OA8QR51K帖总汇

OA8QR51K

.

OA8QR51K

中秋的人文情怀

[quote]

★北京人艺经典话剧《李白》剧照。濮存昕主演

[img=500.375]http://img1.macd.cn/month_0509/002_9HQfeMlnN2tI.jpg[/img]

★绘本作家几米笔下的月亮寄托了都市人的乡愁?又寂寞又美好

　　丹桂飘香的中秋，是中华民族仅次于春节的一大传统节日。提到它，大多数人都会不约而同地想到团圆，想到月饼，还有嫦娥。其实，从神话到民俗，从历史到艺术，天上人间，共此一轮。中秋文化的意义在于历史的赋予，和人的情感酝酿。

　　文化是有表情的。在影影瞳瞳的历史故事中，风姿绰约的人物身后和琳琅的物品上，都有文化的表情展现，这表情在时光变迁之中与人类思想交相辉映。

　　中秋明月引发多少亲情、幽情、才情，融合了多少喜庆、神秘、崇拜、浪漫、寂寞与愁思的人间表情？甚至，还有多少关于中秋的文化表情被我们遗失在了时光背后？



★王献之的《中秋帖》



　　一幅描绘中秋情景的绣像。　到了明清，拜月更多成了妇女与小孩的活动

　　【神话篇】

　　女性崇拜、寂寞、永恒

　　神话，是民族共同的远古记忆。作为对世界的一种原始认知和体验，神话以口口相传的方式留存下来，其中不但包涵了上古初民喜、怒、哀、恐、愁等七情六欲，也蕴涵着一个民族的哲学、艺术、宗教、习俗乃至整个民族心理价值体系的初源。

　　月神崇拜

　　远古初民对日月星光、风雨雷电皆有崇拜敬畏。农耕文明的季节特性让春天祭日、秋天祭月的仪式也成为传统。一方面人们在酬神祭祖仪式当中表达对自然丰收的喜悦和感恩，另一方面，月亮成为女性与生殖力的图腾象征，于是古人膜拜月亮祈求女性的生育与健康。直到近代民间的中秋时节，还保存有不少与女性相关的私密习俗，如少女中秋夜晚睡，则可使母亲长寿，或婚后尚未生育的妇女在中秋夜从别人菜园偷一颗瓜，明年就可以生个胖娃娃。

　　神话因素至今淹留在民族心理中。如月光般柔美的女性，仍是中华民族女性形象的完美追求之一。

　　嫦娥奔月

　　这个凄美的故事在各地流传大体上一致，至于奔月的原因却稍有不同。据《淮南子》记载，嫦娥过不惯清苦生活，偷吃了丈夫后羿不老仙药升天，无处躲逃，只有暂居月亮。另一种说法是在屈原的《天问》中，说后羿对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因此嫦娥在极大痛苦与不满中，偷吃了仙药永远离开了丈夫。但不论是出于什么原因，嫦娥很快就后悔了，正如李商隐诗云：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

　　嫦娥的故事不比盘古开天、夸父追日具有宏大气势和伟大情操，除了能牵扯出月宫的存在外，不具有更多的建设性。嫦娥爱偷吃，潘多拉爱偷看，一个女人的错与悔，多么世俗的人间情怀。对我们而言，中秋是团圆的佳节，而对嫦娥来说，“起舞弄清影”，夜夜都是寂寞在狂欢。

　　吴刚伐桂：

　　这个故事，知道细节的人更加地少。《酉阳杂俎·天咫》中有这一神话的记载。传说吴刚是汉朝人，醉心于仙道，后来在天界犯了戒律，被贬谪月宫，终日砍伐一棵高五百丈的月桂树，然而月桂砍断即合，这砍伐之刑永远无休无止。应照希腊神话，吴刚就成了中国的西绪福斯，或坦塔罗斯——一个是被宙斯惩罚将一块巨石推上山顶，但巨石总在接近终点的时候滚回山脚，另一个则是窃物烹子的恶人，在地狱备受苦难和折磨，水在他唇边却喝不到，果实就在头顶但他永远够不着。吴刚与他们的共同点在于永恒重复某一举动来赎罪或减轻痛苦，却徒劳无功。说不清古人讲述这故事，是想警戒世人罪与罚的残酷，还是想以悲壮的英雄式意志力来激励后人。不管怎么说，吴刚的失败和努力都是永恒的，这种永恒带着令人泪下的哲学意味。

　　【民俗篇】

　　饮食男女?市井文化

　　如果说神话形成了中秋节的初始骨架，那么民俗才是它丰满多姿的血肉，而文艺作品则是其上衍生的华丽皮毛。中秋佳节，是一个充满民间市井欢乐、家庭气息的传统节日。

　　拜月

　　最早的拜月记载见于《周礼》，那是帝王的祭拜礼制。到了后来，民间便都有了中秋拜月的习俗。

　　关于拜月，元人施惠根据关汉卿的同名杂剧改编出元代南戏《拜月亭》?讲述一介书生蒋世隆与富家女王瑞兰在兵荒马乱时候的离合际遇。故事的高潮是瑞兰趁月圆之夜焚香拜月，祈求与有情人重聚。想来这是古代女子最心跳而浪漫的事情了，丝毫不逊色于朱丽叶趁着月色呼唤：“噢！罗密欧，你在哪里？”随后又羞怯：“原谅我吧，都是月色太美才害我泄漏了心底的秘密……”，月亮惹的祸，总在情人兜兜转转的心底。

　　饮食

　　金秋十月，街市繁荣。《春明采风志》里说：“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”一路念下来，像一首跳跃欣喜的儿歌。

　　当然，关于月亮的节日少不了月饼。据说早在殷周时代就有了月饼的雏形“太师饼”，到汉代则叫做“胡饼”，直到唐朝，拜月、赏月、吃月饼的风俗才开始大盛起来，到南宋，“月饼”之称谓始沿用下来。

　　这些历史恐怕现在的人都数不上来了，但古时人吃月饼还相当讲究个典故。传说唐朝在八月十五这天，为庆祝军队征讨北方的凯旋，长安军民狂欢通宵。太宗李世民喜将各色圆饼分发给文武百官。

　　也有这样的说法，刚做了皇帝的朱元璋传下口谕，让军民全体在八月十五这天共庆佳节，并将当年夹埋字条、传递起兵信息的月饼，定为节令糕点。

　　中华民族的饮食文化源远流长，关于月饼的故事、歌谣更多如牛毛。家人团坐，饮酒赏月，分吃团圆月饼，长辈就会跟儿孙讲述这些流传已久的传说故事。风清月朗、上下如银的夜晚，孩子们将这些故事一同吃下去，留在了血脉里。

　　玩乐

　　根据《东京梦华录》卷八的记载，宋朝的街市，在中秋晚上，各家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至于天明。

　　除了赏月外，还有赏灯风俗。周密在《武林旧事》里记载杭州中秋夜：“灯烛华灿，竟夕乃止”。江面上布满灯盏，应有如天上繁星。民间还有猜月谜、对月联的风俗，大雅大俗，人人得显口头风流。

　　明末诞生了供儿童中秋拜月用的兔儿爷。明人纪坤在《花王阁剩稿》里记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之”。到了清代，兔儿爷由祭月用品转变为节日玩具。民间艺人大胆创造，兔儿爷也日趋精致：兔首人身，脸贴金泥，有的扮成武将头戴盔甲，有的背插纸旗或纸伞，也有的骑着仙鹤，更有民间谐谑之作，让兔儿爷骑虎的，还有的打扮成商贩、或是剃头师父、或卖馄钝的，不一而足。这不禁令人联想起美泰公司畅销世界半个世纪的百变芭比娃娃，不同的是，我们的兔儿爷却是市井精神的不二代言。



　　嫦娥奔月图



　　湘剧（高腔）《拜月记》剧照。摄于１９５８年

　　【艺术篇】

　　一轮明月带给古今中外多少歌者、诗人、画家、舞蹈家以艺术灵感，中秋之夜的情思又总绕不开丝丝缕缕的愁绪，愁中见出人情的美来。

　　古书箱里的月光

　　从汉魏《听月诗》里“乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声”，到唐诗里刘禹锡的《八月十五夜桃源玩月》“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”，咏中秋月的诗作总是寄托着诗人最细腻的才思和情怀。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼的这首《水调歌头》脍炙人口，通常被当作吟咏爱情的千古之作。不是很多人记得它的副题：“丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。”这子由便是苏轼的弟弟苏辙。苏轼说：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”兄这份手足情深，真可说是死生相许。

　　这片月光也可以是凄冷的。《红楼梦》里贾母两宴大观园，凤姐、宝玉生日，庆除夕，闹上元，但凡有宴饮场面，莫不是山珍海味、花团锦簇。但惟有七十五、七十六回的中秋家宴，冷落凄清。不好笑的笑话、落泪的黯然、尴尬的扫兴和“冷月葬诗魂”的月联，一切都埋伏着贾家衰微命运的前兆。烈火烹油、鲜花着锦的贾家，呼啦啦大厦将倾。中秋家宴这一笔的艺术魅力，读者心中凛然。

　　音乐里跳动月亮的心脏

　　月光如诗，月光如画，月光也可以在琴弦上洒下音符。

《花好月圆》江南丝竹余音未尽，在国人心目中留成一曲喜庆吉祥的乐音。



　　《平湖秋月》　　既采用了浙江民乐的曲调，又融入广东音乐的风格，是中国器乐作品中最出色的旋律之一。如果一边观赏平湖秋月的秀丽实景，一边欣赏此曲，何等雅事。

《十五的月亮》１９８０年代千家万户耳熟能详的名曲。“军功章里有你的一半也有我的一半”，在娱乐文化尚不发达的时代，将家庭、爱情和军旅题材融于一炉，让国人耳朵不但被优美舒畅的旋律打动，同时也被这为国兼为家的贴心情话所征服。

　　【都市篇】

　　乡愁

　　都市人的乡愁

　　周作人曾经在他的文章《故乡的野菜》中写道：“我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。”这话对现代都市人来说，可能更加贴切。

　　现代中国革命斗争史上的当兵征战，上个世纪五十年代开始的一场长达１／４个世纪、涉及千万青年的“上山下乡”，伴随着２０多年市场经济改革的城乡人口流动大潮……多少中国人割舍不下浓浓乡土情结，还是远离故土，安守他乡。

　　一轮熠熠生辉的圆月升起来了，那一刻千千万万的中国人都在高楼群立的都市霓虹中遥望故乡，他们处于“混在某处”或“漂在哪里”的生活状态中，乡愁只是一丝莫名其妙的怅惘。他们当中有公务员、工程师、大学生、生意人、临时建筑工、小保姆……或许，离乡，成了中国人，尤其是大都会居民的普遍生活状态。

　　乡愁无法在这个时代泛滥，“千里共婵娟”变成“千里共在线”，电话线、互联网络让精神浪漫变成物质依赖，乡愁也就从不再沉默变得实在沉默了。

　　这种乡愁的话语表现上的缺失，实际上更多是文化上的漂泊无定和无根感。当世界越来越小，人类发现自己所不能草率解决的距离是心理距离，所不能轻易建造的家园便是现代人的精神家园。



　　华人心中共明月

　　“万里无云境九州，最团圆夜是中秋。”中华民族散落在世界各地的炎黄子孙，每当中秋夜抬望明月，寄托着对祖国的眷念和祝福。

　　“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”余光中的《乡愁》将海峡两岸一衣带水的深情在诗句里梦圆了，也在每个游子的心头梦圆了。

[/quote]

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

奇石极品赏析

[quote]

黄河石“绝代双骄”

获图案石类金奖第一名，这是两块分别为７ｘ１４ｘ６厘米和８ｘ１４ｘ６厘米的黄河石，其底纹同为灰乳色，且其上各有一束色为暗褐的盛开之花，两花各居一石又遥相呼应浑然一体。



玛瑙石《补天遗》

意象类是此次参加鉴评的奇石中最为独特的一类，获得金奖的共有８枚，其中排在第一位的是葡萄玛瑙石“补天遗”。获得意象石类金奖第一名。
   


孔雀石“崆峒藏宝”

获得景观类金奖排名第一的是孔雀石，这枚被命名为“崆峒藏宝”的色呈翠绿石质坚硬的孔雀石却形成钟乳状山体、山洞，神秘而真实，仿佛真有“藏宝洞”。



玛瑙石“生命之树”

    象形类奇石是此次参加鉴评的奇石中最多的一类，同时也是获金奖最多的一类，共有１８枚奇石获得金奖，其中排在金奖第一位的是玛瑙石“生命之树”，该石挺拔如树，是象形类奇石中的上品。



仙山



孙行者



爱



我是一只小羊



寂寞嫦娥舒广袖



秋声(硕果累累)

[/quote]

OA8QR51K

.

OA8QR51K

中秋诗词

[quote]

    农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
月下独酌
李白

花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月
杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。

月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。　

满江红.中秋寄远
辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。

秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。

秋蕊香引
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。

长相思
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。

念奴娇.中秋对月
文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

秦淮看月记
潘之恒

戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰：“胡曩之不思，思而去之，是将又思。”乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。”

中秋
如果那也算作一次分离
在我年轻的心中
是否可以原谅你
就像落叶可以原谅野风 无礼
青春可以原谅岁月 将她抹去

蟋蟀停止了吵闹
石榴树挂满了羞红的果
最后那一场雨淋湿了野玫瑰
（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）
你会不会坐在月下
听我唱
听我的歌飞进山林
飞越湖水
飞向那一轮圆月

中秋月

中秋的月亮
总是那么惆怅
似一洼秋水的悲凉
蕴着我无可奈何的感伤
　
借你纤纤的手
剪一缕朦胧月光
让我把今夜的孤独收藏
八月的桂花开始了飘香
　
而我
再也找不到了来时的方向

[/quote]

[ Last edited by OA8QR51K on 2005-9-18 at 22:44 ]

OA8QR51K

[ Last edited by OA8QR51K on 2005-9-19 at 12:43 ]

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

..

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

.

OA8QR51K

红楼梦(SWF)

[quote]

Flash: http://www.flasherclub.com/upfile/flashzp/13412220041011154735/13412220041011154735.swf

[/quote]

[ Last edited by OA8QR51K on 2005-9-19 at 16:02 ]