聊点和股票无关的炒股认知

小散心态

聊点和股票无关的炒股认知

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：小散心态 浏览：35581 回复：8

孟子和荀子都是儒家先师，但是观点相对。孟子认为：人之初，性本善；荀子则认为：人之初，性本恶。起点不同，结论自然不同。近乎同时代的苏格拉底则认为人的灵和肉同时存在。从先贤的学说中可以看到，在人身上，同时存在着善与恶。同样，肉体的欲望和潜在的理性一样不可分割。
所谓灵魂，是人类最近乎神性的本质，不但是智慧，更应该是人肉体的指引者。灵魂，是人在受教育和自我思考后的真识，真理。灵魂，是人性中，善的部分的升华，也就是由智慧产生的理性。孟子认为的性本善，就是认为人出生下来，善就是存在的。
但是，才出生的婴儿就懂得竞争，幼小的儿童也懂的为自己而争取。这种自然属性，就是荀子认为的性本恶。人出生下来，天然就带有欲望，生存、安全、性欲等等。在欲望的指引下，我们有了需求，需求扩大了欲望的索取，让我们变成物质的奴隶，因而去欺诈，去背叛，使用暴力，甚至引发战争。可以说，人为了欲望的满足和快乐，可以去做一切事情。欲望既造就了我们的世界，也可以随时毁灭我们的世界。唯一避免毁灭的方法，就是用我们的灵魂来驾驭欲望。
快乐和痛苦，是两枚钉子，将灵魂和肉体，将理性和欲望牢牢钉在一起。欲望经常会侵蚀灵魂，人善念的声音几乎不可闻及。在欲望的驱动下，人会认为，真理无非是身体的感受。一切都是为了追求快乐，逃避痛苦。
欲望让人的一生一直奔波在得与失之间，并为之兴奋和烦恼，有时候会带来快乐，但是痛苦总是如影随形，在得失之间，苦苦追求幸福而不得。欲望是善变的，当快乐变的寻常，必然需要有更多的需要。
灵魂则安静的多，太多的人在欲望的喧嚣中听不到灵魂的声音。灵魂从不计较得失，灵魂寻求的是对与错。在对错之间，真理才能显现它的影子。诚实，正直，勇敢，忠诚，等等品质，既是灵魂给予通向真理的开路器，又是人直面自己的副产品。其实孟子和荀子并不相悖，孟子认为人性中本身就有善的存在，只要加以引导和保护，就可以茁壮成长。而荀子则认为，恶也是存在的，只有抑制人本性中的欲望，善才可以绽放光彩。并未给出答案的孔子也很早就说过：“吾未见好色如好德者。”后世继承者王阳明更加强调人心中“良知”的重要性。苏格拉底和弟子柏拉图，也都注意到了环境对人灵魂的污染，一再提示后人，正视自己的灵魂，不要任由欲望摆布。人性之恶，本不是恶，而是无知。
苏格拉底最著名的话：“认识你自己。”只有真正的看到自己的内心，才能明白怎么才是真正的对自己好，保护自己。
有人说，股市是人性的放大器。在股市中，人的欲望被成倍放大，少见有人炒股追求对错，近乎所有的人都只盯着得与失。贪婪，是追求快乐的衍生品；恐惧，则是逃避痛苦的遁身符。人对真实，真知几乎视而不见。对与错不重要，一切唯亏赚是问。赚了就是王，一切都值得效仿。如粉饰下的徐翔，可以操纵股价，可以内幕交易，赢了就是正确的。
是对错决定了亏赚？还是亏赚决定了对错？是欲望在驱动我们？还是追求知识和真实进入的市场？不得而知，毕竟，先贤只是人群中极少极少的几个人，就如君子，一个时代里也屈指可数，更莫如我们这个唯物的世界。

明江

吾亦未见好德如好色者。

龍飛

人性贪嗔痴
作茧自缚偶

MACD1246

弟子愚钝，看不懂啊。。。。

尺八

有人说，股市是人性的放大器。在股市中，人的欲望被成倍放大，少见有人炒股追求对错，近乎所有的人都只盯着得与失。贪婪，是追求快乐的衍生品；恐惧，则是逃避痛苦的遁身符。人对真实，真知几乎视而不见。对与错不重要，一切唯亏赚是问。赚了就是王，一切都值得效仿。

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谢谢散板的分享。