股之心语－－真实与虚幻！

无弦琴音客

股之心语－－真实与虚幻！

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：无弦琴音客 浏览：5816 回复：48

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        一如茫茫无际，乾坤中的世界；即使红绿的衬托，也无法彻底填满那的人心里。

        欲望和恐惧随时存在，好比快乐和幸福人人向往。这是一种本能，被动的或主动的表现。

        向外看，认知了世界，学习了规则，懂得了文明，却放弃了自然，丢失了纯真，以至于反扑归真成了遥不可及的现象；

        我们并不是要你给变什么方向，或者让个体从“外”转向“内”，没有、没有这个意思。

        方向的问题存在外部的世界，外部的世界会带来外部的方向。如果你是在寻找某种“存在”，那我劝你放弃，不要试图在一个“心里”的世界寻找外在的东西，或者单极的形式。

无弦琴音客

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             我们来交流，通过语言文字而达意。所以文字是载体，它只是指引了那个方向，或者一条道路。每个人的道路都需要自己去走，自己的心路－－只有自己去开创，不会有别的方法存在。

         这个世界原本没有路，走的多了也就有了“路”。什么路？马路－心路！

         炒股是个很不简单的事情，甚至可以说资本市场不是大众者参与的地方。因为不具备这个实力和能力，其它的说什么也白搭。

         市场是虚拟的，其实人生也是一样。股市如人生吗，功夫在诗外。在生活中有所感悟的朋友，来到股市，大多数都会取得一定的利润的。

         思维第一，人怎么想就会指导行为怎么做。你思善则善，思恶则恶。虽然本质上并没有太大的区别，可就是因为人的执着，在取向于某一单极态后，如恶，则满世界都是“恶法、恶态、恶事、恶行、恶物、、、、、、”。所以，我——这个名词，从多数的接近本质的层面说：思维就是我之主人。

          任何事情都有规律，而所谓规律是指对该事物或者现象的时空总结，以在某种时空平台或者时空法则的假设下，经过长期的观察和发现。而形成了人的认知“规律”。时空是无形的，所以这种规律的本质也是无形的。有形为用，无形是本。

无弦琴音客

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               那么，根本一般的角度，或者采用某种具有代表性的技术作为这个假设平台坐标内的个体方向。比如周期，那么一切事物不管如何变化，最终它都将一一体现在轨迹上。轨迹者，时间积累也；涨跌者，空间波动也。大的小的，不过是层层循环；或者大中有小，小中更小，后物极必反而又大者更大，乃至无极限。

          用不着反驳什么，也不同认同什么。如何思维，得如何果。无错无褒。

          所以，股市里，节奏周期是非常重要得。因为它可以概括内置包罗了其它分支和各个角度方面。价格、成交或者其它都在时空假设下。

          具体到某一个相对得时间和空间循环，就变得更加具有参考价值。比如市场空间波动的大小所能给个股提供的市场环境的背景下，同时提供的波动时间周期，就为各种不同的个股走势提供了各自的波动。然后在定位于到交易的个股，由此一套接近于市场本身的系统便最大限度的还原了出来，展现在交易者的面前。这就是梦寐以求的－－自然交易系统。

           我能够所了解的，仅仅是自我的内心，而我们能够所做到的，那就是毫无花俏可言的、实实在在的，一步一个脚印。哪怕你是在跑、在跳、在飞，也要跑的速度、跳的真实，飞在虚空。

           真实的谎言 ！

交易

知觉的世界，知者定不觉，觉者定无知。所以高手无语。高者行于无言之界。大气磅礴者亦混混沌沌中。
佛者示其境，而不言其境。
佛有正等正觉，却无正知。怪栽？其有无飘忽，定是可觉不可知。其畏，觉大道而已，知大道定偏，定无言以决。界以天地彷徨所以有定论者。
以行论形，而有定者。是为道外之人，其有道而不论，无语。
僧道者，素，无言，定其道，只为其本皆庸人。正道者，本无，何以论其多。是畏无奈。
无奈之人论道，其意智斐然，其照章于天下正如其无奈何。
佛，道无心，因起有无变化。其思可为用，其意，定不可用。以其为用，定不可为用。只在其无。
其道，只为正，不为论，论者，偏已甚远。
其以为近，然，远已。
念天地之悠悠，独创然而泪下。:)

[ Last edited by 交易 on 2005-3-24 at 12:56 ]

无弦琴音客

水与火是矛盾的。。。

以 水火 的平台而言，阴阳对立是自然界的现象；

以 本体 而言，对立矛盾合二为一，一者归于清净。

清净者，非文字、非言语、非描述非不描述。都说见相非相即见如来，却忽略了  非相者 于 相中存在，乃依靠 假相而立真相，并非另有一个什么 无相 也～！

[ Last edited by 无弦琴音客 on 2005-3-24 at 18:53 ]

无弦琴音客

见者何物？

于二者执一，其一为何？一者为阴阳其一色相，故区别而有 相之心。

是非于二归于一乎？ 一在何方？ 仍借假指真也。

归于清净，归于无为；此处曰：不可说、不可说。

非不说，非也说，乃因人因时因地解说；

佛法慈悲，上苍好生，因缘成熟时，果报自出现。

海杉

Originally posted by 无弦琴音客 at 2005-3-24 12:33
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        一如茫茫无际，乾坤中的世界；即使红绿的衬托，也无法彻底填满那的人心里。

        欲望和恐惧随时存在，好比快乐和幸福人人向往。这是一种本能，被动的或主动的表现。

        向外看，认知了 ...

希望您多发表原创:*22*::*22*:

海杉

真实与虚幻，
如同现实与梦想，
大多都会是两条平行线。
但生活有时真的很奇怪，
让它们交叉在一起，
就让人迷惑，
难辩。

海杉

这就是真实与虚幻交叉的时候，
但人生总是有太多的无奈。
但现在我已相信，
只要有真情，
真实与虚幻，
现实与梦想一定可以相融在一起。

无弦琴音客

Originally posted by 海杉 at 2005-3-24 18:12
这就是真实与虚幻交叉的时候，
但人生总是有太多的无奈。
但现在我已相信，
只要有真情，
真实与虚幻，
现实与梦想一定可以相融在一起。

:*22*:   :*22*:    :*19*:

佛法说这个世界是 缘起 的，

佛法又说因果是 真实不虚 的。

努力是必须的，真诚是做人的根本。

淡雪

寻坠绪之茫茫  独旁搜而远绍

“如何思维，得如何果。”

小僧如来

Originally posted by 交易 at 2005-3-24 12:39
知觉的世界，知者定不觉，觉者定无知。所以高手无语。高者行于无言之界。大气磅礴者亦混混沌沌中。
佛者示其境，而不言其境。
佛有正等正觉，却无正知。怪栽？其有无飘忽，定是可觉不可知。其畏，觉大道而已，知 ...

善哉!善哉!施主与吾佛有缘.
心诚则灵,心诚则知.

fxj8888

股海泛舟心得更甚于人生感悟，可喜可贺

箭羽

回味无穷

交易

菩萨畏因。

小僧如来

Originally posted by 交易 at 2005-3-24 22:20
菩萨畏因。

佛渡有缘,善哉!昄衣我佛吧.

我酷我酷

我能够所了解的，仅仅是自我的内心，而我们能够所做到的，那就是毫无花俏可言的、实实在在的，一步一个脚印。哪怕你是在跑、在跳、在飞，也要跑的速度、跳的真实，飞在虚空。

小僧如来

Originally posted by 我酷我酷 at 2005-3-24 22:45
我能够所了解的，仅仅是自我的内心，而我们能够所做到的，那就是毫无花俏可言的、实实在在的，一步一个脚印。哪怕你是在跑、在跳、在飞，也要跑的速度、跳的真实，飞在虚空。

善哉!佛所了解的却是芸芸众生,佛法无边,包容一切.施主也是有缘人.何不也昄依我佛?

rensihai000

rensihai000