wlhlesley 发表于 2010-3-9 00:44

原帖由 博雅典范 于 2010-3-9 00:41 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
我的名字不过沽名钓誉而已,关注你帖子很久了,对你的思想很敬佩。
“不如意事常八九,可与语人无二三。”
愁苦事谁都会遇到,度过之后,其实也不过如此,只是身在其中之时,不能解脱。
希望你能解决好,人 ...
再后三年,看山还是山,看水还是水#*19*#

wlhlesley 发表于 2010-3-9 00:45

原帖由 博雅典范 于 2010-3-9 00:41 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
我的名字不过沽名钓誉而已,关注你帖子很久了,对你的思想很敬佩。
“不如意事常八九,可与语人无二三。”
愁苦事谁都会遇到,度过之后,其实也不过如此,只是身在其中之时,不能解脱。
希望你能解决好,人 ...
人生就是际遇,多谢兄台挂念

博雅典范 发表于 2010-3-9 00:52

原帖由 wlhlesley 于 2010-3-9 00:45 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif

人生就是际遇,多谢兄台挂念
再后三年,看山是山非彼山,看水是水非此水。。。。

文人气质,难在超脱自身,胸有万丈,却只得容身三尺。

夜深了,睡了。

梦境也是一种解脱。。。。

wlhlesley 发表于 2010-3-9 00:57

原帖由 博雅典范 于 2010-3-9 00:52 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif

再后三年,看山是山非彼山,看水是水非此水。。。。

文人气质,难在超脱自身,胸有万丈,却只得容身三尺。

夜深了,睡了。

梦境也是一种解脱。。。。
三年后与兄再论英雄!#*19*# #*)*#

不想下象棋 发表于 2010-4-11 10:35

好文章!顶起来再看!   #*d1*# #*d1*#

跟班小妹888 发表于 2010-4-11 11:13

楼主的话题很好。#*18*#
我以为,在当代中国,学而优则仕,仕而优则学霸是很不好的人才机制。搞学问是为了当官,当官了可以轻松获得学术虚名。异曲同工。
学者如果没有高尚的品德、人格、哲学思想和价值观,就会成为御用学者,为朝廷服务。出发点和立场不客观,就会利用知识做牟利的事情,而不是做为百姓和社会着想的事。
老庄那一代能够看透,想得开的,到了孔子那一代就终结了, 成了御用品。不仅如此,学者专家之间为了争宠,投机专营盛行,文人相轻,相互倾轧更是屡见不鲜。苏轼与王安石、李斯害死韩非等等。
清华北大每年为美国输送了上千名顶尖智商人才,有多少回来报效祖国了呢?回来的,也是有其目的。

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:45

你个小妹#*25*#
又要陷我于是非的漩涡之中#*22*# #*22*#

博雅典范 发表于 2010-4-11 11:49

此贴风云再起,我前来围观#*22*#

国荣最近低调了许多

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:54

原帖由 跟班小妹888 于 2010-4-11 11:13 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
楼主的话题很好。#*18*#
我以为,在当代中国,学而优则仕,仕而优则学霸是很不好的人才机制。搞学问是为了当官,当官了可以轻松获得学术虚名。异曲同工。
学者如果没有高尚的品德、人格、哲学思想和价值观, ...
既然小妹从孔孟和老庄谈到了为官为学
那就多说几句

老庄孔丘时期的中国,基本上还是奴隶制
周天朝不属于封建集权国家
各个地方的大权都是各个贵族掌握
记得冯友兰写那个年代的各家思想,其实都是为各个贵族服务的
这与汉后的愈来愈强的中央集权是截然不同的

汉之后,中国封建制度越发的成熟
成熟的标志,就是中央集权度越来越高
无论是汉武帝罢黜百家独尊儒术,还是宋太祖杯酒释兵权和明太祖杀功臣
表面看,都是个人统治手段的不同,其实本质都是一样的:固君权、削臣权

这种政治体制上的变迁,对文人学者有着很大的影响
贵族统治时期,文人门客可以选择各自的政治门庭
但是到了封建高度集权时期,文人学者貌似只有一个选择了#*27*# #*27*#

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:55

既然小妹从孔孟和老庄谈到了为官为学

那就多说几句

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:56

老庄孔丘时期的中国,基本上还是奴隶制

周天朝不属于封建集权国家

各个地方的大权都是各个贵族掌握

记得冯友兰写那个年代的各家思想,其实都是为各个贵族服务的

这与汉后的愈来愈强的中央集权是截然不同的



汉之后,中国封建制度越发的成熟

成熟的标志,就是中央集权度越来越高

无论是汉武帝罢黜百家独尊儒术,还是宋太祖杯酒释兵权和明太祖杀功臣

表面看,都是个人统治手段的不同,其实本质都是一样的:固君权、削臣权

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:56

这种政治体制上的变迁,对文人学者有着很大的影响

贵族统治时期,文人门客可以选择各自的政治门庭

但是到了封建高度集权时期,文人学者貌似只有一个选择了 :即为皇家服务#*27*#

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:58

这种政*治体*制上的变迁,对文人学者有着很大的影响
贵族统*治时期,文人门客可以选择各自的政治门庭
但是到了封*建高度集权时期,文人学者貌似只有一个选择了

wlhlesley 发表于 2010-4-11 11:59

#*27*# 这段发不出来,总审核#*27*#
这种政*治体*制上的变迁,对文人学者有着很大的影响
贵族统*治时期,文人门客可以选择各自的政*治门*庭
但是到了封*建高度集权时期,文人学者貌似只有一个选择了

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:00

#*27*# 这段总发不出来,总审核#*27*#
这种政*治体*制上的变迁,对文人学*者有着很大的影响
贵族统*治时期,文人门客可以选择各自的政*治门*庭
但是到了封*建高度集权时期,文人学*者貌似只有一个选择了

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:00

这种政*治体*制上的变迁,对文人学*者有着很大的影响

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:01

总审核#funk# #funk#
这种zhengzhi体制上的变迁,对文人学者有着很大的影响

贵族统治时期,文人门客可以选择各自的政治门庭

但是到了封建高度集权时期,文人学者貌似只有一个选择了

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:03

总审核#funk# #funk#
这种zhengzhi体制上的变迁,对文人学者有着很大的影响
贵族统治时期,文人门客可以选择各自的政治门庭:如春秋战国时期,思想上百家争鸣
但是到了封建高度集权时期,
文人学者貌似只有一个选择了

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:04

总审核呢?什么都回复不了#*27*#

wlhlesley 发表于 2010-4-11 12:05

这种zhengzhi体制上的变迁,对文人xuezhe有着很大的影响
Guizu统治时期,文人门客可以选择各自喜欢的政治门庭:如春秋战国时期,思想上百家争鸣
但是到了封建高度集权时期,
文人学者貌似只有一个选择了
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