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发表于 2011-11-14 11:19
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看过水浒的人都应该知道，被逼上梁山的108将没有一人是因为失业、贫困，反而大多数是不愁吃喝的殷实人家、大财主、国家公务员、个体户等。
书中有一个人物很特别，此人在另一本小说金瓶梅中就变成了小主角，这就是清河县人仕，武松的哥哥、潘金莲的前夫、西门庆的情敌、著名点心师，身残志坚的好青年、大宋五一劳动奖获得者——武大郎先生。
作为一名伤残人士，武大身残志坚以卖饼为业，不辞辛劳；以不足三尺的身躯养家置业，几年辛劳下来居然也成绩不菲。
家产清单：清河县打虎街临街店铺三间。
炊饼摊一付。
石磨二具、小车一辆（工作之余，武大还结合自己的工作自创了不少娱乐和锻炼方法）。
宋式家具一套。
驴子一头。
全脱产美娇妻一名。
个人名下没有任何贷款。
看来，传说中积贫积弱的宋朝社会应该是很富裕，社会保障体系也搞得不错，房价不是很高，穷人也买得起房子。
要不是武大买饼将婆娘养得白白嫩嫩，一竹杆打了西门大官人，祸起萧墙。武大的后半生还是应该是很幸福的。
再看斜塘街上的烧饼婆，黄脸黑牙的，大概连民工大哥都不会有性趣的。
清河县打虎街临街店铺三间－－－－－－－存疑．
大郎是挑货郎式的沿街叫卖，书中无在店铺经营的描写．虽然宋朝大城市已经打破＂里＂＂坊＂＂宵禁＂制度，但小的县城可能没有普，何况在郊区还有＂大虫＂出没的清河县．通过书中对大郎邻居的职业描写如王婆的茶楼，开银楼的姚二等，可以观察出该地区是一个类＂里＂的商业为主，手工业混合区，配套设施齐全．而且从武松频繁的回家的描述也可以推测该区在县府所在地左右，治安有保证，决无摩托夺包之事发生．再，大郎的房子也应该为保正经营制作的需要面积不小．至少是300mm以上的商主结合的独院．所以＂清河县打虎街临街店铺三间＂应该改为－－－清河县中心商业区打虎街，临街商住独院300mm以上．按山东县级现在房价在250万以上
小县城里有治安保证,但出了小县城就不行了.
大树十字坡连锁黑店,张横李俊阮字号的水上黑手党,桃花山二龙山水泊梁山的抢劫集团,这都说明宋朝大规模的商品经济不可行,小农经济才是王道.武大卖烧饼肯定是暴利,因为没有外来的竞争,运点面粉过去路上早被抢了.
是啊,我就想大宋朝的钱真太妈的好挣,一人干活全家不饿,斜对面的烧饼婆老公在工地上忙,晚上又得为儿子的学费犯愁了.
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闲论一下钱好挣：
那个“人傻，钱好挣，速来”姑且不论。
清末北洋海军邓世昌军衔据闲人考证相当于中将，以下摘录：“月薪是官俸1584两，船俸2376两，合计3960两。按光绪年间推算，当时大米每斤价格15文，折银0.015两；食盐每斤35文，折银0.035两；猪肉每斤40文，折银0.04两。以此估算：光绪年间一两银子在今天的购买力约合人民币100—150元。故邓的月薪折合人民币40—60万元，待遇是相当高的。”云云。
骆驼祥子是民国时代，一个臭老九大学叫兽，妻儿一堆吃闲饭，竟然还雇佣祥子同志作专车司机。我不敢想，现在的叫兽除了费老那样有才的也均不存此念。即便鲁迅先生，也是如日本人是家里的顶梁柱。
但同时卖儿多收了三五斗、包身工（都是老课文）、卖儿卖女的也不在少数，祥子同志怎么死的？
江南旧事
古人的幸福感
一。曾居山阴道上
老百姓所谓的幸福感，主要来自于衣食住行。二十四桥明月夜;风花雪月,那是钱撑的人干的事,咱不说。
我出生时正好***，所以满脑子是“万恶的旧社会”，“三座大山的压迫”，因此总觉得在N年前的人民理所当然是生活在水深火热之中的。
但***时物质供应很少，也没啥吃的，平时米饭不一定吃得饱，有时还得加点大麦糕充饥，就算有点钱，想吃点好得，还得起早（有时半夜就得去）排队，记得有一次外婆去排队买鱼，店里因怕有人插队，除了用绳子把篮子串起来，还在每个排队的人衣服上用粉笔编上号。
小时我在绍兴外婆家住过好几年，是在昌安门外的一条弄堂里，在解放前算是中等水平的人家，解放后反而日子不怎么了，但家里还有点老货，实在吃不过就卖掉点东西过生活。
出昌安门吊桥外至三脚桥，上个世纪住在那里的老辈人都知道有一家毛万泰豆腐店，很是有点名气，那就是我家太公经营的，据说他是摇了一条破船进城创业的，当然，49年以后就公私合营，慢慢地改掉了。太公是个厚道人，改制时把自已的工资定得很低，因此，外婆家生活一直不宽余。
早些时侯在三脚桥头有一家叫周德和豆腐店，这在周作人的文章里提起过，至于和我家又有什么关系，中间有什么瓜葛，因年代久远，老人相继故世，已无据可考了。
“吾乡昌安门外有一处地方名三脚桥，（实在并无三脚，乃是三岔，因以一桥而跨三汊的河上也。）其地有豆腐店曰周德和走，制茶干最有名。寻常的豆腐干约寸半，厚可三分，值钱二文，周德和的价值相同，小而薄，才及一半，黝黑坚实，如紫檀片。我家距三脚桥有步行两小时的路程，故殊不易得，但能吃到油炸而已。-----这是知堂老人在他《吃茶》一文中所描述的。而听我母亲讲，我家做的茶干的制作过程比较讲究，有秘方，其独特之处是豆干的中间是空心的一口咬下去会有卤汁出来的。三零年代到四零年代每天有人挑担贩到火车站叫卖。自古打铁、种田、磨豆腐是苦生计，外公是“小店王”（绍兴人常把某某称为“某店王”好比现在的“老板”。）不愿学，四几年自己开了个米行。家里的规据又是传男不传女，当然等太公过世后秘方自然也失传了。
我小时每次回到绍兴，刚走进外婆家所在的王家弄，就会有人喊：“毛万泰个小店王来哉。
绍兴人的嗓音是出奇地高吭。”
于是在众人的目光注视中我怯怯地走进外婆家青石板铺就的台门里。
记忆最深的是外婆陪嫁来的一堂家具，小时还不懂，现在看来，应是花梨木的，做工十分精致，如果放到现在，非富贵人家才能拥有，但外婆家只开了家豆腐店。就靠这套家具我们撑到***结束，除了一张带柜子带台阶的大床，直到90年代拆迁时才被我舅卖掉，实在太大了，新房根本放不下。说过家具，再说住房，太公卖豆腐挣的钱全都换成了房产，而且产权绝对是超过70年的，只是49年后，不知怎么，不明不白的全变成别人的了。
还有吃，绍兴人一向节俭，不讲究，但记得老人说家里饿是饿不着的，最没吃的时候，豆腐和豆腐干总归能放开肚子吃的。
穿，就不必太多了，百姓，布衣也，纯棉的，虽然有时会带个补丁，但这是中华民族的优良传统，咱不丢人。
他们说的年代大概是上个世纪20年代到50年代，其间还有不少时间有战乱。日本人也来烧抢过，太太是用锅灰抹脸才躲过这一劫的。
所以把***称为浩劫也不算为过了。
后来，我对古物突然有了兴趣，看得多了，总觉得古人做的用的东西都是那么地精致，而这份精致，肯定是和当年生活的富足有关系的，当然我们现在也有很多精致的东西，但那大多是出口跟洋人换外汇的，少数内销的也是给高层次的人用的，如中南海专用瓷等。
相反，现在我们用的东西，是如此地粗俗不堪，说白了，工业垃圾。
民国时一套还算过得去的普通人家用的家具，居然让我家度过了最困难的几年，但现在您化高价从某某家具城里买来的名牌密度板家具除了可疑的甲醛含量又有什么呢。
不用说房子了，现在就算您有钱，买得起，也就70年。
想想当年唐朝，杜老的草屋，破是破了点，但占地面积是不小的，住着舒坦，冬暖夏凉还不需空调，最重要的是绝对环保，没甲醛。等后来有了电视，见郭靖家居然比我家的屋还大，人家可是苦大仇深的，我们长在红旗下，怎么就不如他呢？
不知道当年要不要交土地使用费？
最后说说行吧，听说，有很多城市非但限制小排量的汽车，还有不少还限摩限电瓶限自行车，理由当然是很堂皇的，公交那么破，还让不让老百姓走路？。不用我多说，网上有得是这方面的资讯。当然，现在领导坐的车比当年官老爷的八抬大轿舒服多了。
幸福感是比较出来的，我的一位好事的朋友经过多方面的比较，得出一个有点搞笑的结果，慈禧太后领导下的中国人民，幸福指数居然是比较高的，虽然，当年还是内忧外患陪不完的白银割不完的地，大清朝真他妈的有钱 |
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发表于 2011-11-12 18:18
