》谈的是宇宙真理、时空等大问题，这些问题对于全人类来说亦是很重要的。但个人问题和宇宙问题在这里却是统一的，佛以“刹那间”去包容百、千、万世，将大千世界等同于一粒尘埃，是非常吸引人的观念。
但是《金刚经》却不是那么好懂，因为机缘变了，受众变化了，随缘而产生的“文字般若”也失去了它沟通的“方便”，变成了深奥的经理。
幸好时代变迁，为我们提供了解读经典的新方式，即消解掉不利于沟通的旧文字，以图、文相谐的视觉思考逻辑，化繁为简，重新构筑阅读。本书即是这样一种视觉表演，文字、图片、图表等符号，互为对应角色，相互对话，力争在还原《金刚经》最初精神的基础上，把受众引入对现实生活的理性思考。相信本书的出版，会让这千年的智慧，洞穿时空，成为现代的人生指南。
　　《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，在传介到中土的大量佛教经典中，《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深的经典之一。这部经跟中国人特别有缘，念经者，欢喜念金刚经；讲经者，欢喜讲金刚经；注经者，喜欢注金刚。自从鸠摩罗什法师把它翻译成汉字以来，历经南北各朝、直至唐宋元明清，“金刚经”所带衍生的各种文化现象，已经成为了中华文明不可缺少的重要组成部分了。在中国传统文化中，人们把　　《金刚经》与儒家的《论语》、道家的《道德经》并列视为释儒道三家的宝典。
　　在中国历史上，佛教的各宗各派都十分尊重《金刚经》，为其进行注疏。尤以唐宋来盛极一时的禅宗，与《金刚经》更是结有深厚的因缘。禅宗大德，六祖惠能禅师，是因为在街边听到有人读诵《金刚经》中“应无所住而生其心”一句时，激发了他的佛性，后来，他远赴千里之外去亲近五祖，五祖专为他讲《金刚般若波罗蜜经》，于是，他是豁然大悟了。本来禅宗是依据《楞伽经》修行，但是，自惠能大师以后，就是依据《金刚经》了。所以，金刚经在禅宗，是特别受重视的一部经典。
　　之所以受重视，是由于中国佛教自身的特点。中国佛教一是重实行：如台、贤、禅、净各宗，都注重行持，尤重于由静定思虑生发智慧的体悟。二是好简易，中国人的习性好简，卷帙浩繁的经论，是极难普遍流通的。鉴于这部《金刚经》既重般若的悟证，有极强的可操作性；又不繁复艰涩，恰合中国人的口味，所以能特别流行！
　　《金刚经》是一切大乘佛教的理论基础，因其探讨解脱生命困惑的大智慧，被奉为“佛门的智慧之母”。同时，不学佛的人也能够在其中获得重要的人生启迪，所以通常意义上，它也是一本人生哲理典籍。
从《金刚经》来看，佛法是解决心的问题。一开始先提到发“成佛”的心，然后是降伏虚妄之心，而后又是清净心，等到证入涅槃之后，心不再迷茫，连一丝丝的烦恼都没有了。助人脱苦离难，不生烦恼，这就是金刚经所要达到的目的。同样，这也是佛法的目的。在这个意义上看，佛法也不妨称为心性之学。
　　“心”的健康与否，直接关系到人的幸福。现代的心理医生解决的只能是个别人的问题，而一种千年背景的哲学思想，则能够影响成千上万的人。有识之士，已经将眼光投向了这样的经典，比如探讨《论语》与人生智慧、研究《老子》与人生幸福。而实际上，最直接针对烦恼、欲望的“心灵鸡汤”则是这部旷世经典《金刚经》。
　　《金刚经》提出降伏其心，就是要降伏我们内心中的不安定的烦恼因素。这恐怕是现代人最急需的一剂心灵良药。
　　《金刚经》虽然只有5000多字，读起来也很容易上口，但要参透却很难，甚至入门都不容易。因此，千年以来无数高僧大德、国学大师都殚精竭虑，注疏详释，试图为世人开启这扇通向人生无上智慧的“金刚之门”。也正是因为阐释太多，理解殊同，导致对同一概念有诸多版本的解释，这使得许多初习《金刚经》的人常常陷于更大的迷惑，致使《金刚经》成为著名的“难读之经”。
　　我们编辑本书的目的，是以通俗易懂的图解方式，让这部经典的要义呈现出来，并使它成为一小扇通向人生无上智慧的方便之门。若有人在阅读中，有一时的精神体悟，获得片刻的宁静，足矣！