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发表于 2007-11-16 09:00
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跟庄基金对道德经的理解(股市版)
我对道德经的理解----赠送给有缘人(一)
也许对你没有用,可是对我有用,他帮我提升到了另外一个层次,本来是想自己慢慢看,慢慢修改的,还是发出来共享吧,希望有深度研究道德经的朋友给我一个提示,因为我的理解也许很片面,每个人的理解的角度不同,理解的结果也就不同了,而且很多很早就研究道德经的朋友,肯定会有另外一番感受,希望不吝赐教,知识是无限的,奉献的同时不但加深了自己的理解,同时巩固了自己学到的知识,当你发给别人看的时候,这东西已经属于你,别人还在学,还在理解,你已经走在别人前面了,所以,我一直毫不保留的把我的一些亲身经历写出来让大家学习,对别人一个提醒,可是对自己却是真正的受益,所以,有些时候,闲着的时候就写东西,有些人都说我变成理论家了,可是,有些时候,人有一种惰性,没有一点压力,就开始偷懒,其实我也是在给自己压力,不要停下来,你停下来,别人不停,那样你就跟不上,所以,还是写,把自己的一些不成熟的东西通过写来完善,把一些不属于我的东西变成自己的东西,把一些不深刻的东西变成刻骨铭心......写其实有很多好处,还是古人说的好,好记心不如烂笔头....这也许是我做股票养成的习惯吧,只要有一点感觉,我都会用笔记下来,现在网络了,有点什么想法就开始用网络笔记了,幼稚之处,请莫见笑;
第一章
股票市场在我们的理解中,可以说,没有人可以把他说清楚,如果可以说得清楚,也就没有那么多人亏损了,如果我们我们按照书上写的来理解股票,那样,这也就不是股票了,所以我们不能用有形的来理解无形的股票,股票是一个虚拟经济,所以,我们应该用一种没有股票的心态去分析,就像很多人一样,手中有股,心中无股,但是我们更要用心中有股,手中无股的心态去分析,分析它的来龙去脉,分析它的规律,两种方法同时出击,具有异曲同工之妙,所以,亏损累累的股民,都觉得非常深奥,可是只能通过有跟无的分析,他才可能是打开股市一切奥妙的不二法门,
第二章
做股票的人都知道什么股票才是好股票,因为有不好的股票作为比较,也知道什么股票是绩优股票,因为有业绩差的股票来做比较,所以,我们在市场上面,好股票与坏股票,绩优绩差,长期趋势与短期趋势,心理分析与技术分析,基本分析,学术分析,指标与非指标的东西,政策与非政策,套利与非套利,财务透明公司与非财务透明公司,控盘与非控盘,消息股与非消息股票,重组与非重组。。。。。。。等等,都是前后两者相随的比较而得出来的,所以股神,处理万事于无为境界,教化众生于不言之中,顺应万物的发展规律而不横加干涉,生养万物而不据为己有,竭尽全力而不自恃已能,功成业就之后也不会居功自傲,正因为他不居功,所以他不会失去功绩。
第三章
不刻意去推荐股票,也不刻意要求别人推荐股票,这样就不会引发股民的争议了,淡薄有形的物质生活,使我们消除想在股票市场暴富的念想,看不见引发欲望的根源,就不会产生追涨杀跌的动机,所以赚钱的能手治理方法应该是,告诉自己虚心学习,增强自己,武装自己的道理,通过各种方法帮助自己开发潜能,学会捕鱼的方法,常使自己深刻感悟无知无欲的益处,使那些自作聪明的人无用武之地,以顺应自然的态度处理市场的变化,这样,做股票就没有做不好的了。
第四章
股票好像是一望无际的大海,它浩瀚无边啊,好像万物的根源,永远取之不尽,压制锋芒,解脱纷扰,和顺光辉,混同尘垢,高深莫测啊,好像无处不在,我虽然不知股票它的来源,但是,它确是社会发展到一定阶段自然的产物。在欧洲,股票给他的描述是这样的,股票交易是现代经济领域中最公平也是最虚伪的神秘行业,是全世界最高贵同时也是最恶名 昭彰的行业,是世间最美好也是最下流的行业。股票交易是学界效法的楷模,也是骗子的 化身;是智者的试金石,也是莽夫的坟墓;是可用的宝藏,也是灾难的根源。
第五章
天地超越仁的概念,任凭万物像草狗那样自生自灭,圣人超越仁的概念,任凭百姓自作自息,天地之间的一切生命,犹如风箱一样,虚空但无穷尽,越动付出愈多,言多必然有失,不如抱心守一,这是多么神奇的思维,股票太多,我们无法掌握他们的涨跌,涨涨跌跌,就像潮起潮落,虚空而没有结束的时候,在我们市场上,做股票,你越动,就像做短线一样,付出的也就越多了,看多看空说多了,自然就会有失,在做股票上,还不于死守一只股票,他一样可以给你带来利润。
第六章
掌握了分析历史的方法,就好比掌握了复制成功的方法,复制成功的不二法门,是与天地同寿的根本,绵绵不断的成功形式就是这样存在的,历史的数据是用之不竭的。
第七章,
股神,我们之所以称他股神,因为他不为自己而生存,来投资,所以它可以长期稳定获利,因此,股神,因为谦让反而获得股民的拥戴,置之身外反而让股民依赖他的存在,难道不是这种无私的精神,反而成全了圣人的理想吗。
第八章
上等的股民就如水一样,股善的表现形式是,帮助别人而不居功,甘居众人之所唾弃,所以这种人最接近于成功的大道,起居善于选择吉地,心态善于融入平静,交流善于把握仁爱,言语善于表达诚信,股票的建议善于帮助别人,处理股票善于发挥长处,买卖善于把握时机,惟有像水这样不争,所以才能万事无忧,才能永远获得成功。
第九章
做股票如果太过于贪婪,就像一个股票利润翻了两倍了,还是一样无理由的持有,还不于适可而止,如果做股票一定要要做的非常完善,买到最低,卖到最高,这样倒不能长期生存,如果自选股票太多了,反而不知道那个股票好了,如果赚的太多,反而会生骄横,可能影响后面发展,可能是自找麻烦,赚到了,赚够了,就无欲无求,悄悄退出,那样才是自然之道。
第十章
做股票讲究的是想与做的统一,可是他们能够永远不分离吗,结聚精气以致柔和,能像初生的婴儿吗,洗涤心灵之镜,能没有瑕疵吗,分析股票能够顺势吗,操作能够完全独立,不被别人甚至别的股票引诱么,明白股票,知道股票,难道就没有成见,想战胜她么,知道趋势的能量,造就趋势并不把它据为己有,与大家共享,也不能因为资金的雄厚,而以为自己可以造就趋势,掌握趋势。顺应趋势,让趋势带你永远成功。
第十一章
股票市场因为有一个平台,上市公司才可以在这个平台上跳舞,才可以拿到资金,发展实业,上市公司才可以发展壮大自己,股民才可以在这个上面赚钱,很多有形的东西,被人利用,才让股市发展壮大,那是因为一个无形的东西发挥着作用。
第十二章
股票市场上贪图涨得快的股票,就看不清市场的风险了,喜欢听别人顺从自己意见的声音,那样就听不到对自己有利的建议了,连续获利的人,不知道亏损的痛苦,驰骋在股票市场上,使人狂躁不安,一些难得的内幕消息,使人意图不轨,因此做股票,要内在充实,放弃表面的愉悦,所以知道如何舍得。
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身,什么叫宠辱若惊,把荣辱看得比生命都重要,得到了无比惊喜,失去了无比惊恐,这就叫宠辱若惊,什么叫贵大患若身,我所以有强烈患得患失的心态,因为我有自我的观念,如果我抛开自我,我还有什么理由患得患失,所以重视自身为天下的人,才可以把天下寄于他,爱惜自身为天下的人,才可以把天下托付给他,只有完全没有贪婪与恐惧,完全以市场交易状况来交易的人,我们才可以寄托于他,只有抛开自我,完全融于市场,我们才可以把希望托付于他,只有这种人,他才是市场的交易者,是市场的上盈利的代表。
第十四章
不要被眼前的假象迷惑,特别一些股票的涨涨跌跌,因为太多股票,肯定有不同的表现,这样才可以看清整个市场,不要被耳边嘈杂的喊多喊空的声音眼前的假象迷惑,才能辨听对自己有利的声音,不要被自己的财富的起落束缚自己的思维,这样才能拥有微妙的见解,可是,这些思维无法表述清楚,因此把它与道混而为一,其思想并不荒谬无稽,其行动也非愚昧不训,用语文根本无法阐述清楚,印证它只有用虚空的心灵,就是用无为无欲的状态,无物无象的意境,在恍恍惚惚之间,既不要在意何时开始,也不要在意何时结束,掌握先哲的感悟之道,掌握趋势之力量,以驾御今天的生命之有,以感知股票涨跌的来龙去脉,这就是所谓的股道规律。
第十五章
古时善于研究股票的人,见解微妙而深远通达,给人一种高深莫测的感觉,夫惟恐言不达意,故努力为之形容,开始学股票者谨慎的象严冬过河,尤其惧怕邻里的干扰,严肃的好象虔诚的客人,继而他的性格会变的洒脱无羁涣然冰释,品质会变的敦厚诚恳朴实无华,心胸会变的旷达开朗虚怀若谷,意识会经历浑浊及混乱的考验,如何将这种混乱的杂念止住呢,把心静下来漫漫就清澈了,什么方法能保持安静状态长久,感悟静极生动带来的生机,保持这种方法做股票的人不会骄傲自满,正因为他不会骄傲自满,所以才能敝弃陈旧获得更新。
第十六章
做股票进入虚无至极的意境,安守宁静气定神闲,万物在时空的隧道中行进,我可以反复观察他们的循环,天地万物芸芸众生,股票涨跌有序,各自都要归于它们的因果,看到因果可以说是静的作用,只有静才能了解生命的真谛,才可以了解做股票的真谛,股票的真谛就是变化的规律,了解变化规律才算通晓明白,如果不知道变化规律,妄作非为自然带来凶险,知道变化规律才能包容一切,包容一切才能公正豁达,公正豁达才能完整周全,完整周全才能符合自然,符合自然就是遵循大道,遵循大道才能长治久安,终身都不会感觉到不妥。
第十七章
最好的股票,股民并不知道他的存在,有的股民赞扬他,有的股民畏惧他,更有的轻蔑他,信用不足的上市公司,自然有不信任他的股民,谨慎做到不随意发号施令,帮助股民实现心愿,股民都说:“我们本来就是这样的。
第十八章
如果股票下跌,自然出现仁义,高智慧的人频频出现,在市场上就会出现很多的获利方式,自然混杂很多的伪技术,搞得市场乌烟瘴气,六亲不和,那样,自然就出现对能够获利人的更加胜任,只有在混乱的下跌市场之中,可以稳定获利的人才能出现,一些好的股票才能脱颖而出。
第十九章
能够稳定获利的人,不用走偏门去做股票,就可以获得稳定的超额利润,崇高的股票理念,不会意气用事,做股票自然信心十足,崇高的股票理念不会去争夺名利,失败自然不会刻意打他的主意,虽然这些是远远不够的,所以另外还须心有所属,保持纯朴的心态,减少自私的欲望,这就是崇高而快乐无忧的学问。
第二十章
真理与谬误,相差多少,真善美与假恶丑,相差又在那里,正确的模式与错误的模式,如何鉴别,盈利与亏损,往往是一念之间,我们畏惧的股票,包括人吗,浩瀚的荒漠啊,又有多少悬而未决的道理,众人都喜欢熙熙攘攘凑热闹,比如去参加追击涨停的股票,比如去参加几天翻几倍的权证运作,我们确淡泊恬静好象未开窍,如婴儿刚出世还没有学会笑,随风漂泊啊,仿佛找不到归宿,众人都希望自己富贵有余,稳定获利,而我们却希望自己扔掉包袱,我们这种愚人的心灵啊,多么象混沌无知啊,世俗之人看上去都能明明白白的事情,惟独我们得道之士仿佛昏昏沉沉,世俗之人看上去都能清清楚楚的事情,惟独我们得道之士仿佛蒙在鼓里,众人皆有远大的志向,惟独我们冥顽不化而且鄙陋寡闻,沉静啊就象地平线上的大海,却有着无法遏止的生命动力,我们与众人不同的理由,是因为推崇从交易中得到养份,
第二十一章
天人合一的通道可以容纳万众的意识,只有符合大赢利方向才能被认从,盈利模式作为未知世界的事物规律,只能以恍恍惚惚的形式存在,没有一个确定的形式,这也是市场许多流派产生的原因,在这种亦真亦幻的意境中,能看到万物的景象,能够看到各种生存的方式,在这种似有似无的意境中,能感知万物的本性,意识深远冥灭自性,就能把握其中的精华,其精华的真实程度毋庸置疑,这就是你确信无疑的感悟,从古至今,这种悟道的方法就没有失去过,用它可以了解众生万物的规律,我何以知道众生万物的规律,就是用这种方法感悟的。
第二十二章
股票的涨跌形成了复杂而又特别有吸引力的股票市场,大的涨跌则像一条直线一样,就像看年线一样,大的趋势很明朗,但是要买在低处才能获得收益,鄙弃旧观念才能推陈出新,选的股票越少,分析的股票越少,才能获得新的感悟,反而关注的股票越多反而会感到迷惑,所以很多股票高手分析跟踪股票都是专一致志,这样才能做好股票成为天下的榜样,不坚持自己的意见,反而明白股票涨跌的道理,不自以为是反能是非彰显,看到很多虚伪的涨跌,不自负蛮干反能获得成功,不自认高手反能成为高手,正因为你与世无争,所以你做的股票反而没人与你相争,古人所言“曲则全”者,怎么会是虚言呢,诚信此道者天下将归属他。
第二十三章
少进出也是符合自然的,就像狂风不会坚持一上午,就像每天的股票上涨,不会一个上午都是连续涨,下跌也不会一整天连续下跌,或者一个股票不会半年都在涨,下跌也不会一整年连续下跌,谁会让市场出现这种涨跌呢,这是资金的杰作,股票的涨跌都不能长久保持,又何况于人呢,所以生活在自然规律中的人们,短线的喜欢跟短线的在一起,中线的喜欢跟中线的在一起,长线的喜欢跟长线的在一起,于短线相同的人,短线者都会愉快的接纳,中线的喜欢跟中线的人一起探讨,长线的人喜欢跟长线的投资者交流,诚信不足的人,自然有不信他的人。
第二十四章
短线交易不能获得稳定的收益,也不能获得很大的收益,可是长线交易因为功力不够,无法懂得操作,根本无法下手,自我成见不能明白事理,自以为是不能彰显智慧,自我蛮干只能无功而返,自恃高人一等不能成为高手,从做股票的角度来看,可以说做股票多了累赘而行,万物都会厌恶违反规律的事,所以高手知道怎样去做股票。
第二十五章
有一个符号,它产生于所有物质之前,寂静啊无形啊,独立存在而永恒不变,周而复始而不会殆尽,可以认为它是天下万物的本源,我不知它叫什么名字,后来有人就送它一个字叫“价”,后面有人勉强为它起了一个实名叫“钱”,它可以说是遥不可及的过去和未来,遥不可及的过去和未来也可以说是无比深远,知道它的深远是因为能了解它周而复始的缘故,所以说价是伟大的,物质是伟大的,上市公司是伟大的,人也是伟大的,股市中有四个伟大,而人也占居其中之一,人取法于上市公司,上市公司取法于物质,物质取法于价,价的法则是自然形成的。
第二十六章
稳重是飘然的根基,宁静是狂躁的主宰,所以股道者,中长线交易者终日行进而不会忘记学习进步,虽然可以获取很高利润,却能超然物外,无奈有一些拥有巨额资金的短线交易者,只知满足自身欲望而轻股民对他的信任,因轻浮而失去股德根本,因狂躁而失去主宰市场地位,很像一些国内基金频繁运作进出一样,失去了其领导地位,暂有QFII来主导一样。以前是券商,因为他们的轻浮,狂躁,由基金取代他们一样,周而复始,演绎着故事。
第二十七章
善于买进股票而不留下痕迹,善于卖出,也不会给别人留下把柄,善于跟踪趋势却不用任何分析工具,善于卖出,不需要任何工具却能成功逃离顶部,善于买进,不用任何分析却能买在需要买进的位置,因此股道者,常常善于拯救世人,所以没有人被遗弃,常常善于拯救万物,所以没有物被遗弃,这是传承大道之明,所以善于拯救世人的人,是不善于此道者的老师,不善于此道者的人,是善于此道者的资源,不尊重这样的老师,不爱惜这样的资源,虽有智慧却身在迷中,这是善股之道的要妙。跟市场上的一句话,人弃我取,是异曲同工之妙。
第二十八章
知道趋势的力量,却甘愿跟随左右,好比天下的溪流,成为天下的溪流,自然主流陪伴左右,这样就能回复婴儿般的纯真自然,知道光明在那里,却安于暗昧之处,这是做股票人的榜样,成为股票人的榜样,自然股票之主流不会失却,这样就能回复到最初的无极状态,知道荣耀的珍贵,却能守得住谦卑,知道赚钱的重要,却能守住利润,就像天下的虚谷一样,天下的虚谷容纳万物,自然之德才能富足,这样就能回复到返朴归真的境界,这种品质的人到哪里都是成大器者,股道者如果用他,会让他轻松获利,所以大的趋势不会抛弃他。
第二十九章
将征服所有股票,让所有股票的利润落于他的口袋,并以此作为人生目标,那么我遇见他不可能获得成功,世界是神圣的。股票是神圣的,不可能让人为所欲为,为所欲为者必败,执迷不悟者必失,所有股票有独立运作的也有群体运作的,有急涨的股票也有慢慢涨的股票,有强势的股票,也有弱势的股票,有高高在上的,也有在低位长期徘徊的,所以圣人去除一切极端的念想,去除一切不切实际的奢望,去除一切过度的要求。
第三十章
以好的理念来辅助人的主观意识,不以武力来强行征服股市,这样的结果有好报应,因为有强庄驻扎的股票,田地荒芜杂草丛生,大的战役结束之后,必定带来凶灾之年,善于把握结果者会适可而止,不敢用武力去强硬获取胜利,达到目的不要自夸自大,达到目的不要盲目自负,达到目的不要骄傲自满,达到目的要认为这是不得已的,达到目的不要肆意逞强,事物发展到壮盛则是衰老的开始,这是不以人的意志为转移的规律,不遵从这个规律难免会过早衰亡。
第三十一章
最好的交易系统,就是预防风险,万物都会厌恶违反规律的事,所以完整的交易系统知道如何处理,君子平时交流有看持仓者的意见,实战的时候会重视一些文人的意见,因为交易系统,只是预防风险,是股票交易不测的机器,不是君子一个人的专用系统,只有在不得已时才被迫使用,要以速战速决为上策,胜利后无须大加赞美,而喜欢接受赞美的人,往往是乐于杀人的人,如果真是一个乐于杀人的人,是不可能实现统一天下的志向的,办理吉事以左侧为上,办理丧事以右侧为上,偏将军应该立队在左边一侧,上将军应该立队在右边一侧,就是说要以办丧礼的规矩对待股票战争,面对阵亡的众多将士,要以悲哀的心情来缅怀他们,取得战争的胜利之后,要以办丧事的礼节来庆祝胜利。
第三十二章
完美的交易系统常在无有之间,淳朴的本源虽然微小,天下却没有力量能臣服它,交易者若能坚持这个真理,天下万物必将自然归顺他,天地之气相合以降甘露,不可能顺从于谁的命令,而它(股票)自己确能分布均匀,万物(股票)开始时就有了秩序和名分,名分既然以有,就应该知道它(股票)的自然规律,知道它(股票)的自然规律所以不会有危险,譬如完美的交易系统在天下的自然规律,好象溪流之水汇集与江海。
第三十三章
知道别人的优缺点是智慧,知道自己的优缺点是贤明,能战胜别人的人有一定的实力,能战胜自己的人坚强无比,知道什么是满足的人富裕,克服困境勇敢前行的人有志气,不迷失自己前进方向的人能够长久,形体消失而精神永存的人才叫长寿。
第三十四章
股票大的赚钱之道有着广泛的能量,完美的加以系统可以左右所有的股票,但它可以在所有的商品上面赚钱却不宣扬,功成名就之后不图虚名,帮助所有的人赚钱而不思主宰,常用无欲的方法获得智慧,就可以小有名气,做股票的人归顺之后而不思主宰,就可以获得大成功,所以圣人始终不自以为大,因此能成就其伟大的事业。
第三十五章
谁掌握了大道之象,掌握了完美的交易系统,天下就自然归顺谁,天下归顺她而无相碍,是因为她安详平和舒泰,快速涨升的股票,以及可以完美图形的股票,可以吸引股民为他停留,而完美的交易系统如说出口,那就平淡无味了,看它不觉得十分美丽,听它不觉得十分动听,但用起来却受益无穷。
第三十六章
将要步入调整的,肯定是原来涨之过度的,将欲逐渐削弱的,必是原有强制过头的,将欲立即废除的,必是原有兴奋超前的,t+0就是最好的例子,将欲重新夺取的,必是原有被迫给予的,这是微妙简明的道理,柔弱胜过刚强,鱼儿离不开水,镇国之宝不可以示人。
第三十七章
悟道的常识,用无为的方法达到无所不为的目的,统治者若能遵守这个规律,万物将自然归化,在归化的过程中难免欲望发作,这时可以用我的“无名之朴”去除杂念,用我的“无名之朴”去除杂念,他们就会克服欲望,没有欲望就可以静下心来,这样天下将自然安定。
第三十八章
盈利模式完整的没有盈利模式一样,因为他们从来没有离开过完整的盈利模式来做股票,盈利模式一般的人,只是表现形式上的盈利模式,实际上是没有盈利模式的一种表现,拥有完整盈利模式者顺应自然而不自以为然,盈利模式一般者做了什么就以为了不起,大仁爱者表现的仁爱是不自觉的,义气用事的人就有明确的目的性,行大礼者如果得不到对方的相应,则恨不得抓住胳臂使人强从,经过分析买进股票之后,如果不涨,恨不得自己拉上去,所以,做股票更应该顺其自然,不要强求。有先见之明的人,知道社会上一旦礼节繁多,那么愚昧也就随之而至,因此大丈夫宁愿处于敦厚淳朴之乡,不愿居住于忠信浅薄之处,宁愿于朴实无华者为邻,也不愿居住在礼节繁多的闹市,所以有智慧的人知道如何取舍。
第三十九章
过去凡是阴阳和合的结果是, 天得到阴阳和合的可以清澈, 地得到阴阳和合的可以宁静, 元神得到阴阳和合的可以有灵性, 川谷得到阴阳和合的可以盈满, 万物得到阴阳和合的可以生生不息地繁衍, 统治者掌握到阴阳和合的道理可以号令天下, 这是阴阳和合的缘故, 天没有清澈必将崩裂, 地没有安宁必将动乱, 元神没有灵性必将休亡, 川谷没有盈满必将枯竭, 万物不能生息必将绝灭, 统治者失去高贵必遭颠覆, 所以贵以贱为根本, 高以下为根基, 所以侯王自称“孤”、“寡”、“不谷”, 以此来表明他以贱为本的态度啊, 难道不是这样的吗, 所以最高的荣誉无需赞誉, 不要认为自己是一块美玉, 把自己看成一块石头.量价时空得到了结合,才是股票表现的极致,股票有涨有跌是一种自然现象,好股票不需要无需赞美,他们会把投资者的钱用得很好,取之于股民,用之于股民,管理者会把自己看成一块为股民服务的基石,绝对不是把自己看成一块美玉,无价之宝,。。。。。
第四十章
循环往返,是价的运动,都会有起伏的,渺小无形,是价的妙用,天下万物生于有,而有是生于无的。天下万物本无价,而价生于万物之中。。。。
第四十一章
上士闻听有好的盈利模式可以赚钱的方法,会勤奋学习马上行动,中士闻听有好的盈利模式可以赚钱的方法,会将信将疑是懂非懂,下士闻听有好的盈利模式可以赚钱的方法,会嗤之以鼻哈哈大笑,这种人不笑不足以证明大道的可贵,有《建言者》记载,光明的大道好似昧暗,前进的大道好似后退,平坦的大道好似崎岖,上德的境界好似虚谷,最洁白的好似有暇疵,最广大德恍似不足够,修德的过程好似怠惰,质朴纯真好似不坚定,远大的目标落实于障碍的跨越,贵重的器皿成型于精细的雕琢,动听的音乐来源于单声的组合,伟大的形象形成于无形的感化,大道隐藏在无名事物中,只有遵循大道规律的人,才能善始善终并且成功。
第四十二章
大道生就了无极,无极生就了太极阴阳,太极阴阳生就了天地人,天地人生就了万事万物,万事万物负阴抱阳,阴阳交易走向中和,人们所厌恶的,莫过于“孤”、“寡”、“不谷”,而侯王却把它作为自己的称谓,因此万物或是因为减损反而获得增加,或是因为增加反而导致减损,前人的谆谆教导,我们也用来教育后人,努力培养栋梁之才的人精神是不死的,我们将以他们作为学习的榜样。
第四十三章
天下最柔善的,驾御天下最坚毅,无形有质的,进入不开窍的空间,我从这里感知无为的益处,无法用言传的教育方法,无为状态所带来的益处,天下是很少有人明白的,股票操作中,最柔善简单的,驾御股价最坚毅。
第四十四章
虚名与生命哪样更亲,生命与利益哪样贵重,贪得名利与放弃生命哪样是病态,过于爱惜虚名必定大费其神,过于收敛财物必定大伤其身,知道满足便不会受辱,适可而止便不会遭殃,这样才可以保持长久。
第四十五章
道氏理论的虽然完美,但是仍有不足的地方,但是他指导股民做股票,长久以来的作用并没有衰竭,趋势的方法用来做股票似乎有点空虚,但是趋势的力量是不会穷尽的,长线运作的方法好象有点欠缺,短线运作的方法看似笨拙,而巴菲特卓越的运作似乎有点木讷,短线运作可以战胜窄幅波动的寒冷的市场,长线持股保持安静可以战胜快涨快跌炎热的市场,清静无为可以获得长久的获利。
第四十六章
股票拥有自然和谐之道,你会看见短线客在市场上穿梭,股票失去自然和谐之道,你就会看见短线高手在市场之外生产,最大的灾祸莫过于不知足,最大的危害莫过于贪得无厌,所以以知足为满足的人,永远是满足的。
第四十七章
意识不问别人股票就可以感知股票,不去翻看股票就可以知道的运行,意识向外延伸越远,真知灼见就会越少,所以圣人因精神内守而获得大智慧,不被眼前现象迷惑而成名,不为自身欲望左右而成事。
第四十八章
学表面知识的人越来越贪婪,在短线客上表露的更是表露无遗,悟深奥学问的人越来越无私,无私的渐进必然导致忘我境界,这种境界就叫无为,用它可以获得无所不能的大智慧,这样的人赢得天下都不会认为有什么了不起,获利认为是正常的事情,如果患得患失,就不足以赢得天下,别说可以稳定获利了。 |
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