生活美好之研究和发展

莫向莫忘

生活美好之研究和发展

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：莫向莫忘 浏览：24131 回复：137

生活美好之研究和发展

---一周思考学习小结（首发）

韩愈在《师说》中有言：‘巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之’。学风古已有优劣，今人不脱其间。高才们七个不服八个不忿的德行早就被古人描画得入木三分，不成想发展至今，连那些‘百工之人’也沾染了‘士大夫’的毛病，登上论坛或各个技术分析网站，瞧一瞧各个技术版块，哪里没有‘群聚而笑之’存在，技术的交流往往最终演化为如此这般，市场里存在一赢二平七份韭菜也就不足为怪了。

真传一句话，那是简化之后的真理。在投资市场里牛奔的投资者苦苦寻觅或许就是为了等待上神出现来上一句‘唵嘛呢叭咪吽！’这佛号真言的本意应该是‘好啊，莲花湖的珍宝！’藏传佛教讲这个六个字视作一切万物的根源，主张信徒循环往复不断吟诵方能光积功德获解脱。佛学一旦成教就与痴迷和崇信差不多了。是的，挚爱成就梦想一类的言语可以有很多的解释，因为人的终点必将是虚无，是否成佛得解脱也只能通过后人继续的挚爱去解释了。除却佛教的释义，在没有不敬的意味之下，如把‘唵嘛呢叭咪吽’可直接音译为‘俺骂你把妹哄’？我知不道可否。但这何尝也是人间至理！莫说现今藏传佛教的高僧大德们是怎么修持而成，想那古往今来历代高僧也不仅仅只会念那六字，如此还需什么佛学院呢。由此，真传一句话是真理，但真理背后的那无数的话语更是通往真理的大道。

过往研习歧路牵羊生活美好理论系列，知道‘生活美好’是真理。立论多偏重于东方文明之说理，众人虽皆知东西方文明至深处通达为一，仅东风难以吹暖，也往往不能打动单恋缠禅喜数女或西方投资大师之徒们的熊心。无论江恩之徒也或缠师之徒更惶惑浪徒们，迷荡于投资市场里苦读苦修八九七十二种无穷变化者难以入圣，更别说有几个能走出歧途勇趟九九八十一之践行路终成斗战胜。各持一本正经，妄自胡说八道。

过往先哲提出过‘从师而不囿，得其随成’。学而超脱的气概也不是常人所能达到的，要不然都成了圣人，可能嘛！本质在于能通过现象看到现象背后本质的能力，这能力无论是谁都不是与生俱来的，即便是聪慧的人、智商超凡的人，如果行在人世间的一条路上，也难以窥到另外一条路上美丽的风景。

前天与友闲聊看过的一篇文章，那个才华横溢的作者讲故事的水平很高，简短概况就是运用故事论证了一番‘炒股是世界难题，跟智商无关’。文中罗列了众多某一方面天赋异禀，站在神坛上历史名人，炒股失败的大有人，发财者寥寥无几。在那‘超凡入圣者的名人堂里’也是符合二八定理。

文中通过故事聊述了‘牛顿炒股赔掉10年工资---牛顿不牛’； ‘丘吉尔资不抵债差点破产---豪杰浩劫’；蒋伟记恒泰号血本无归---介石失手尾光头；马克.吐温炒股还债屡战屡败---作家不敌作手。等等名人失败的例子用马克吐.温短篇小说《傻头傻脑威尔逊的悲剧》中主人公威尔逊说出的一句名言总结：‘十月，这是炒股最危险的月份；其他危险的月份有七月、一月、九月，四月、十一月、五月、三月、六月、十二月、八月和二月。’如此说来，月月都是危险月！

文章也顾及了观众的情绪，为大A七夕大劫鼓劲，别气馁，劫后劫后余生也需快乐。作者讲述了成功者的励志故事：‘马克思短线高手速赚百分之六十---全世界无产阶级劳动人民的伟大导师也是股海指路明灯’； 凯恩斯长期炒股长线大牛，斩获2560%---赚钱不在于一时而在于一世，长期保持较好收获。

特别值得一提的是有关凯恩斯的故事：凯恩斯36岁时的资产只有1.6万英镑，到62岁时候大约有41万英镑。1928年他以每股1.1英镑价格买入1万股汽车股票，不久跌到了5先令（一英镑等于二十先令，相当于凯恩斯初始从22跌到了5），但他一直等待，到1930年，终于回到他的买入价之上了。

由此凯恩斯也就感悟出了著名的凯恩斯定理：‘股票市场的人们不是根据自己的需要而是根据他人的行动来做出决定的，所以这是空中楼阁’。这与提出《生活美好》理论的那个小羊所言‘一本正经瞎扯淡定律’、‘一本正经胡说八道定律’和‘全球股市第一定理---信心定理’三大定论有什么区别吗？没有。

凯恩斯的玩法让人深受启迪。做投资就是做信心，劫后可以快乐，账户可以浮亏，但不能账户亏了并且股票也没了。不要气馁，屡败屡战直至胜利也要讲策略和技术。谁觉得在股市能赚到钱，他就一定能赚；谁觉得股市是收拾人的地方，他就一定会被收割。这也符合世人公认的墨菲定律。

从一系列的故事里不难发现那些成功者多是对经济学比较感兴趣或就是经济学大家，譬如马克思和凯恩斯，那都是世界闻名的经济学家。或许多读一点经济学家们的著作能够沾一点他们的运气？或许可以。过往歧路曾经给一些细心的人介绍过陈世清先生的《对称经济学》一书。莫向也推荐两本经济学方面的书籍，布莱恩.阿瑟先生《技术的本质》和《复杂经济学》，在那里或许能读出不同的味道。

技术的本质是什么？想必在股市里纵横了很多年的很多人没有多少人思考过这个问题，如非，则虽然到目前为止，有的人还没有成为亿万富翁，但是早就在思考这个问题了。这或许就是成功者或即将成功的人与股市里的大众区别和差别。不要总是问为什么，需要的是当一个问题提出来之后怎样去回答，如果不明白，那就去寻找答案。

技术可以给人们带来了舒适美好的生活和无尽的财富，我们对世界的认识或因拥有和驾驭了一些技术而有所改变。世界的本质是运动，过往和现在的静止只是人们视觉的欺骗，技术也不例外。把动态的技术静态化或固化就违背了大自然的规律。违背自然者必将被自然淘汰。让技术成为我们与自然联系的纽带，让我们在不断前进中与自然更和谐。这就是莫向写这篇小文的初心和小意思。缠中说禅---禅，有两个读音。

祝福朋友们！愿生活更美好！愿世界更灿烂！

推荐两本最近购买的课外贤书。

莫向莫忘

‘唵嘛呢叭咪吽’可直接音译为‘俺骂你把妹哄’。

莫向莫忘

生活就是最操蛋的，就像上周五的那个情人节，竟然没有一个情人给莫向来电话只好默默念叨几句佛号，给那些午夜不思归、左拥右抱的太开心的浪荡货们了。-----‘唵嘛呢叭咪吽’。。。。。。

莫向莫忘

郑重宣布：莫向认为2658.21就是今年上证指数的最低点。
虽然莫向不是诗雨。在一部分人垂头丧气的时候，莫向愿意为其鼓劲。空仓者是最大的看多者，要不然各位吃饱没事拿着钱闲看什么？

莫向莫忘

唵嘛呢叭咪吽......

莫向莫忘

投资者最不能忍受的就是钱闲着。
空仓者手痒，等手痒得难受了自然就买入了。
或者说轻仓者也算作是多头。

再有牢固的纪律，最终也会是舍弃空仓的念头。
因为忍耐空仓只是一个过程，这个过程不会是无限。

只要世间有‘贪嗔痴’，这个规律就改变不了。

莫向莫忘

今日收盘在2690之上，我认为很有必要。

依据墨菲定律法则，这种愿望很渺茫的愿望，实现会是大概率。

莫向莫忘

我这是看图说话。

莫向莫忘

如果没有这里的回抽中枢，莫向不会今天说大话2658是底


MACD配合蜡烛和缠论看图，那是缠中说禅大师的玩法。莫向说的是生活美好理论，与缠中说禅不一样。禅虽然有两个读音，但不是生活美好。


看MACD配合缠论或许到了学习缠中说禅理论的大学阶段，但在生活美好理论面前其仍然是小学班。因为人类皆追求生活美好是人世间的真理，生活美好是生活理论。

不是说缠中说禅理论不好，只能说缠中说禅没有达到生活理论高度，缠中说禅理论讲述的只是投资技术理论，缠中说禅只是投资技术理论。

莫向莫忘

‘虚实’完全对立的都可以比一比，何况并非对立的两个现象？

禅不论有几个读音，都是脱离生活现实存在的虚。当下，最需要看的就是实实在在。就算我说错了又如何？莫向的愿望就是生活美好。

莫向莫忘

暖风往北吹 发表于 2018-8-20 12:26
想不到楼主诗写得不错，技术也分析得这么好，佩服。

技术分析与写诗相比较，那技巧技术分析犹如幼稚园里的小盆友。我的诗歌写的不好，但我可以狂妄地说‘莫向的图形技术分析是世界一流的’。

莫向莫忘

唵嘛呢叭咪吽......

莫向莫忘

莫向写诗真的不行，格律有时候都整不好。比李白杜甫白居易众位老人家差远啦

如果你说与李白那些大神比，只能不语。


莫向认为要比就比高的嘛，向他们学习，不能与他们相提并论最起码能成为他们的学生。学习就需向上一路，生活需要朴实无华。


思维人格上可以超越一切，但生活必须低调才好。一首好诗就是一幅画一卷书。莫向目前还做不来。但，我可以学着去做。这是不一样的概念。就如，莫向想成为亿万富翁，想学杜甫那大庇天下寒士，但目前没那能力和财富。

想，可以任意高缈，行，必须脚踏实地。

莫向莫忘

暖风往北吹 发表于 2018-8-20 12:46
希望以后能经常看到莫老师的技术分析，那我们这些菜鸟们就有福了。

抱歉，不会经常有了。关于缠中说禅看图或作业的事情，该说的过去基本已经说过了。

今天是与朋友们聊天，来了点兴致，把那些截图转了过来。如有差错，切勿怪罪就好。