本帖最后由 莫向莫忘 于 2018-8-21 12:41 编辑
A兄：@莫向 看到你都在琢磨瑜伽师地论了，很担心推荐的没帮到你，反倒害了你。或许你该到附近大一点的寺庙报一个禅修班。修行之路，世尊早就指出过，慎莫信汝意，汝意不可信。
独孤兄：早！
A兄：理则顿悟，乘悟并消；事非顿除，因次第尽。
莫向：谢谢！
莫向：莫向修持的世间法，不慕禅道灵空境界，欣赏往圣哲大德修行智慧言语和路径，走自己应该走的路。我不会去禅寺的。国全认为躲避不是禅，佛在自心中。
A兄：欲求见道，非深信地藏经不可。这是次第中最根本最基础的一步。问题是你走的路也不是儒家的浩然正气，似乎有点偏老庄。道法自然的路子。但是又在自己立规矩，这又不是道法自然
莫向：看佛经或道德经南华经，都是为了思维的开阔，终是为了追求来此一世堂堂正正美好生活。神佛虚无缥缈同时也实在，因世界本就是精神的，一切都处于各自的思考之中。所谓往生兜率天，也不过是释迦牟尼及其弟子冥想过的地方。世界一切法皆乘法，世界一切法皆无法，一念之间美好自现。
A兄：这个论述和很多儒生类似，但是人家有儒家做根本，你的根，基于哪里呢？
莫向：@A兄 佩服！你看到了，那就是我。循路观赏赞赏，有自己的感想所想和悟想，自然也就有了我的念想。无所谓的根，那是因根早已在久远之前就存在。人体来至世界，就是让欣赏赞美看到的一切。或会从远古至今，那当然也可从今到浩瀚的未来。
莫向：道法自然并非一切不变，世界是运动的，在变化之中求得不变。不变的好像是自己，其实自己也在不断变化。在修习的过程里，并非过往的花儿不美，也并非眼前的花儿最美，更不必奢求未来更美。一路行在，观景行在，一切的一切都是实在和畅想的过程。无论怎样，人都会走过红尘路行之于终点。看到这些，何必追求未来的兜率天，因为那或许就是过往存在并早已走过看过赏过的地方。
A兄：未来未曾来，远古已不在，如何可见可赞？
莫向：见美即美，见了即见。未见则无。
A兄：你之所见者，从何而来
莫向：人不可能事事皆亲，从点滴之处发散，而后汇聚为点滴。这个过程每天都在发生，那就在各自的精神世界里。你见则见了，未见是还未见。怎么能说未来未曾来远古已不在？
莫向：我之所见，借助了前辈们的眼，通过了自己的行，并与未来相交谈。
A兄：精神世界是常否，你在精神世界外还是内
莫向：你之所见，或就是我之所见。很好理解的。就如您推荐《宗镜录》给莫向，莫向未曾看之前就因您所见而见到了。万千佛法，你的法眼，于是我也见到了。就是这样的逻辑，也是这样的行在。
莫向：思于精神，行在现实。这就是‘观景行在’
莫向：乐同梵行者为得。这或许也是《瑜伽师地论》中所述。虽然其言为‘不乐断同梵行者为伴过失。’这就是不同的人用不同的眼和心去读同一部经文。
莫向：很高兴能与各位相识，遇到@愚兄 就是我的缘，那也因缠中说禅而来。再此再遇到@A兄您，同样也是缘，那是因愚老兄。这或许就是我认为的发散？应该是。当我们共同修习修行，把各自不同的美好汇聚于各自心中的时候，各自，包括我又还原成了我。我还是我，或已经不是原来的我，依然还是那个我。非常感谢。
A兄：概括来说，以我为根，以我所见为基。
A兄：精神世界是不是我？我在里面、外面、还是我就是全部精神世界？
莫向：脱开，自然逍遥自在。此或是大自在？我没有印证，或正在印证之中。印证是实践的的别称，不是在内和外。其实吧，人是不可能完全永远处于里面和外面的，无论在内在外，超然了就超然了，局限了就局限了这不在于读过多少佛圣经典。
S兄：我看成脱光
莫向：嘿嘿。色即是空。空即是色。
苏美眉：今天A z兄空着
莫向：哟@苏美眉 没事了？
S兄：他天天空着
莫向：哈哈哈，空着好啊
A兄：头上安头，或者，意外立我
莫向：无意自立我，他人立则是他人所见。犹如缠中说禅那雄伟的言谈技法，并非是缠中说禅当年的心愿之全部，也或是其思考过的。一切的一切，看似偶成，也必然是自然。强求不得，就如股市至尊定理‘急不得’一样。
莫向：这也是我曾经说过的不愿意再为蜡烛图增添什么线线框框。但那线线框框早就在我行进的路程里做了，至于看到或未看到的人怎么想，那也与我初始所想不同了。我就是行自己的路，至于能不能成为别人眼里的风景，则不是我关心的事情。
莫向：哈哈哈，自由，或就是这样？自在也可以如此。
莫向：这是我聊天的时候给上证指数分时划的图线，其实划不划都在我心中，画不画她该怎么走就怎么走。
莫向：再如这个****股票，我划与不划，都会知道该怎么去做。这样一看也知道在构筑什么样的图形。与量无关，价无关，时无关，空间无关。
莫向：唯一有关的就是我的指头想不想动或怎样动的问题。与外物无关，其实也有关。这并不是什么高缈不可解的逻辑。
A兄：南公年轻时，侍焕师拜见虚老，手记过程如下：
怀瑾侍焕师车行两日，乃抵陪都，与虚老过从五日，前后数谈，益知作家相见，备极平常。不但未逞机锋，更无所谓棒喝也，使非兵连祸结，丝忽朕兆都难寻讨。谚曰：大智不肆口，大拳不弄手，不其然乎。纵有一二缀四连三，然亦击石火闪电光者矣，知注特及。明日焕师偕吴先生适钧、孔先生阵云、南渡谒虚老于狮子山之慈云寺，盖救国息灾法会，亦设坛于此也。吴孔为焕师介绍弘伞、显明二师，二师者，密迩虚老者也。且以刺和诸方请牍托代进，二师诺之，手去久之，虚老命侍者廷焕师往及室，焕师伏地胡拜，虚老扶之起而看坐曰，老居士甚可不必也，焕师坐通来意，然未一言及佛法禅道。虚老曰：老居士来意余己知之，老居士不为自己而来，是为众生而来。焕师笑而摇首曰：不是不是，旋辞去，虚老门送，怀瑾退，此第一则会语也。越日，戴先生季陶，与焕师晤于法会之客室，焕师曰：蓉中诸君子，渴望虚老一临彼问，仁者能一劝驾否乎？戴曰：虚老高年，刻又奇冷，且五十日法会，波波疲惫已甚，鄙意听之如何？焕师曰善，然虚老宾省之念固未斩也。滇主席龙云以代表来迎，赴蓉之议乃寝，盖到蓉必及滇，于事于时都不可也。于是焕师乃邀弘伞法师持语虚老曰：五十日法会，和尚未拔一人，成都佛子甚为精进，倘到彼，虽曰不得巨鳌，然小鱼尾尾必多吞饵者。伞师持似，虚老笑曰：虚云老矣，钓且无，虽小尚不奈何，况巨邪。伞师复闻，焕师曰：苦、苦，倘有钓，成都抛纶者固多，不必和尚也。此第二则背语。 领悟 法会毕，虚老邀焕师夜谈，怀瑾侍：且曰法会已终，彼此无事，可以冲冲壳子，甚不必拘拘律仪也。焕师曰善，虽然，和尚西来，君虽明惜相非良辅矣，五十日法会波波，未免水里画纹，空中袁焕仙字 书字。虚老曰：何谓也。焕师曰：良辰难值，良机易失。虚老大笑，复曰：老居士与显明法师过从否邪？焕师曰：不但过从，而且甚密。虚老曰：有说乎？焕师曰：有。虚老曰：何说？焕师曰：教渠踏踏实实与和尚作侍者，三年必摸着向上机关。渠曰，摸不着时如何？余曰：瞎瞎，你来成都觅一个啄棒打发你。虚老大笑且曰：成都学佛朋友如何用功？焕师曰：有三种朋友落在难处，不可救药，所以望老师刀斧也。虚老曰：云何曰三。焕师曰：一云悟后起修报化；一云一悟便休，更有何事；一云修即不修、不修即修。虚老曰：嘻！天下老乌一般黑。又曰：以此道兴替论，贵省之盛甲全国，而犹云云，况余乎？此当机所以不许徇情，而贵眼正者也。焕师曰：唯、唯。虚老曰：比来一般魔子，酷嗜神通，并以之而课道行高下，成都朋友有如是等过患否乎？焕师曰：有、有，还是天下老乌一般黑。语已，指怀瑾而谓虚老曰：此生在灵岩七会中亦小小有个入处，曾一度发通，隔重垣见一切物，举似余。余力斥之，累日乃平言未卒。虚老曰：好、好，幸老居士眼明手快，一时打却，不然险矣危哉。所以者何，大法未明多取证，一分神通即多障蔽本分上一分光明，素丝岐路，达者惑焉，故仰山曰，神通乃圣末边事，但得本愁末也。彼时纵谈，声震瓦屋，极尽其趣。焕师骤起礼拜，虚老手扶曰：居士作么？焕曰：丁行之日，昌圆法师托焕仙问和尚一语云，如何是定相？彼时焕仙即欲答言，己问和尚了也，旋以祸不入慎家之门，胶口至今，乞师一语毕来命。虚老曰：本来非动，求定奚为？永嘉云：二十空门原不着，一性如来体自同，若起心求定，是为魔境，定境既魔相，安有是？若有是处，皆功勋边事也。请语昌师，决不相诳。焕师笑曰：诳也、诳也，起退。虚老挽曰：住住，年惟今日冲壳子心甚开阔也。夜虽深，余力尚能支。又数十分钟退，此第三度会语也。 无难亦无易 滇代表戒老和尚，虚老同参也，共王九龄君谓焕师曰：虚老能到蓉滇，即不难速驾，然此老极徇情，且重先生，若辱跪求，必如愿，如何？焕师知不可，然以为法为友，慨然偕怀瑾长跪俯请，虚老手之今起曰：老居士起、起，焕师仍伏地，虚老曰：老居士愿虚云多活几年，即请起，明岁之冬的来成都，不然，与老居士道谢辞行矣。焕师悚然而起，挽以住世。虚老颌之，于是亲书一偈，井南华小志一册，自像一纸，赠焕师偈曰：大道无难亦无易，由来难易不相干，等闲坐断千差路，魔佛难将正眼观。复赠吴梦老偈一像一，覆蓉中诸贤信多函，托焕师转，明日回曹溪之南华。怀瑾侍焕师趋潼南之玉溪。
莫向：我是很钦佩南怀瑾大师的。昨晚与朋友们聊谈的时候与他们也提到过南师。我是这样说的[图片]
莫向：虚老所言：所以者何，大法未明多取证，一分神通即多障蔽本分上一分光明，素丝岐路，达者惑焉，故仰山曰，神通乃圣末边事，但得本愁末也。 甚是。
莫向：此偈语甚好。大道无难亦无易，由来难易不相干，等闲坐断千差路，魔佛难将正眼观。
莫向：此一问一答神妙！虚老曰：比来一般魔子，酷嗜神通，并以之而课道行高下，成都朋友有如是等过患否乎？焕师曰：有、有，还是天下老乌一般黑。
莫向：世间何处不是修持地？股市论坛也是。过往曾经横冲直闯的我，现在或比之以前有了些许进步。自夸一下，并非是技艺技巧，只夸自己的心态。别人不夸我自夸。嘿嘿嘿这也是自我鉴定自我解剖。自己看自己，鼓励应多。路本艰辛，何必愁眉苦脸？@A兄 您说是不？
莫向：嘿嘿，我才不当MACD的版主呢。不自由毋宁死。何必自己给自己套圈。
A兄：常看南公的书，却不学如何修禅定，你可真是会找路
莫向：那当然，不走寻常路。南怀瑾大师走的也非寻常路。从其文论之中自然可以看到。
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楼主
急急小哈很有趣
发表于 2018-8-20 23:09
哈哈哈
您是大格局。
我格局小。