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楼主 |
发表于 2007-5-22 23:29
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七证的修养功夫第一篇
希望我的文章能让所有关心我,看我空间的人,也能受到些帮助!让我们都不要心灵空虚吧.
何谓七证?
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.
其中知.止,定.静.安.虑.得为七证.孔门心法求证实验的修养功夫.
一.千古难明唯自"知"
知:知道的知,由知觉到知识,知已到知心乃至天知,地知,你知,我知,他知,都是假借这个知字而来.
我们的生命,为什么会有一个作用能自然知道一切事和一切物呢.天生而知,人有灵性,有心便能知.能知之性的第一因.以何而来,如何产生,仍然是科学哲学上一个大问题.
例如:在初唐时期,禅宗之祖慧能大师的弟子,荷泽神会禅师就直接提出"知之一字,众妙之门"这是肯定地说,知就是入德之门,知,便是明道,悟道的最基本作用.无知的.就如木头石块,与道无关?
二.谢谢你没有说破
偈语(香严禅师)
一击忘所知,更不假修持;动容扬古路,不堕悄然机.
处处无踪迹,声色外威仪,诸方达道者,咸言上上机.
我的理解:
知,即探所成功真理,人生价值所必需,说即是知,看即是知,行即是知,想即是知,知无止境,为有默默坚持,永耕不辍.知!即现眼前,远在天边.知是什么?不可对人言,唯有在心中.
木小沙弥
三.浑沌,竟不得好报.
浑沌经常帮助别人.但他没有脸,没有眼,什么都没有.他的朋友帮它造七孔,确杀了他.
道家祖宗老子,提出:"绝圣弃智,民利百倍"
他明显否定那些自认得道的圣人,认为他们便是扰乱苍生的家伙,那些自称有知识的智者愈多.人世间就愈不得太平了,所以他又主张,知者不言,言者不知,大道无名."知",并不是心性道体,无上妙法,知不是道的本体,换言之,知不是"能",知只是"所"."知"是由一个能知的"所"生起一个最初作用而已.
我的理解.对不起没理解,各位看观和我共同学习讨之吧. |
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