学佛就是学做人 作者：净空法师

海杉

学佛就是学做人 作者：净空法师

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：海杉 浏览：3060 回复：13

学佛就是学做人

      学佛就是学做人，学做一个好人，学做一个明白人。儒家讲“止于至善”，佛法确实将这句话圆满做到了。“至善”是善达到极处，达到究竟圆满。儒、佛都有一套达到至善的方法，这个方法的基础，可说是完全相同。儒家教学首先列出“三纲、八目”，佛法教学首先提出“四弘、六度”，这两者的精神与内容非常接近。可见孔老夫子与释迦牟尼佛的思想、见解、教学、行持，不谋而合，正是“英雄所见，大略相同”。

　　修学第一要发愿，儒家讲要立志，立志作圣贤、做大事，而非立志作大官、发大财，享荣华富贵。何谓大事？佛家讲“死生事大”，这句话把“大事”彻底圆满说明了。在佛法里，大事因缘讲到究竟圆满处，就是普度众生，也就是四弘誓愿的第一愿“众生无边誓愿度”。“度”是比喻，度过生死苦海，度过六道轮回，这才是大事。

　　众生生生世世无量劫来，在生死轮回里，永远不能脱离；经上讲的“可怜悯者”，指的就是六道众生。六道的情况，唯有佛菩萨清楚，而凡人迷在其中，不了解事实真相。这个事实真相，就是我们生死与生活状况的真相。

　　佛告诉我们，只要在轮回里，决定在三恶道的时间长，三善道的时间短。三善道寿命最长的是无色界天的非想非非想处天，寿命是八万大劫；一个大劫是这个世界一次的“成住坏空”，八万大劫就是这个世界“成住坏空”八万次，有如此长的寿命。而恶道时间之长，就更可怕了，《地藏经》云，地狱的寿命是无数劫。即使在畜生道，寿命虽然不长，但是畜生愚痴，坚固执着这个身形就是自己，所以很难摆脱。世尊在世时，祇树给孤独园有一窝蚂蚁，世尊告诉弟子们：“七尊佛都过去了，这一窝蚂蚁还没有脱离蚂蚁身，生生世世还投身作蚂蚁。”这个时间超过非想非非想处天人的寿命太多了。

　　所以，佛菩萨常常提醒我们，警告我们，三恶道决定不能去，堕三恶道很容易，脱离三恶道就太难了。佛菩萨虽然慈悲，应化在恶道度众生，但恶道众生愚痴至极，还有严重的妄想、分别、执着，比度人道要困难很多倍。虽然如此，佛菩萨还是不舍弃，真正是慈悲到了极处。

　　六道众生最容易得度的是人道，所以菩萨示现成佛也在人道。什么原因？佛菩萨示现在何处，是与那里的众生感应道交，众生有感，佛才有应。由此可知，人道与佛菩萨感应的力量大，所以诸佛菩萨应化在人间，示现作佛、作菩萨，这是正理。

　　我们这一生能够得生人道，机会非常难得可贵，可贵在容易觉悟、容易得度，所以我们一定要把握机缘。而这个机缘并不长，因为人的寿命很短促，纵然活一百岁，也是一弹指、一刹那而已。寿命短，显得这个机缘格外可贵，因此得人身若不闻佛法，实在可惜；而得人身没有机缘闻佛法之人，确是占大多数。在现代，佛法借着科学技术，普遍向全世界宣扬，无论信与不信，所谓“一历耳根，永为道种”，这是世间人有福。若在这一生中，真正能脱离六道轮回，就是真的成就。反之，这一生不能脱离六道，来生依旧免不了轮回；这一轮回，不知道要轮回到哪一劫，才能再遇到佛法。决定不可能生生世世都遇到佛法，若生生世世都能遇到，我们早就成佛了，可见这相当不容易。

　　遇到佛法，大家都希望在这一生中成就，这并非难事，确实每个人都能做到，关键就在觉悟。知道自己的毛病，就是觉悟；将毛病改正，这是修行。要是不知道自己的毛病，就无从改起。但一个人要知道自己的毛病很难，他总以为自己样样都对。而凡夫之所以为凡夫，就是不知道自己的过失，自以为是。菩萨与凡夫不同之处，就是菩萨没有“自以为是”的观念，只知道自己毛病太多，天天反省，天天改过，这是觉悟的人。迷人自以为是，即使反省也认为自己没有过失，过失都在别人。殊不知见到别人的过失，就是自己的过失；几时见不到别人的过失，自己的过失就没有了。

　　惠能大师说，“若真修道人，不见世间过”。见到别人有过失，就是自己烦恼习气起现行。外面是缘，缘把自己的烦恼习气引出来，这就是大过失。所以会修行的人，所有的外缘都是善知识，善人善事可以学习，恶人恶事资助自己反省改过，顺逆都是善知识。在反省中，正所谓“有则改之，无则嘉勉”，菩萨修行能成佛之理在此。

　　若不明道理与事实真相，学佛不能从心地上真正做一个转变，就是学佛也依旧造罪业，正是古人所讲的“地狱门前僧道多”。这个“僧”，不一定指出家人，在家人也包括在其中；僧是团体，无论出家、在家，学佛的团体都称为僧团。

　　我们现在修学念佛法门，能帮助我们断烦恼、长智慧，脱离生死轮回，圆成佛道。在无量法门里，这是第一希有殊胜的法门，很不容易遇到。尤其是现前这种共修的道场，不是人力所为的，是诸佛菩萨加持的，所以道场有诸佛护念、龙天拥护。大家在此道场修学，应该格外珍惜这份希有难逢的因缘，要认真努力，决定在这一生中圆满成就。



出处： 作者：净空法师  

fgfwh

佛心慧语

fgfwh

为佛弟子，常於昼夜，至心诵念八大人觉：

　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主
，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道
，惟慧是业。
　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。教化一切
，悉以大乐。
　　第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人
。
　　第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家
，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
　　第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦
，令诸众生，毕竟大乐。

　　如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，开导一切
，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，於念念中，
灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。

竹雨松云

强烈支持楼主

crazylog

Originally posted by fgfwh at 2004-6-13 11:56 PM:
佛心慧语

这幅图，收下了，谢谢！

海杉

Originally posted by 竹雨松云 at 2004-6-14 07:44:
强烈支持楼主

我们清修一下，调整一下心境，也是愉悦的。

交易

我，无法理解佛，因为我低微
并且在我看来，释迦莫尼，和老子没有什么区别
讲了一辈子的禅却也什么也没讲，《老子》正给了我这样的感觉
什么也没有，什么也不是，什么也没说，但是我的心里却有了方向
谢谢，雅总
昨日喝多了，大家给了我很多帮助，很多温暖，这将是我努力下去的原因
我已经不怎么迷茫。
您是知道的我喜欢喝酒并非完全因为好酒，还有别的原因的。
谢谢大家，我只能说——为了macd努力就是为了自己努力。——我找不到不努力的理由了
我对也好，错也罢——只是我不再迷茫，呵呵，看来喝多了多多少少也有点好处。
我体会到了自我的意义，我的交易系统就是我自己。
呵呵，题外话，我这人比较狡猾，嘿嘿，叫你们一声老哥，你们到了关键时刻不得不帮助我，嘿嘿——弟弟我占便宜了。
老哥，我的心快乐起来了。——这是不错的结果吧。

海杉

Originally posted by 交易 at 2004-6-14 10:46:
我，无法理解佛，因为我低微
并且在我看来，释迦莫尼，和老子没有什么区别
讲了一辈子的禅却也什么也没讲，《老子》正给了我这样的感觉
什么也没有，什么也不是，什么也没说，但是我的心里却有了方向
谢谢，雅 ...

感谢命运,给了我们相识的机会,往事如烟,也许到了什么都不记得的时候,但我依然感谢他,是他让我知道,跳过去,一定会有阳光.

交易

Originally posted by 雅铭 at 2004-6-14 10:55 AM:

感谢命运,给了我们相识的机会,往事如烟,也许到了什么都不记得的时候,但我依然感谢他,是他让我知道,跳过去,一定会有阳光.

所以我说，真正的兄弟还需要什么吗？——人生本来什么也不需要，只是我们还是凡人，需要有些什么的。有些书实在不咋地，比如西游记，凭什么观音，看到如来就笑，看到老孙猴子就板着脸，这是对佛的缪解和诬蔑。只是反过来说，佛的表情是一种暗示，一种指引。我不懂佛，却也不得不敬佛，——不一定非要理解佛——心里的佛是不可不在的，即使是魔也完全由佛掌控，——不信佛的人仅仅是在逃避着什么。真正的信佛，事佛看似逃避，却是一种高境界的迎头而上，——什么都没有什么必要。——所以我的心渐渐被掏空了，——看来我以前体会着有和无是正确的——佛指引了我。——任何人心里必有佛，这是一个无法回避的问题，只是不要强求。——我对也好，错也罢，我还有个方向，这就好了，何时我才能没有方向呢？——方向本来也没什么必要，只是我还需要。————谁能跳过无形界限？——唯有佛。

海杉

Originally posted by 交易 at 2004-6-14 11:10:

所以我说，真正的兄弟还需要什么吗？——人生本来什么也不需要，只是我们还是凡人，需要有些什么的。有些书实在不咋地，比如西游记，凭什么观音，看到如来就笑，看到老孙猴子就板着脸，这是对佛的缪解和诬蔑。只 ...

佛事就是人事，我们有了更进一步的认识。

投机赢家

既然我们无法改变别人，我们能做的只有改变自己。

时价

佛是善的化身，魔是恶的代表．
人有七情六欲，所以是自私的．
故减欲　增善可视为心中有佛．

交易

Originally posted by dxzcjkcq at 2004-6-14 12:53 PM:
佛是善的化身，魔是恶的代表．
人有七情六欲，所以是自私的．
故减欲　增善可视为心中有佛．

兄，在我看来魔是佛的衍生体，没有佛怎么会有魔？——一切本就自在。

时价

兄言极是．
对立统一，矛盾才是实体．从哲学观点看，有了佛定有魔．
我没学佛不知深意，只知学佛能弃恶从善．