圣人传易，所为何来？

法空

wwsl2005 发表于 2023-12-12 20:55
命运可以预测，也可以改变
前世造作之因就是今生命运的果报
今生因循守旧命运就会按部就班，若改变习气行 ...

这个问题比较复杂，不是几句话能说明白的。
易经有”积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧“之说，
《了凡四训》也有行善改命之说，
佛家的善恶有报，
基督伊斯兰教都有做好事上天堂，做坏事下地狱之说，
所以，积德行善，必得善报。
相信命运可以改变，也不错，
努力就好。

法空

wwsl2005 发表于 2023-12-12 20:58
改命奇书——了凡四训

努力就好。

jiaodax123

法空 发表于 2023-12-12 21:23
努力就好。

改命很难，求改命不一定能改命，只能顺其自然，尽力就好

法空

天高云淡186 发表于 2023-12-13 05:37
圣人传易，是让众生认知自己从而修正人生，易之道就是天地之道也是人修行之道，所谓人法地，地法天，天法自 ...

易道就是自然之道，就是成万事之道，就是阴阳之道。《道德经》是原则，《易经》是实施原则的方法。道家何以说无为。无为就是明道知道依道，舍弃自我意识，不主观要如何，要不如何。所以才说道法自然，人的一切言行，都要与自然相契合，如同四季，春种秋收，冬棉夏单。不能求冬求夏，求春求秋。顺应就好。
沉于人事，即是凡夫，与道相合，便是圣人，圣人传道，不管因果。与道契合，易道自成。觉迷不悟，圣人无奈。

现在学易的人，绝大部分只是想学易赚钱，与道契合，基本无望。不是忽悠别人，就是被别人忽悠。

cgf9999

法空

天高云淡186 发表于 2023-12-13 17:51
末法时代果报深重，皆是众生业力感召，自心造化万物即可

什么是“自心造化万物即可”？
似乎概念不太清晰。不知你想表达什么意思。

37071830

不是圣人传易，是佛传易，观世音菩萨是佛所化。佛生人间只为度众生
尔时世尊。从多宝佛入塔下。大众围绕。飞行东方百千里程。有一国土。名大七宝震旦。其国中央。有一高山。名五宝台。文殊师利。常在说法。至于此山。告大众言。昔于此国。观世音菩萨。化作三禅初梵王。化人间故。没梵宫殿。下生王宫。大德龙身。说示天理五行气变作吉凶法。地没还天。作春天主。观世音菩萨。化作初禅二大梵王。化人间故。没天宫殿。下生王宫火德牛头。说示地利百药医毒助人间气。地没还天。作夏天主。观世音菩萨。化作帝释。化人间故。没天宫。下生王宫。土德人质。说示人伦心法大道身法五伦。地没还天。作土用主。是三王者成强三才。说人性德。依俗说法。示第一义。皆是观音大悲应化故。此国观音有缘。末法世中。我法流布。余佛缘灭。唯存观音。化益永世。说是语已。三王出现。顶礼佛足。而白佛言。世尊如今佛说如是。

法空

天高云淡186 发表于 2023-12-13 21:48
心物一元理论，就是量子理论的核心，就是物质世界与精神世界的统一论

“万法唯心造”，“色空一如”，是大乘佛法的根本。量子力学的双缝实验，让人们了解到物质的根本是波粒同体。能量波就是粒子，粒子就是能量波。能不能说，量子态就是佛门的“色空一如”，和道家的“有无同谓”的境界，还有待证实，但其确实和道的混沌态，已然很相近。
“色空一如”和“有无同谓”是一种境界，是行深波罗密多时的一种观照体悟，没有达到那种境界，也就无法体那种境界的妙乐。量子力学或许可以解释这种状态，能使人们更容易理解佛道的法理，但理解认同不等于就达到那种境界。所以，知道“万法唯心造”不是完事大吉，而是需要不断的修行，要不被事相所左右，与圆觉自性契合，方为大成。

当然，能认同“万法唯心造”，也不容易，这其中的法理也很深奥。知道善恶无门，唯人自招，就要'诸恶莫作，众善奉行"。能做到这一点就很难。

法空

37071830 发表于 2023-12-13 22:33
不是圣人传易，是佛传易，观世音菩萨是佛所化。佛生人间只为度众生
尔时世尊。从多宝佛入塔下。大众围绕。 ...

回复的帖子，提示要审查，罗汉，菩萨可以称为圣人。可到网上自行查阅。

37071830

法空 发表于 2023-12-13 23:11
回复的帖子，提示要审查，罗汉，菩萨可以称为圣人。可到网上自行查阅。

你的概念很模糊，建议你只发表净土宗言论，禅宗和小乘都不在你的能力范围内，乱说获大罪

37071830

法空 发表于 2023-12-13 23:11
回复的帖子，提示要审查，罗汉，菩萨可以称为圣人。可到网上自行查阅。

我教你 CHN文明的来历，你非但不感谢，还要在回复里显得你自己博学，人伦这关你都过不去，还谈什么佛法

法空

rocsth 发表于 2023-12-14 12:04
法空师兄，有人踢馆了

基本常识。没啥可讨论的，尽心即可。随缘说话，我哪有什么馆。随便踢。

法空

37071830 发表于 2023-12-14 11:13
你的概念很模糊，建议你只发表净土宗言论，禅宗和小乘都不在你的能力范围内，乱说获大罪

我都是一知半解，仁兄认为不对，坚持正确就好。

法空

37071830 发表于 2023-12-13 22:33
不是圣人传易，是佛传易，观世音菩萨是佛所化。佛生人间只为度众生
尔时世尊。从多宝佛入塔下。大众围绕。 ...

转录很早以前，一位师兄的帖子。供仁兄参考。

　尔时大梵天王从座而起。整理衣服合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士我从昔来经无量佛会。闻种种法种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。唯愿大士为我。说此陀罗尼形貌状相。我等大众愿乐欲闻。观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听吾为汝等略说少耳。观世音菩萨言。大慈悲心是平等心。是无为心是无染着心。是空观心是恭敬心。是卑下心是无杂乱心无见取心。是无上菩提心。是当知如是等心即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众今始识此陀罗尼相貌。从今受持不敢忘失。观世音言。若善男子善女人。诵持此神咒者。发广大菩提心。誓度一切众生身持斋戒。于诸众生起平等心。常诵此咒莫令断绝。住于净室澡浴清净着净衣服。悬旛然灯香华百味饮食以用供养。制心一处更莫异缘。如法诵持。是时当有日光菩萨月光菩萨。与无量神仙。来为作证益其效验。我时当以千眼照见千手护持。从是以往所有世间经书悉能受持。一切外道法术韦陀与籍亦能通达。诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。如护眼睛如护已命。说偈敕曰。

法空

陀罗尼曰。
1 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶 [2]
nāmó·hélàdánā·duōlàyèyē
2 南无·阿唎耶
nāmó·ālìyē
3 婆卢羯帝 ·烁钵啰耶
pólújiédì·shuòbōlàyē
4 菩提萨埵婆耶
pútísàduǒpóyē
5 摩诃萨埵婆耶
móhēsàduǒpóyē
6 摩诃迦卢尼迦耶
móhējiālúníjiāyē
7 唵
ōng
8 萨皤啰罚曳
sàpólàfáyì
9 数怛那怛写
shùdánādáxià
10 南无悉吉利埵· 伊蒙阿唎耶
nāmóxījílìduǒ·yīméngālìyē
11 婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆
pólújídì·shìfólàléngtuópó
12 南无·那啰谨墀
nāmó·nālàjǐnchí
13 醯唎摩诃皤哆沙咩
xīlìmóhēpóduōshāmiē
14 萨婆阿他 ·豆输朋
sàpóā tuō·dòushūpéng
15 阿逝孕
āshìyùn
16 萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽
sàpósàduō·námópósàduō·námópóqié
17 摩罚特豆
mófátèdòu
18 怛侄他
dázhítuō
19 唵·阿婆卢醯·
ōng·āpólúxī
20 卢迦帝
lújiādì
21 迦罗帝
jiāluódì
22 夷醯唎
yíxīlì
23 摩诃菩提萨埵
móhēpútísàduǒ
24 萨婆萨婆
sàpósàpó
25 摩啰摩啰
mólàmólà
26 摩醯摩醯·唎驮孕
móxīmóxī·lìtuóyùn
27 俱卢俱卢·羯蒙
jùlújùlú·jiéméng
28 度卢度卢·罚阇耶帝
dùlúdùlú·fáshéyēdì
29 摩诃罚阇耶帝
móhēfáshéyēdì
30 陀啰陀啰
tuólàtuólà
31 地唎尼
dìlìní
32 室佛啰耶
shìfólàyē
33 遮啰遮啰
zhēlàzhēlà
34 么么·罚摩啰
mómó·fámólà
35 穆帝隶
mùdìlì
36 伊醯伊醯
yīxīyīxī
37 室那室那
shìnāshìnā
38 阿啰嘇·佛啰舍利
ālàshēn·fólàshělì
39 罚娑罚嘇
fásuōfáshēn
40 佛啰舍耶
fólàshěyē
41 呼卢呼卢摩啰
hūlúhūlúmólà
42 呼卢呼卢醯利
hūlúhūlúxīlì
43 娑啰娑啰
suōlàsuōlà
44 悉唎悉唎
xīlìxīlì
45 苏嚧苏嚧
sūlúsūlú
46 菩提夜·菩提夜
pútíyè·pútíyè
47 菩驮夜·菩驮夜
pútuóyè·pútuóyè
48 弥帝利夜
mídìlìyè
49 那啰谨墀
nālàjǐnchí
50 地利瑟尼那
dìlìsènínā
51 婆夜摩那
póyèmónā
52 娑婆诃
suōpóhē
53 悉陀夜
xītuóyè
54 娑婆诃
suōpóhē
55 摩诃悉陀夜
móhēxītuóyè
56 娑婆诃
suōpóhē
57 悉陀喻艺
xītuóyùyì
58 室皤啰耶
shìpólàyē
59 娑婆诃
suōpóhē
60 那啰谨墀
nālàjǐnchí
61 娑婆诃
suōpóhē
62 摩啰那啰
mólànālà
63 娑婆诃
suōpóhē
64 悉啰僧 ·阿穆佉耶
xīlàsēng ·āmùqiéyē
65 娑婆诃
suōpóhē
66 娑婆摩诃·阿悉陀夜
suōpómóhē·āxītuóyè
67 娑婆诃
suōpóhē
68 者吉啰·阿悉陀夜
zhějílà·āxītuóyè
69 娑婆诃
suōpóhē
70 波陀摩 ·羯悉陀夜
bōtuómó·jiéxītuóyè
71 娑婆诃
suōpóhē
72 那啰谨墀·皤伽啰耶
nālàjǐn chí·póqiélàyē
73 娑婆诃
suōpóhē
74 摩婆利·胜 羯啰夜
mópólì·shèngjiélàyè
75 娑婆诃
suōpóhē
76 南无喝啰怛那·哆啰夜耶
nāmóhélàdánā·duōlàyèyē
77 南无阿利耶
nāmóālìyē
78 婆嚧吉帝
pólújídì
79 烁皤啰夜
shuòpólàyè
80 娑婆诃
suōpóhē
81 唵·悉殿都
ōng·xīdiàndū
82 漫多啰
mànduōlà
83 跋陀耶
bátuóyē
84 娑婆诃
suōpóhē

法空

可见圣人传易是为了，行大悲之佛心，救众生于苦难。