操作要点，

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-9-28 00:39
别走别走,
还未说完,何言先走???

Originally posted by 11212121 at 2005-9-28 01:02
噢,却是走了.
这位先生,很像我的一位师辈.

可惜!!可惜!!!
空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流.

只说能说的和该说的

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式；
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下末与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言归之。

Originally posted by 龙门阵 at 2005-9-28 09:26
山水先生可否细说一下“量化的表现就是 K 线，K 线的形态组合成了具有时间和空间态势的盘面，由此可以得知其“结构”，与波浪结构有异曲同工之妙。”

每一件事情都有自身的规律，股市也是。目前我也用“结构”一词或者“层次”“顺序”等来表达。但是这种状态，不是技术思维能够表达出来的。
万事都有个临界，股价有临界，思维也有。从“形”跨越于“无”后“有无入无间（道德经语）”，前提是能否：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”能否体会到“无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之意，天下稀及之”！
上乘交易之法有没有踪迹可寻？有，肯定有！
那么归于简朴之道对否？对的，肯定对！
问题是交易者自身具备“有无入无间”的思维吗？做不到，甚至根本不知道怎么回事？谈的哪门子“简”，徒具虚名！

Originally posted by 淡雪 at 2005-9-28 07:34
精彩的探讨！
欢迎山水缘先生有时间常来中心做客:*22*::*22*::*22*:

谢谢，会常来交流！

11212121

Originally posted by 山水缘 at 2005-9-29 09:26





只说能说的和该说的

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式；
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下末与之争。 ...

不曲不直,不纵不枉;不得不失,不少不多;
看山是山,看水是水;缘来则应,应过境迁.
何谓争与不争,
争是有情,不争是无情,无情却是最多情!!!!!

bndlwjl

经常看见，以前我也是常常盯着k线图看，翻来复去的看，其实，怎么说呢？在你的经验和高度不够的情况下，你就是看上一年k线图也得不出更多的东西．一亩三分地，你就是给它犁十遍，也不会比犁一遍多打很多粮食．还是老话；功夫在股外．

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-9-29 14:04



不曲不直,不纵不枉;不得不失,不少不多;
看山是山,看水是水;缘来则应,应过境迁.
何谓争与不争,
争是有情,不争是无情,无情却是最多情!!!!!

问君能有几多愁

恰似一江春水向东流

镜明以映物，映物无明镜。
虽事过境迁，却非事非境，非多情无情。
话不说不明，心不入不清。
最终二字，唯入心者自知。
如何入心？

不传之秘！！！

龙门阵

俺是越来越看不懂了

希望能看到浅一点的。

学海无崖

谈点个人的想法，也许不对。
K线的核心也是形态表现的多空力度，而多空力度又会在波浪和K线幅度和时间上加以体现，这个是否就是空间和时间。但是，这个实在一切明朗后，找到切入点来区分首选操作目标和次选操作目标的，也就是判断哪个更强的依据。
而启动K线形态本身的空间和时间又证明了之前通过调整浪形态的空间和时间判断的强度。
从而更能判断以后趋势的强度。通过这个时间和空间的判断依据，可以找到更强的趋势来把握。

黑天鹅

买在次级调整结束,短期趋势开始点!

11212121

Originally posted by 山水缘 at 2005-9-29 15:21


问君能有几多愁

恰似一江春水向东流

镜明以映物，映物无明镜。
虽事过境迁，却非事非境，非多情无情。
话不说不明，心不入不清。
最终二字，唯入心者自知。
如何入心？

不传之秘！！！

而今识尽愁滋味,
欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋.

入心还是心入?
若是入心,心实无心,如何?
若是心入,境也非境,如何?

tree_yi

山.亭.人.茶.琴
水.舟,渔.浆.曲

境界需要步步为营的攀爬~~
也许不经意间,极目远望,风景如此美妙~~

柔云

Originally posted by 山水缘 at 2005-9-29 09:26







只说能说的和该说的

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式；
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下末与之争。 ...

山水缘先生的文章才是真正的精品。
可否另立一帖，加精。

chl666

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-9-29 16:11



而今识尽愁滋味,
欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋.

入心还是心入?
若是入心,心实无心,如何?
若是心入,境也非境,如何?

有吗？
拿得出来？

已经说得清楚：
“镜明以映物，映物无明镜。
虽事过境迁，却非事非境，非多情无情。”

心入与入心，入得什么心？
凡心一颗解圣意都是望梅止渴

无吗？
可曾做得？

山水缘

Originally posted by 龙门阵 at 2005-9-29 15:26
俺是越来越看不懂了

希望能看到浅一点的。

呵呵，打住了打住了。
不说这些玄得东西了。

frank8000

大有收获，谢谢楼主和转贴人！！！！

11212121

Originally posted by 山水缘 at 2005-9-29 17:15


有吗？
拿得出来？

已经说得清楚：
“镜明以映物，映物无明镜。
虽事过境迁，却非事非境，非多情无情。”

心入与入心，入得什么心？
凡心一颗解圣意都是望梅止渴

无吗？
可曾做得？

哈哈哈,
拿得出,可是很危险!
做得到,可是会完蛋!!
心入与入心,入的是自心,心能至何境,何境造何心.

山水缘

Originally posted by 学海无崖 at 2005-9-29 15:30
谈点个人的想法，也许不对。
K线的核心也是形态表现的多空力度，而多空力度又会在波浪和K线幅度和时间上加以体现，这个是否就是空间和时间。但是，这个实在一切明朗后，找到切入点来区分首选操作目标和次选操作目 ...

我们来玩个游戏，把一个范围得数字，比如 1 ～ 10，即 ： 1 . 2 . 3 . 4 . 5  . 6 .  7 . 8 . 9 . 10 给予任意排序。

1 ～ 10 无论怎么排列是什么顺序，都是 10 个数字。任他千变万化总是 开始与结束 。也就是说 除了“开始与结束是可以被人预测到的，其他中间的过程根本无从预测和分析”，甚至不需要“预测”。

重点强调开始与结束，不管是哪个数字，量化的是随机，但开始总有开始的特征，结束总有结束的现象。

通常某个点开始于上个点的摆动过度引发而相反运动的适度，直到这个相反方向的力量衰竭，也就是再次摆动过度。

这是一种物理现象，波浪如是。

你想怎么开始你有你的想法和行为，他有他的想法和行为，这是随机的。但“开始”却是注定的。

证券市场不会如此的被“模式”化，如果某种理论本身可以推测人的思想的话，那才是不可思议的存在。

终究是要被利用和反利用的，人的思想和行为的连续性被记录下来成为某种“自然规律下的现象”，这仅仅是类似，而非神似。

学海上面说的话，其实是包含了几个分支后的归纳和总结。学习可以这样学，却于事实总是滞后的。

引用《市场行为关键》一书前言提到的曾任几位美国总统顾问的巴鲁克先生的话：“实际在股票市场振荡中记录下来的，不是各种事件本身，而是人类对这些事件的反映。简而言之，成百上千万的男男女女是如何感受这些事件的可以影响他们的未来。换言之，股票市场市场首先是人，正是人在企图预测未来，而且正是这种强烈的人性使股票市场成了一个如此富戏剧性的舞台，再此男男女女投入了他们他们相互的判断，他们的希望和恐惧，力量和软弱，贪婪与幻想”。

我认为，这段话已经揭示了市场的某些本质现象。

开始的启动点 －－ 到结束的收尾 ，至于中间不是左边制约右边，就是右边大于过去，包括看不到的过去，例如新股。也就是未来。

左边决定右边，无形的左边决定了无形的未来。

有时间去看看大海，看看波浪，当他冲击礁石的时候，是如何消化这些“阻力”的。观察观察，或许有所悟入！

[ Last edited by 山水缘 on 2005-9-29 at 17:53 ]

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-9-29 17:34



哈哈哈,
拿得出,可是很危险!
做得到,可是会完蛋!!
心入与入心,入的是自心,心能至何境,何境造何心.

那就有问题了
不是你的问题
是你所认定的那个问题
不能帮你解决
就会引起矛盾

佛家的是这样，道家的也困惑。
呵呵，当然，那个最终还是有的
此有非彼有，但有总是事实！
先于实处，后入虚际。
真实不虚也！

[ Last edited by 山水缘 on 2005-9-29 at 17:51 ]

山水缘

Originally posted by 柔云 at 2005-9-29 16:25


山水缘先生的文章才是真正的精品。
可否另立一帖，加精。

秋雨落无痕  枫红虚空舞

真假不着迹  点缀亦金秋

11212121

Originally posted by 山水缘 at 2005-9-29 17:48


那就有问题了
不是你的问题
是你所认定的那个问题
不能帮你解决
就会引起矛盾

佛家的是这样，道家的也困惑。
呵呵，当然，那个最终还是有的
此有非彼有，但有总是事实！
先于实处，后入虚际。
真实 ...

哈哈哈,
对不起,开了个玩笑.
我说的是人的心脏,是拿得出来的,但是是大手术,很危险;
做得到空心,但心脏一空掉,就只好双手合十礼啦.

最后一句说的是人心执境,境界未到,很难破执.说的是很多人,当然包括我自己.

山水缘

Originally posted by 11212121 at 2005-9-29 17:59



哈哈哈,
对不起,开了个玩笑.
我说的是人的心脏,是拿得出来的,但是是大手术,很危险;
做得到空心,但心脏一空掉,就只好双手合十礼啦.

最后一句说的是人心执境,境界未到,很难破执.说的是很多人,当然包括我自 ...

呵呵，一言以笑之。
不曾相信也自然不会拥有
那些存在的历史，远远大于我们当今人类文化所能记载的年代
说多了。
谨是这样。