2017投资白皮书之人民币：激进式贬值---危机之年，天空才是你的尽头

巴菲特羊

白银传说 发表于 2017-3-6 23:50
不是讨论，就单方面说自己看法。设不设止损，设多少止损，何时设损，因人而异，因情况而异，因进场点位而 ...

我是问兄在前面开的空单，你自己准备在哪止损。

问我的话，我绝对不会下空单的。

5178～3044，3.65点/天共计一个日金循环584天。

白银传说

巴菲特羊 发表于 2017-3-6 23:56
我是问兄在前面开的空单，你自己准备在哪止损。

问我的话，我绝对不会下空单的。

趋势逆转的时候。3290-3301。我不那样研究波动率。

巴菲特羊

白银传说 发表于 2017-3-7 01:08
趋势逆转的时候。3290-3301。我不那样研究波动率。

谢谢兄的分享。

白银传说

沩山灵佑

一日，仰山问：“如何是真佛住处?”
沩山说：“以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二 ，真佛如如。”
仰山于言下大悟。

夫道人之心。质直无伪。无背无面。无诈妄心。一切时中。视听寻常。更无委曲。亦不闭眼塞耳。但情不附物。即得。从上诸圣。祇说浊边过患。若无如许多恶觉情见想习之事。譬如秋水澄渟。清净无为。澹泞无碍。唤他作道人。亦名无事人。

时有僧问。顿悟之人。更有修否。师云。若真悟得本。他自知时。修与不修。是两头语。如今初心。虽从缘得。一念顿悟。自理犹有。无始旷劫习气。未能顿净。须教渠净除现业流识。即是修也。不可别有法教渠修行趣向。从闻入理。闻理深妙。心自圆明。不居惑地。纵有百千妙义。抑扬当时。此乃得坐披衣。自解作活计始得。以要言之。则实际理地。不受一尘。万行门中。不舍一法。若也单刀直入。则凡圣情尽体露真常。理事不二。即如如佛。

仰山问︰“百千万境一时来作么生？”
沩山云︰“青不是黄，长不是短，诸法各住自位，非干我事。”
仰乃作礼！

不用将心凑泊，但情不附物，物岂碍人？任他法性周流，莫断莫续。闻声见色，盖是寻常。

研穷法理，以悟为则；心境俱捐，莫记莫忆。
六根怡然，行住寂默；一心不生，万法俱息。

linglings

平生不会相思，才会相思，便害相思
最近忙什么在？

xingjw

linglings 发表于 2017-3-8 15:41
平生不会相思，才会相思，便害相思
最近忙什么在？

今天是3/8女神节，好兄又开玩笑了。。。

linglings

xingjw 发表于 2017-3-8 16:00
今天是3/8女神节，好兄又开玩笑了。。。

沩山和尚道：“以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。”

是看他发的这句话，有感而发，
我连续几年钻研数字技术，最终到达彼岸，结果发现从起点回到了起点，一切还是本来模样，所以觉得挺好玩的
数字技术到最后的确揭示的是市场的根本，再回头看别的，没什么高兴的，也没什么不高兴的
日后空闲下来，你不妨也多琢磨琢磨
今天我新进了短线股中南建设、皖天然气和元祖，至于指数本周倒没什么捉急的，在微信里就提到了323是分界线
目前结构行情，混改一时聚不起力量来，就只玩些次新股

白银传说

xingjw 发表于 2017-3-8 16:00
今天是3/8女神节，好兄又开玩笑了。。。

叫你“一心不生，万法俱息”，你就反其道心生万法，迁流不息。风雅之人言举，不是用脑子去会的。

白银传说

linglings 发表于 2017-3-8 15:41
平生不会相思，才会相思，便害相思
最近忙什么在？

醒了刷牙洗脸，日晌游‘山’玩‘水’，倦了便烹云煮雨。日子平淡如水。

白银传说

9133059 发表于 2017-3-8 09:53
慧寂，与沩山灵祐同为沩仰宗之祖。又称仰山慧寂、仰山禅师。韶州怀化（广东广州）人，俗姓叶。自幼欲出家， ...

仰山尽得沩山精髓，二人行履一处。但能说的沩山先已说尽，仰山也有少部分补充叙说，也都是重述沩山宗旨。正如曹洞宗我认为叫洞宗合适些，我也认为沩仰宗叫沩山宗会更合适。不过怎么叫法不重要，随你高兴就好。

摘录的沩山语录，文字虽不多，但堪比金刚经、心经。这也是祖师禅的特色。一句话，既包含理（道），也包含法（到达道的路径方法），文字方面能少则少，甚或留白而没有文字，即所谓“不立文字”。后世的南宗禅法被两三个人玩坏了。这两三个人也是宗师级人物，他们自己境界已很高，只是他们的教法到了后世就僵化教条了。


哪两三个人呢？


首先的一两个是圆悟克勤禅师和他的得意弟子大慧宗杲禅师。勤禅师因为出了本碧岩录，文韵优美，影响广泛，他的弟子宗杲禅师怕后人附着于文字的优美上面而不肯深入实修，就把拓模给毁了。本来毁就毁了，后来的好事之徒又重新刻了拓本，这书就再次流行起来。这书的流弊就是世人好谈文字禅，追求文字及意境上。你们现在在朋友圈看到的很多禅心茶语，就是这种文字禅的鲜例。沉着于某种文字的美感及韵律意境的深远，可是也就如此了，所谓有人以手指月，本意让你去看月，而人们却只看到手指这里就停止了。这是文字禅的害处。宗杲禅师烧了他师父书册的模子以免让文字禅流弊于天下，理应称颂，我为何又批评他呢？ 因为他带给后世的影响，在负面方面不亚于他鼎鼎大名的师父。他提出话头禅，主张让人参话头，即一念未起之时的状态。本来这是很正确的主张。可是，他以后一直到今世的禅人们就完蛋了，就一个个抱着个死“话头”在参，譬如“念佛是谁”“拖死尸的是谁”等等。等到参到这一念也死绝，而下一念还未来的时候，即是所谓“桶底脱落”。有些人真的就桶底脱落了，但不幸的是宗杲之后虽有禅师出世，但大多失却了先前祖师们的活泼机敏，再也不能与之前的盛况相比。有人说这是末法风气的必然，也怪不得宗杲。但这不是全怪不得，或多或少跟他一脉独大，而其他法脉尽数淹没有关。所以，这师徒两人流弊深远，一直到现在。


另一个人在这两个人基础上又火上浇油，谁呢？也是个大人物，王阳明。他错在把话说尽了。本来古时候的禅师们都会给徒弟们留白的，哪怕是指给弟子们看心要，都是要弟子们自己用这个心仔细去悟的。就举上面沩山祖师为例。香严禅师曾在百丈处博览群书，智辩超群，百丈圆寂前让他“右边去”，于是他就到了他的同门师兄沩山这里继续参。一日沩山把他叫过来，说听说你之前在先师那里问一答十，问十答百，那么请你将你爹娘未生你之前的面目道上一句试试看。香严禅师经这一问傻了，搜肠刮肚也答不上来。他就好几次央求他的师父（昔日的师兄）给他答案，灵佑对他说，我不能对你说破啊，我说了将来你定会骂我。就算我说了，我说的也是我的，不会是你的。很多禅师在这里都会拐弯抹角，哪怕只有一层纸而不会直接戳破，因为一旦戳破，开悟之门就给堵死了。所以后来香严禅师闷闷之下深知自己所学画饼不能充饥，一气之下烧毁了所看的经书文字，觉得自己毫无用处，还不如老老实实作个粥饭僧。于是他四处漂泊，最后在南阳慧忠国师的寺庙呆了下来耕田劳作，也不他求。终有一日，除草之时，石块击到竹子上的一瞬间他开悟了。开悟的欣喜之下，他才明白沩山当时为何不给他说破，于是他就朝沩山方向礼拜感恩，后来又回到了沩山处亲近沩山。那说了这么多，王阳明的害处在哪里呢？他把禅法那一套理论化了，世俗的理论化了，更要命的是他把“最后一层纸”给点破了。答案就那么稀松平仓，摆在众人面前后大家都觉得不过就是如此吗，哪儿来的那么金贵的道理，于是人人就都不重视了。所以以后的天下人只知道知行合一的道理，一提到知行合一就好像跟王阳明扯一起去了。其实明之前的禅师无不是主张如此，但话没有一个说那么理论化直白化的。


所以，禅宗经这三个人一闹腾，大家所谓的参禅悟道就留在口头和理论尚了，而失去了往日生活中活泼伶俐的作风，于是禅宗就江河日下了。

白银传说

白银传说 发表于 2017-3-9 17:54
仰山尽得沩山精髓，二人行履一处。但能说的沩山先已说尽，仰山也有少部分补充叙说，也都是重述沩山宗旨。 ...

穷尽一生得来的本来简单但因为费了精力及时间而显得宝贵，但简单的道理得来太容易人们就不会珍惜，而在实际生活行为准则中浪费掉它。古时候的僧人，会为了简单的一句话而一生去参悟它。王阳明不懂得这个道理，直接归纳，总结，点破。天下人看到道理如此简单，就再不加珍惜，也就不再用功参破了，所以明以后的禅僧越发稀少了。

白银传说

曾子杀猪

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（猪）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

【译文】曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭着也要一起去，他母亲说：“你先回去哈，等我回来后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子正要捉住猪要把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是哄小孩子的玩笑而已（你又何必那么认真呢）。”曾子说：“小孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是向父母学习，听从父母教导而行的。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子的方法。”曾子于是就把猪煮了。

T061700

觉得白银兄饱读诗书…佩服

白银传说

白银： 最低触及16.98，短线理论目标16.7。 但16.7-9是止盈范围，这里应模糊处理，所以空军短线该鸣金收兵了。反弹到17.4-5的位置，可以再次空。如果只是反弹到17.2附近，也不太好空。可以见好就收，也可以多数出局，留着少量看情况玩玩。

白银传说

荀子《乐论》里下面这句话好像是穿越到现代而写的，很是奇特：

乱世之征，其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。

世之将乱时的迹象啊：人们的服装华丽，男人的行为妆扮像妇女一样妖媚，那里的世风淫乱，人们的志向唯利是图，行为驳杂不纯狡黠不定，所听的音乐奇异怪僻，所看所写的文章没有内涵而辞藻华丽（大而空、无病呻吟等），人们压根不知怎么养生都是悖理养生之道的，（因为缺乏孝义尊重）葬送死人俭省刻薄得可怜，轻视礼义而崇尚勇猛及武力，穷了就沦为小偷，富起来就成为处心积虑盗取天下利益的大贼。而太平社会正好与此相反。

这里面震动最大的是“贫则为盗，富则为贼”。你看看现在你吃的食品喝的饮料用的产品，病了去医院所经历的，以及去买股票遇到的各种事件及IPO，你就能清楚地体会到什么叫“富则为贼”。

我不是在说荀子的价值观值得称颂，毕竟时代变了，价值观也在变，以古时圣贤的标准来要求当世显然是行不通的。就是觉得他两千年前所说的像是为现代社会特写因而觉得稀奇而已。

南q北f极

白银传说

白银：

短线17.5-17.7空，16.7、16.3、15.9都是短线的坎。
中线空的目标到12.1附近，时间6月底7月初间。

六七月间中线目标到达之后，其后的白银波动会越来越小，此后上涨下跌交替两三次再走跌，但此品种已没有做头了，总体是死水一潭。也只有大机构大资金们在里面博大方向上的差价了。