试解“太极图”、“自然法则”、“道”

yepqcn

试解“太极图”、“自然法则”、“道”

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：yepqcn 浏览：31712 回复：41

谨以此篇
献给把自然法则引导到证券交易的宗师——W.D.江恩！
献给越来越被喻为禅宗式的行业——证券交易！

三悟先生由“股”说到“道”，那我也大胆试试说说“太极图”和江恩的“自然法则”，起一个抛砖引玉的作用:

一、大家知道，“太极图”整体上是个圆，一个圆，必定有圆心。我们试试在纸上画一个圆，你能用什么方法把那圆心给表达出来吗？看起来很简单了，你抓起红笔，在圆心位置点了一个红点。我也画一个圆，在圆心位置点了一个蓝点。你说红点是圆心，我说蓝点是圆心。其实，那红点、蓝点可以都表示圆心，但表示出来的都不是圆心本身了，不论你使用多精密的仪器设备。好好体会这句话：能表示出来的就已经不是圆心本身了！老子《道德经》第一句经文：道，可道，非常道。
在读书的时候，有一个常常困扰了我们的哲学问题：有没有一个放之四海而皆准的真理存在？也就是说，这世间有没有绝对真理？也许大家都认为世间无绝对！那反问一句：没有绝对是不是绝对的？！呵呵……。我们的逻辑告诉我们，是就是是，非即为非。但自然的真相就是是跟非的统一体，是阴阳互根的，是非逻辑的。由此，我们或许可以导出：

             自然法则一：没有绝对是绝对的真理。

二、轮子可以说是人类最伟大的发明之一，透过轮子，揭示了另外一个自然法则：动与不动是一体的！当轮子转动的时候，轮子的圆心是不动的。前面我们已经论述了通过红点可以表示圆心，但不能表示圆心本身，轮子转动时，红点也一起转动。人类很聪明，在圆心处挖一个洞，装上中轴，那么这个圆，周动心静，动与不动协和了，风扇、车子就开发出来了。
“没有绝对是绝对的真理！”，“动与不动是一体的！”。那么，那世间有没有永恒“不变”的真理？有：“变是永恒不变的”！绝！
让我们来看中国原本的太极图：
真是太伟大了：圆与圆心，周动心静，阴阳互根，对立统一……，整个自然模式、法则都表现得淋漓竟至。此图是简洁的，内涵是浩瀚的。简洁与浩瀚、逻辑与非逻辑、黑与白、升与跌、上帝与魔鬼……。老子《道德经》经文：无为无不为（逻辑上理解“无为”即“无所作为”，但自然的真相是“无为而为”）。

             自然法则二：自然存在的方式是阴阳互根，对立统一的！

三、我们知道一个圆必定有圆心，圆心是随着圆而显现的，那没有圆时，圆心是不是已经存在而没有显现而已？既然这样，我们是否可以随时随地画圆，那可不是随时随地都存在着圆心？由此导出：

             自然法则三：自然的本性是——遍存万有，无始无终。


体悟万有之“道”

在东方，我们的习惯用太极、用圆表法。在其他国度、不同的文化背景下，也就是说在不同的时空点下，有不同的表达方式，方式背后所表示的本质是相同的。例如基督教，采用的是“十字架”——一根横轴、一根竖轴的交叉。

横轴表示的时间，竖轴表示的是空间。我们把时间分为过去、现在、未来，让我们来看看十字架，竖轴左边的横轴表示过去，竖轴右边的横轴表示未来，竖轴与横轴交叉的点表示现在。好，请注意，关键问题来了：请你用嘴说出“现在”来，可是，当你说出“现在”的时候，你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了，你还没说出来的“现在”还在未来。那时间可不是只有过去与未来，终极来说，“现在”根本不存在？既然不存在，可我们从孩童一直用到现在（不好意思，我一不小心又用了“现在”这词）。“现在”在哪里？“现在”为何物？
不要困惑，下面两个“观照”的小技巧，或许可以把难言的“现在”给感受出来。现在你坐在电脑前，留意你的呼吸，随着时间的推移，你在一呼一吸，一呼一吸，继续下去，一呼……、一吸……、一呼……、一吸……，好！马上给我屏住呼吸！就在这一刻，你的思维中断了，任何思虑都没了，剩下的只是观照，你周围的事物正在发生，马路上汽车在跑，你房里的音乐在响，你的心脏在跳动，而你在哪里？在观照着你自己的那个观照者是谁？不用回答，脑袋回答不出来。保留这种神秘、保留这种感觉、保留这种体验，让之成为你内在的洞见——周动心不动，你就是那中心点，时间在流动，你在此时此地。你也可以对着镜子做，看这种状态下眼神跟平时有什么不同。

如果你觉得你受逻辑思维的教育太牢固，一下子体会不出来，下面是一个更为强烈的方法：找一个稍为宽一点的地方，自己私下做。任意发出任何动作，使之越来越激烈，或舞蹈、或武术、或干脆象个疯子一样乱蹦乱跳，当你达到最激烈的时候，你给自己下个口令：“停！！！”然后你的身体要象给冰封住了一样，凝固了！无论你的动作在何种状态下，不要改变。观照：你的心脏在跳动，你的口鼻在呼吸，你的胸脯在起伏，在此时此刻，你身上有很多细胞死掉了，同时有很多细胞新生了。谁在观照着这一切？你在观照着自己，在观照着自己背后那个观照者又是谁？同样不要回答，深深渗透到此时此地的意识当中。或许，在这一刻，你即刻获得“萨托历”的洞见（佛教名词，意为瞬间窥见开悟）。

这就是“十字架”的意义：一根横轴、一根竖轴的交叉—— “此时此地”，横轴下面的竖轴比横轴上面竖轴长，是表“深深渗透”。怎么样？那个不动的圆心、那个永恒的、那个真相、那个一切的根源的根源、那个道、那个神找到了吗？

古老的印度吠陀文献这样描述：  “主既行又止，亦远亦近，在一切之内，也在一切之外”。当然，也在你的心中、也在你的心外；在股市当中，也在股市之外。

用江恩引自圣经的话说：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”

说到江恩，我想起江恩在《空中隧道》中说： “在沉默中保持沉默，沉默着完成所有的理想”这句话，跟东方的禅宗何从不是一致的。沉默，就是不要说话，不要发问，不要回答，不要唠唠叨叨。你可以嘴上不说，可脑中继续在发问，继续在唠唠叨叨，让你的脑子也保持沉默。  “在沉默中保持沉默”！一直纵深下去，就象剥洋葱，一层一层剥下去，剥掉一个疑问，再剥掉一个唠叨，当你剥掉最后一片洋葱的时候，一切二分性都消除了，你整合了，你豁然开朗，你会心一笑，一切答案的答案都显现了。自然就是这么不可理喻，你不发问，答案就显现了，注意，你不发问，答案就有了。这是一个天大的秘密！每次，你有了问题，你就找答案，答案找到了；可是，在你找到的答案中又会产生新的问题，于是你又去找新的答案，新的答案找到了；可是，在你找到的新的答案中又会产生更新的问题……，这样，一个问题可以产生一千零一个问题，做人真是苦，苦不堪言！所以，请沉默下来，“在沉默中保持沉默”，把问题的根给切掉，那样，你就能“沉默着完成所有的理想”！“在沉默中保持沉默”的过程不就是“止观”法门吗？

一本厚厚的《圣经》，最重要的语句是 “虚心的人有福了”！ 虚心在这不只是谦虚的意思，更重要的是把你的心虚掉，空起来，变成中空的竹子，让上帝穿透你！让上帝把你吹响！

印度十几卷的《瑜珈经》篇首第一句就是 “瑜珈的修行就此开始”。 什么是“此”？“此”就是“此时此地”，你怎么能进入在“此时此地”？“现在”在哪里？当你说出“现在”的时候，你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了，你还没说出来的“现在”还在未来。

佛49年中最重要的传法是“沾花微笑”！

附：把自然法则运用到证券交易，大家可以见本人在本论坛的发贴：一套可行的交易系统。

[ Last edited by yepqcn on 2005-1-29 at 01:04 ]

无弦琴音客

以下是我一个帖子中的某段落 ：
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下面我们就来说说，“系统”到底我们应该如何认知、完善和合理的来运用她。
     
     在股市里，提到的趋势就是系统的另外一种认知。在现实中，自然规律的发生、变化也是系统体现的一种角度。不管这个体现是呈现可理解的逻辑还是不可理解的非逻辑。它——都是系统下的之一。

     也就是说，假设“系统”，这个最大的系统以“一”的形式存在，则“一”之下必然有相对之分的属性现象以辅助“系统”本身演变的需要。用一种公式来表达：

           0  ＝  1  ＝  1   +  （－ 1 ）

        应了先哲圣人的之语：“无极生太极，太极生两仪。。。”

     这里提到的 “ 0 ”，其实就是无形的系统代表符号，“ 1 ”就是一旦成为现实了，则用 “一”形体来具体代表无形。或者说无形是系统本体，“一”则是无形之“用”之“体现”。

     而 + 1  和 － 1 ，都是有形之“一体”的两个不同具体属性的显现，是无形系统有形之用的、在时空下发展演变的具体体现。用这种属性的矛盾和物质的矛盾来维持这种“一”的平衡，以达到“动态生存”的现实需要。

     举个例子：一张纸，上下。  
     一 “纸”反映到我们的思维上，就思维来说，只是一种反映和认知；而思维本身是看不到摸不着的“空性”。我们暂以思维本体之“空性”来说明取代“无形之本意”。请仔细思量一下，但不可执着。

     二  “一”是“纸”的外在体现，是物体的形状和熟练表达。如果说“无”是物体的属性，则“一”就是属性下的随机聚合的产物。这里的“一”即包含了“纸”的形状，又包含了数量之意。请再次思量。

     三  “上下”，则是对“一张纸”，是对“思维无形本体和事物有形之体及物体具体现象数量的”的进一步划分，是“物形”的成立的现实体现，是物体动态演变、三维世界成立的必须条件。

     这是“系统”的大致认知方式和角度。主要阐述了认知思维和物形之间的关系。即尽量的从接近“本质”上的角度出发，来剖析这些关系。
（续二）

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注：我所说的一切，都只是我想说的片言碎语，都只是想要表达全部的其中一二。所以请您一定要了解不要试图从我的语言文字中想获得什么您想得到的真实。
请记住：其实，我什么也没有说。

无弦琴音客

佛法云：万法唯心生。

其义是指我们自己认知到外物什么程度，世界便会因此针对个体给予同等认知的反馈。 这里要注意，不是通常所说的 唯心主义。

而古人曰：圣人处无为之事，行不言之教。

其义表达语言文字和同等的思维模式，本身是不能具备真实性的自然也会说出真实。以心灵本性的方式，随缘对待无为，以进行本质的交流和认知。

股票市场，每个个体面临的问题都是自己。这是最大的问题。

如何寻找解决之道？

能解答的不是现代的科技，而是古老的方法。

禅定是一种，自我关心。禅定又称 思维修 。

无弦琴音客

yepqcn  兄是否可以考虑一下，

开展系列交流 ～

系统深入的进行探讨。

yepqcn

Originally posted by 无弦琴音客 at 2005-1-2 21:39
以下是我一个帖子中的某段落 ：
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
下面我们就来说说，“系统”到底我们应该如何认知、完善和合理的来运用她。
     
     在股市 ...

眼神的背后……是道之芬芳、无言之言！

[ Last edited by yepqcn on 2005-1-29 at 01:04 ]

yepqcn

有位学者拜访一位禅师，问了几十个问题：“这世界有没有神？自然是怎样的？灵魂存在吗？我们应该如何去实践？如何去觉悟？……”等等，等等。禅师说：“请喝茶。”
在此，我请无弦琴音客静下心来，花一个小时跟我喝一道茶。茶冲出来了，先闻一下，味道如何？“香”吗？煎鱼也香啊，菜根也香啊，苹果也香啊。茶又是如何“香”法，能说出来吗？如果觉得要表达有点困难，就先别说。
垂下眼帘，细细品味那种茶“香”，直到一切念头都没有了，只剩下“香”那种味道，甚至“香”字也没有了，只剩下味道，“味道”也没有了，有的——只是深深的觉知，唾液增加了吧，味觉更敏感了吧。呵呵……，保持这种觉知，保持这种敏感，品一口茶。茶刚进口，有点苦苦的、涩涩的，在嘴里饶几圈，再吞下去，是不是开始两颊生香，喉咙甘甘甜甜，人也感到清新，精神奕奕。呵一口气，爽吧？！！！
“茶”的味道如何，现在可以跟我说说吗？“甘甘甜甜”，“甘甘甜甜”就是茶吗？还带点苦，橄榄不是也“甘甘甜甜还带点苦”吗？油甘子也是“甘甘甜甜还带点苦”啊！“茶”的味道能说吗？！既不能说，那就请再喝茶，不要再动脑筋了，不要再去思维，带着敏感、带着觉知，进入茶那种“如是”的味道。喝多久？不知道！时间在哪里？是什么东西？
喝茶！！！

提示：“要根据自然法则进行股票投资，我们首先就是要找出那个不变的规律。”用最简单的指标MA举个最简单的例子，一只股票要走出上涨波段，MA肯定要金叉。股票上涨，MA金叉，是不是肯定的？这是不是不变的规律？
但是要注意，反过来，MA金叉的可并不一定说股票一定要上涨！“变和不变”、“一定和不一定”的对立统一关系。茶是“甘甘的还带点苦”，但“甘甘的还带点苦”并不一定是茶。

[ Last edited by yepqcn on 2005-1-29 at 00:59 ]

无弦琴音客

Originally posted by yepqcn at 2005-1-2 22:35
有位学者拜访一位禅师，问了几十个问题：“这世界有没有神？自然是怎样的？灵魂存在吗？我们应该如何去实践？如何去觉悟？……”等等，等等。禅师说：“请喝茶。”
在此，我请无弦琴音客静下心来，花一个小时跟我 ...

我看以后有得品了 。。。

心灵的探索，总会在某一处汇合

细细卷流，成江河奔跃。。。

太空堡垒

勿问勿听勿思勿道.....

red悠悠

茶是“甘甘的还带点苦”，但“甘甘的还带点苦”并不一定是茶。

黄金渐进线

不错
对我的思想有帮助

hzg2693768

有点道道啊。
想赚钱必须要亏钱，
不亏钱最好的方法是不做，
投资的精华是缩小你的损失，放大你的利润

郑是吗

哲学无用而有大用！
没有自己，没有股票
世间一切皆虚幻

多空决

回首看昨日是统计，是设计模型；抬头望明天是预测，是运用模型。昨日的你明天依然还是你吗？能表示出来的圆心，难道还是圆心本身吗？大师说的太好了。

[ Last edited by 多空决 on 2005-1-10 at 23:29 ]

时价

楼主的论点不错

在股市日常的操作中,有什么告戒的吗?

yepqcn

我们所处的时代，是一个特别的时代。
随着科技和信息的高度发达，地球的空间缩小了，已名符其实的成为“地球村”。
随着科技和信息的高度发达，加剧了地球运转的速度，“不是我不明白，是这个世界变化快”。
随着科技和信息的高度发达，世人的价值观也改变了，富可敌国的商人成为人间英雄、整个社会的核心，甚至制约着政治。
……
就在物质文明日益发达的同时，我们却更深体会到内心的日益乏缺。基于生存、自我实现和精神上的需求，西方的激励教育应世而出，几乎成为现代人的精神食粮。

传统的宗教文明就象一个尘封的宝盒，积满了灰尘和污垢。世界各大宗教还停留在传统中，大多数的宗教徒还过着中世纪或更前的生活方式，可以说是生活在过去式中。

本人也曾经探索宗教之路，发现单一的宗教已不能满足现代人，宗教本身、宗教与宗教之间也互有矛盾。例如，佛教的斋戒只能在某些地方实行，即使在圣地西藏也实行不了，那西藏的佛教徒岂不是不能修成正果？印度教说绝对的神只有一位，他的名字叫KRISHINA，基督教也说真神只有一位，只有籍着耶稣才能得救；各门各类的宗教对天堂的描述也不尽相同，印度教说主的处所有无量乳牛，有无量果树，我想，无量乳牛、无量果树对现代人来说可能不比一辆超级奔驰房车有吸引力。……

本人在经过不断的索求，在抹除各门各类的宗教哲学的外衣和污垢后，发现各种尘封的宝盒里藏的都是同一件宝，其它各门各类的科目也一样，世界大同！遂不敢私藏，把之提炼为三大自然法则，与各位分享。时间可以证明，这三大自然法则，是放之四海而皆准的绝对真理，适应于各门各类的宗教哲学，适应于一切科目。也是真相的试金石，凡违反这三大自然法则的，都不为实、不为真、不为全。

我们所处的时代，是一个特别的时代。
随着科技和信息的高度发达，了解自我、彻悟自然——是人类的最终目的！


本人之所以走进证券交易，乃因在探索哲学之路时，忽略了大地，忽略了生存的根，步入成年后，生活逐渐拮据，故谨守“证券交易位于金融食物链的顶层”，勤而习之。幸喜在拜读江恩等华尔街宗师的著作之下，把三大自然法则融会贯通，内炼外用，慢慢步入正轨。


在此，本人非常感谢斑竹无弦琴音客对本人发帖的器重，甚感惶恐。也诚心感谢热心的网友给以的支持和提出一些交流意见。接下来的日子，本人将于《试解“太极图”、“自然法则”、“道”》篇中与大家交流各个门类的宗教、哲学，探索自我及自然；于《用自然法则进行证券交易的九颗念珠》篇中收集展示各个领域运用自然法则的实例；于《一套可行的交易系统》与大家交流交易策略、交易技巧。请大家给予提出意见，有争议才能有进步。文字是语言的浓缩、语言的精华，本人不敢乱语，时感写作吃力，发贴、复贴也比较少和慢，请斑竹和各位谅解。

[ Last edited by yepqcn on 2005-1-29 at 01:42 ]

无弦琴音客

感谢兄的交流。

这是偶在 交易系统模型 中开篇的两句话

      人是宇宙的精灵，智慧等同于恒古以来的宇宙能量。

      人是系统的灵魂，应变是系统保持生命进化的动力。

yepqcn

Originally posted by 无弦琴音客 at 2005-1-29 18:02
感谢兄的交流。

这是偶在 交易系统模型 中开篇的两句话

      人是宇宙的精灵，智慧等同于恒古以来的宇宙能量。

      人是系统的灵魂，应变是系统保持生命进化的动力。

:*22*:   你弹无弦，我画朱丹，共舞价量时空！

fhj7213

yepqcn

三大自然法则，不是我的发明，也不是我的创造，是从太初以来，一直就存在着的。

对相对真理的探索和进步，造就了人类对物质文明的发现、发明和革命。现在，我们来到了一个临界点，当相对真理达到极致的时候，再进行下去，好象触动了另一个门，一种不可名状的、神秘的、浩瀚的、亘古的……存在。就像现代物理学进行到量子跳跃时，相对真理止步了。对于绝对真理，对于那不可名状的，我们又能怎样去认知、怎样去了解、怎样去表述呢？

历代的宗师，籍着无缘的恩赐，开启各种法门、各种方便，用故事、用比喻、用假说，身体力行，目的只有一个——把生灵带入那没有目的的目的地。

在这里，我尝试把之提炼为三大自然法则，把三大自然法则再进行提炼，或许我们可以导出一个认知真理的公式：A=-A+A，用语言阐述为非A之A才是A。例如，什么是绝对？按公式推导可以得出，没有绝对的绝对才是绝对的。什么是变？不变的变才是变。从这个公式揭示出：真相，只有在不依赖概念去把握的时候，它才成其为真相。“花，而非是花的概念，才真是花。”

通过持有这个公式，可以帮助我们破除旧有的思维习惯，带给我们一种新的思维方法，让我们能看清事物的真相，加快我们的历程，最后导致我们进入那不可名状的可能。

经过提炼的东西很纯、很美，蛇液提炼到很纯的地步也产生了一种美，但无论蛇液怎么美，它还是有毒的，而且是剧毒。三大法则，一个公式，如果不能把思维带到无念的境地，那经过提炼的思维还是有毒的。

真相，只有在不依赖概念去把握的时候，它才成其为真相。

[ Last edited by yepqcn on 2005-2-3 at 02:10 ]

brightsea

谢谢搂住，带给我们一个崭新的世界