人 性 的 感 悟

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人 性 的 感 悟

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：mcd 浏览：3911 回复：1

人 性 的 感 悟
在这万物滋生、万类聚集的自然界中，存有着自身独特的规律。而人类内在的人性也有其特定表现的方式。人性之中存在着很多的优缺点，其中有两大弱点：恐惧和贪梦。它们始终困扰着我们的一举一动。许多人在应该“恐惧”的时候很贪梦；在可以“贪梦”的情况下，却很“恐惧”。失去了心理平衡而浮躁，冒进者看似强悍，往往成为“贪梦”的牺牲品；为好消息怦然心动而搞不懂内因决定外因的人看似理智，往往陷入“恐惧”的陷阱，但实际上，贪欲膨胀的人会达到无所谓的程度。旧时有一笑话，说有个人到一家金铺里，当着众人的面抓金条往自己的口袋里装，众人将他扭送到官府，县官问他何以敢当众偷东西，那人回答说：“当时只看到金条，没有看到人”。这在现今社会中恐怕以不是笑话了。然而从理性的角度看，得不喜，失不忧，宠不惊，辱不惧，才是我们应有的最高境界。可是心灵困惑的魔圈的本质源于欲，欲望并非万恶之源，它既是使人坠落的陷阱，又是人类进步的阶梯。假如人民都进入无知无欲的状态，那么人也就不再是人了，这时所展现的是，祥和与平稳。相反，人类在具备永不满足的欲望，才能推动人民由个人的自我实现，到社会的发展实现，以实现人类社会的进步。所以，我们必须在理论上明确有两种欲望或欲望的两个面。孟子主张寡欲，但寡欲并非是无欲，说“可欲为善”，这就是说只要欲而适当，就不会造成危害，而是一种善行。荀子主张节欲，但又区分了私欲和公道，认为“并已之私欲，必以道夫公道通义之可以相兼容者”。其意为，必须摒除一己之私欲，而遵循公道通义，如此方可相兼容而不致相互冲突。但是在叔本华看来，意志创造了世界却对人的自身无补，人们永远不能满足自己的欲望，永远受一种语文的煎熬，而这则是人生悲剧的根源。人类要解除痛苦，只有泯灭意志。古人云：“人心难满，欲壑难填”。贪梦是每个人或多或少的弱点，贪梦使我们为获取一点蝇头小利而斤斤计较，甚至沾沾自喜；但更多的时候却使我们被内心的贪欲所蒙蔽，所困扰，是我们遭到更大的损失和承受更大的心理压力。人类获得的任何地位，权力，金钱，声望，不论是物质方面的利益，还是精神方面的利益，都会有失去的之时。但是在何时，尚不被人们所知呢？老子说过，知足长乐。如果你有对自己的境况感到满足的时候，那么就不会为患得患失而承受巨大的心理压力了。然而人不能没有欲望，关键是要做到欲望的平衡与理智的选择。所谓“无欲则刚”的“无欲”，只是指人要有适度的，可以满足自身利益的欲望，切不可无节制，而并非指真正意义上的无欲。荀子也说过：“人生而有欲”。不过，我们承认人生而有欲望并不等于欲望可以无度。如果过分纵欲而毫无节制，那必将是作茧自缚。正如宋学大家程颐所讲：“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。古往今来，贪梦成性的大有人在，因贪梦而身败名裂，甚至招致杀身之祸的人就更是不胜杖举了，而驱使他们做出种种抉择的唯一动力，便是贪梦的心态。

??   争强好胜更是每个人从小就具有的一种心理特征。每一个小孩子都有成功的愿望，都希望自己比别人强，希望得到亲人老师和同龄人的认可，这与人们追求至善至美的天性是分不开的。许多情况下，正是人的争强好胜才不断地取得自我发展和自我完善。好胜的人从小就信奉这样一句格言：别人具有的我必具有。在他们的生活中，从不放过迎接挑战的任何机会，哪怕是稍纵即逝的机会。他们认准的目标决不放弃，不管那目标有多么难于达到，遇到困难也不罢休，对任何事情都有一种不满足感，四处奔忙。这种人个性特别好强，决不能落后别人，发现有价值的东西决不放弃，学到新东西如获至宝，当然持有这种心态的人，成功只是时间问题。但是成功并不代表快乐与幸福。争强好胜的人如果在家庭，事业，婚姻，爱情，友情之中，仍然持有这种心态与行为，往往拥有了别人所羡慕的一切，却仍不满足，因此导向另一个极端，雄心勃勃，脾气暴躁，持势骄纵，狂傲不羁。会因小事而动雷霆之怒。另一方面，由于过于争强好胜忽视了个人的健康，他们不会享受生活的乐趣，常使自己整天在紧张和压力之中，不懂得如何照顾自己，因此压力过大，目标过高，梦想过多，自律过严，特别容易导致精神抑郁，行为脱轨，过得不快乐，甚至是痛苦一生，太过争强好胜的人，反而会过得不开心。

??   现代人的周围充满着竞争，眼前常有机遇，尝试成了现代人相当时髦的人生信条。每当人们走向新的挑战之前，总是向挑战者或竞争者显示：天生我才必有用，非我莫属争胜力！但是在人生的舞台上，有些人却又低低哀叹：天生我才。。。。。。没用。这种自卑的“自白”与自信者产生了强烈的反差；自信者相信自己的力量，竭力去做人生舞台上的主角，自卑者认为自己没有能力，只适合当观众。自卑是个人由于生理或心理的缺陷及其他原因而产生轻视自己，认为自己在其他各个方面不如他人的情绪体现。自卑是影响展现与交往的严重的心理障碍，它直接阻碍了一个人走向群体，展现和发展自己。一个人由于缺乏成功的经验，缺乏客观的期望和评价，同时消极的自我暗示又抑制了自信心，加上生理和心理的缺陷，恶劣的生活境遇等等原因导致了自卑心理的产生。这种心理常表现为抑郁悲观，孤僻。如果任其发展便成为人的性格的一部分，难以改变，严重影响人的身心健康，社会交往，抑制人的能力的发展和自我价值的实现。因此，面对挫折和失败惟有乐观积极的心态，才是正确的选择。其一，做到坚韧不拔，不因挫折而放弃追求；其二，注意调整，降低原先脱离实际的“目标”，即使改变策略；其三，用“局部成功”来激励自己；其四，采用自我心理调试法，提高心理承受能力 。心理补偿也是一种使人转败为胜的机制，如果运用得当，将有助于人生境界的拓展。但是要注意两点：一是不可好高务远，追求不可能实现的目标；二是不要受赌气情绪的驱使。只有积极的心理补偿，才能激励自己不成为“经常的失败者‘，并且要善于挖掘利用自身的资源。虽然有时个体不能改变“环境”的“安排”。但谁也无法剥夺其作为“自我主人”的权力。应该说当今社会大大增加了这方面的发展机遇，只要敢于尝试，勇于拼搏，是一定会有所作为的。屈原放逐赋〈离骚〉，司马迁受宫刑乃成〈史记〉，就是因为他们无论什么时候艘不气馁，不自卑，都有坚韧不拔的意志！有了这一点，就会挣脱困境的束缚，走向人生的辉煌。此外作为现代人，应具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高自我应付挫折与干扰的能力，调整自己，增强社会适应力，坚信失败乃成功之母，若每次失败之后都能有所“领悟”，把每一次失败当作成功的前奏，那么就能化消极为积极，变自卑为自信！

??   在人性展现的过程中的释放和隐藏，不可过也不可不及。心态与形态都是表明着自我实现其结果的过程。封闭自我，从微观的个人来看，自我封闭的心态表现为把自己的真情实感和欲望思维掩藏起来，过分地强调自我克制，表现为人际交往的一种不正常的心态，也表现为品德障碍的一种挫折防御的心态。然而每个人活在世上都有追求，并且渴望达到完美，这本是一种天性。但人生的历程，始终是得失相随，难有十全十美的时候，因此每个人也都应该有一定的心理承受能力才行。就是说要以开放的心态，投身于所处的社会生活中接受磨练和考验，才能更加客观地对待自己的人生。当今不少人为了使自己能在竞争中求得生存与发展，常常处于一种持续紧张状态下，如果这种紧张状态适度的话，利于进取亦利于健康。但如果过分紧张则十分不利，特别是当人们遇到挫折或打击后，应积极努力地将紧张和焦虑心态转移或发泄出来，防止持续作用而损害健康，这才是上策。如果人们面对挫折和打击，不是设法释放不良心态的影响，而是将自己“封闭”起来，甚至消极悲观，对周围事物缺乏兴趣，独居一隅，这样发展下去就会构成现代生活易发的“抑郁”心理状态而不能自拔。人在不同时期拥有不同的心态，由于不同的心态，就会拥有不同的人生经历。大多数人都可能或轻或重地陷入抑郁，抑郁是一种很复杂的情绪，是痛苦，愤怒，焦虑，悲哀，自责，羞愧，冷落等情绪的结果。它是一种广泛的负情绪，又是一种特殊的正常情绪；抑郁超过了正常界限就畸变为抑郁症，成病态心理。由于每个人心理素质不同，所以抑郁有时间长短，程度强弱之分。对于有抑郁心态的人，所有这些怜悯都不能穿透那堵把自己和世人隔开的墙壁，在这封闭的墙内，不仅拒绝别人哪怕是极微小的帮助，而且还用各种方式惩罚自己，在抑郁这座牢狱里，拥有抑郁心态得人同时充当了双重角色；受难的囚犯和特殊的罪人。正式这种特殊的心理屏障——“隔离”把抑郁感和通常的不愉快感区别了开来。尽管在抑郁的牢狱里你是孤独的，但也不单纯是孤独感。它是一种隔离，这种隔离改变了你对周围环境的正常感觉。而孤独，是一种常见的心理状态，我们在生活过程中，往往有孤独的感觉，它在人的思想中，行为上的体现，有两种情况：一种是因为客观条件的制约，长期脱离人群的“有形”的孤独；另一种是身处人群之中，但内心世界却与生活格格不入而造成的“无形”的孤独。由于内心世界与人群生活有距离所造成的孤独感，却是十分有害的。一个长期内孤独感笼罩的人，精神受到长时间的压抑，不仅会导致自己的心理失去平衡，更加影响自己的智力和才能的发挥，也会引起人的心理上，思想上的一系列变化，产生了诸如思想低沉，精神萎靡，失去事业的进去心和生活的信心。当然了，我们不可否认很多很有成就的人都曾经有过一段自闭的阶段，在这种自闭的心态中，独自忍受孤独，但是也在享受孤独；在这种自闭的心境中，抓住那份失落感自哀自怜，你可以省视自己，也可以想很多事情，无助时也可以独自哭泣直至迷迷糊糊睡着。。。。。。有苦才有乐，有悲才有喜。暂时的自闭孤独有时也是一种休息，放松及宣泄。但是这种自闭只能是暂时的，如果长时间陷入其中，必然会导致心灵的失衡，形成好走极端的倾向。而且长期的封闭，就必然导致精神的萎靡，思维的僵滞，它会使人认识狭窄，情感淡漠，人格扭曲，最终可能导致人格异常与变态。一旦别这种自我封闭的心态锁住，人会产生排他心理，使自己与他人难以沟通，情感受到压抑，这时候既需要旁边的人用真诚的爱对待他，激起他们的信赖，亲近，理解之情，用爱的熔炉去融化其心灵的坚冰，然起其心灵的火焰，消除其戒备与敌意，也需要蚩尤封闭心态的人自己主动打开心灵的窗户，人外面的新鲜空气进来。精神的存在，其实比肉体的生存更难。如何跨出这种“小国”境界，将精神的触角伸入到天空中去呼吸？在我看来，远游，读书可以聊补缺欠。远游是为身游，读书是为神游。身游不是通常的旅游。司马迁说过：读万卷书行万里路，行万里路并不单单是指游山玩水，散心解闷的，他的用意是在与体察风物，拓展眼界增添感受。可是如今出去一趟恐怕也难。身不能远行，又不能坐以待毙，闷死瓮中。如何办？惟有读书而已。书的世界很广阔，很精彩，足不出户，身不离谋饭之地，而神游八极，心着万象，上九天揽月，下五洋捉鳖，与高士倾谈，和历史对话，耳熏目染，心境渐高，眼界豁然，岂不快哉？虽不能达到身历其境，目睹其人其事的最佳境界，毕竟能拓展精神疆域，多少弥补身处远天小地的缺憾，不亦乐乎？在性情中，必须拥有与具备，慈善，忍让，理解，豁达和宽容。四川青城山有一副很有名的对联是这样写的：“事在人为，休言万般皆是命。境由心造，退后一步自然宽。”自古以来，宽厚的品德，宽容的心态就为世人所称颂，心胸狭窄被认为是一种病态。而宽容是以宽阔的胸怀和包容的心态，去面对人和事。宽容本身包含着谦逊。古人说：“满招损，谦受益。”一个人如果不能虚怀若谷，就不能有效地吸纳有益于自身发展的精神食粮。只有具备海纳百川，有容乃大的心态，我们才能学习他人的长处，弥补自己的短处，充实拓展，成就自我。宽容不仅是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处充实自我价值的良好思维品质，“宰相肚里能撑船”，既然要做一人之下，万人之上的人，必须具备一个必然的基础，那就是有一颗和常人不一样的宽容之心。要想成功，只有处处为别人着想，将心比心，设身处地，宽容别人，这样才会得到更多人的理解和支持，梦想才会更容易实现。如针对某个与你观点不一致，或者你认为是与你唱反调，不配合你得人，哪怕他即使是一位“作恶多端”的人，只要你对他拥有一颗宽容善待慈心教化的心，若能加以正确的引导和启发，则往往会使他转向为“始是敌人，终是朋友”的立场，说不定还会成为你成功道路上的知心朋友和伙伴。因为你应该明白；一味敌视别人或不能原谅别人，实际上你是不原谅自己，在给你自己制造烦恼，伤害了别人，同样也伤害了自己。

??   拥有宽容，慈善，忍让，理解，豁达的心态是维系一个家庭与社会之中的人事和谐生存的重要砝码，一个人能否成功，就看他的态度了成功人士与失败人士之间的差别是：成功人士始终用宽容，慈善，忍让，理解，豁达的心态与最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。有人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的，环境决定了他们的人生位置。这些人常说他们的情况无法改变。但是我们的境况不是周围环境造成的。说道底，如何看待人生，对待人性的多层面，由我们自己决定。纳粹德国某集中营的一位幸存者维克多~弗兰克尔说过：“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度与把握自己的心态。”

??   马尔比~D~巴不科克说：“最常见同时也代价最高昂的一个错误，就是认为成功依赖于某种天才，某种魔力，某种我们不具备的东西。”可是成功的要素其实掌握在我们自己手中。成功是正确思维的结果。人性善良的体现。一个人能飞多高？是由人性的态度所制约。
??   我们的态度很大程度上制约了我们的失败。
??   我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。
??   我们怎样对带别人，别人就怎样对带我们。
??   我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。
??   人们在任何组织中地位越高，就越能找到最佳的态度。
??   难怪有人说过，我们的环境— —心理的，情感的，精神的，完全由我们的态度来创造。有了积极的思维并不能保证事事成功。积极思维肯定会改善一个人的日常生活，但并不能保证他凡事心想事成；可是相反的态度则必败无疑，实行消极思维的人必不能成功。因此，在现实的生活里，把我们人性之中的善良，宽容，豁达与慈爱的一面展现在生活中的方方面面。善于调整心态，把握情绪，认识自己，悦纳自己，面对现实，适应环境，结交知己，与人为善。使我们在这短暂人生的过程中，体验和完善属于自己的人性！

海杉

Originally posted by mcd at 2005-5-23 10:05
人 性 的 感 悟
在这万物滋生、万类聚集的自然界中，存有着自身独特的规律。而人类内在的人性也有其特定表现的方式。人性之中存在着很多的优缺点，其中有两大弱点：恐惧和贪梦。它们始终困扰着我们的一举一动。许 ...

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