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佛用了三个小比喻，说出天下学佛人的通病！
学佛，本是一件纯粹且快乐的事，如同人生而自由。可是呢，人喜欢自缚枷锁。学佛也一样，异化成了为学佛而学佛，忘记了寻找佛法智慧时的欣喜。 世人皆有病，皆有罪。学佛人也是一样，原因很简单，按地藏王菩萨的说法：“南阎浮提众生，举心动念，无不是罪。”你若没有病，没有罪，怎么可能生在这南阎浮提五浊恶世之中 那么，按当下流行的说法，有病赶紧治，记得按时吃药！在学佛人眼中，治病之法当然是佛法，治病良药当然是佛经中的智慧。 可是，对于绝大多数学佛人而言，不吃药、不治病，你还只是一个愚夫，起码你还不知道自己病入膏肓的程度！吃了药、治了病的，反而更容易成为一个疯子、一个神经病，让自己更受病痛折磨。这是为什么呢？ 佛是大医王。按说，佛开的方子只会让病情好转。怎么可能起负作用呢？没错！佛是大医王，方子没错，药也没错。可佛已涅槃，这服药怎么配，药量服多少？就没有人说的清了。 据《长阿含经》记载：在佛眼里，世上的学佛人至少有这三种通病。 第一种通病：“犹如有人坏故狱已，更造新狱。” 世人皆知，学佛最重要的就是学会一个“舍”字，做到“去执”愚夫寻求佛的庇佑，智者却知道我们永远不可能从佛那里得到看得见、摸得着的东西。相反，他教育我们要学会舍去，不要执着于这些看得见、摸得着的东西。 有的佛弟子真的做到了，他们舍弃了外在物质，一心学佛求果。然而，他们舍得了一切，却舍不了“佛”与“法”二字；脱离了“我执”，却深陷“法执”。开口必称“佛”，闭口必称“法”。似乎除了佛法，世间再无什么是真实不虚的。犹如砸碎了一个囚笼跳进另一个囚笼。破坏一座监狱，却自己又把自己关进另一座监狱！ 第二种通病：“犹如有人在他后行，手摩他背。” 读书人身上有各种毛病，最大的毛病是“文人相轻”、“好为人师”。佛弟子身上同样这些毛病，总觉得自己一开口，万人叫好；一出场，世人敬仰。要想咱娑婆世界所有受苦众生都等着恭敬承事你。自己刚初入佛法，略微懂点皮毛，便想着度化众生的大愿了，“己利未成而为弟子说法。”结局是：懵懂传懵懂，一传两不懂。 经常有朋友说七叶君就是这样的人，叫七叶君藏好别出来祸害众生。可七叶君从来只讲故事，比如今天的这三个通病，便是其中故事的一部分。都是佛说的，做好文字搬运工，搬出来，至于如何理解，信不信，那是你们的机缘与故事。 第三个通病：“犹如有人舍己禾稼，锄他田苗。” 经称：“有一世尊不在世间，不可倾动。”什么意思呢？佛，这里仅指释迦牟尼佛，传下来的佛经告诉世人。佛不住世，无人能真正证道得解脱。每个人学佛的最高成就便是自种福田，要“乐独闲居之所得”。 可是呢，有的学佛人自己还不乐呢，自己那一亩三分地还满是杂草，就想着如何如何帮人种福田。比如“开光”、“念经超度”等等。 不得不佩服佛的比喻，现在的种田大户真是这样的。自家种的田亩产几百斤，人家种的田亩产一两千斤。可偏偏放下自己的活，耕田机、插秧机、收割机先往别人家地里开。说到底一个字“钱”。学佛人之所以有这样的通病，亦无外乎“职业”二字…… 既然是通病，既然是佛说的，不止学佛人，世人身上皆有。即便从七叶君这个“佛教故事讲述者”口中说出来，也避免不了“五十步笑百步”之嫌。有就有吧，如前文所讲，“举心动念，无不是罪”，纯粹中找快乐，同时偶尔能感受到零星的智慧火光，便已很好
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发表于 2019-3-17 10:52
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千斤顶
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