新世纪，旧爱

城台高照

一宁 发表于 2016-2-3 23:57
藏传佛教，汉传佛教，南传佛教。上座部佛教与大乘佛教的区别何在，看看书自然清楚。所谓苦集灭道，也不必多 ...

妖姐，还是我实在啊，不是佛教徒，所以从不乱用名词啊
不是教徒，不阻碍俺供菩萨，烧香

一宁

正法久住。佛法僧，戒定慧，律经论，四圣谛，四念处，，，，不仅仅只是一些名词哟！

一宁

双手合十礼！忏悔自己。继续读书。阿含经

一宁

读书即是修行，修行必先读书！

城台高照

242页，4836楼，今天立春，又是节前。
过去封建王朝还讲究个年味
希望某些人不要做当代唢呐，吹得水尽鹅飞吧

兔你大爷

四姐子夜布道哦。。。。

那个台，感觉你不怎么淡定啊，没信心了？

城台高照

兔你大爷 发表于 2016-2-4 09:00
四姐子夜布道哦。。。。

那个台，感觉你不怎么淡定啊，没信心了？

回顾历史，殉道的都是意志坚定的，当官的继续当官
我感觉，这些手段像传销

忻州铁粉

今天多空大战，我踏空了。只能老老实实好好过年了。

香格里拉粉丝

又旗开得胜了呗

rzhczsc

知道一宁姐已经看到我的见意并发表了看法。希望十年或二十年或N年后，在云南的法住禅林能遇见。或在某个机缘时刻，一宁姐能突然记起好像在那里有人说过“中国上座部佛教”

一宁

呵呵。早在1987年就开始修习佛教史。近年来，中国佛学院的宗性法师，北京佛研所的定明法师，清华大学圣凯法师，还有学诚大和尚都说过。所以，你懂的。

仁智礼义信

我不懂，有空的话愿闻其详，给链接也行，我想了解一下，谢谢。

rzhczsc

敢问一宁姐看过《阿毗达摩》与《清净道论》这2本佛教书籍吗

一宁

看过南传七论，解脱道论，可以吗？

一宁

我真的不懂巴利文。

日亿宝

文人相轻  股民买卖都觉得对方是sb  何苦？学习是为养性  不是为成仙成佛  凡事都争个输赢  这佛不学也罢

一宁

当年法云地入学考试，有道题就是关于南传佛教的教理。现在，法云地的课程早已结业，却被人考问。好有趣哦！

日亿宝

人家把自己认为对的东西分享给你  哪怕是错误  毕竟没有害你之心  用不着咄咄逼人  显摆自己佛学功底高过别人

正信爱11

呵呵。

谁有九千

rzhczsc 发表于 2016-2-4 15:35
敢问一宁姐看过《阿毗达摩》与《清净道论》这2本佛教书籍吗

      你说的上座部佛学在汉地早就有，汉地佛学不止有大乘也有南传佛学，上座部是汉地佛学一个部分而已，翻译的名字不同罢了。
      你说的书是“论”，而不管南传还是北传第一要素先读经，后读论。经是佛说的，论是后人写的。《清净道论》在汉地就叫《解脱道论》，
是汉地初期必修课，因为汉地区分为“菩提道”和“解脱道”。
      你说的上座部南传的佛经的基础不是论，同样属于阿含部。在北传也有四部阿含经，人家女侠已经告诉你了，你没听懂而已。
      在《阿含经》里有一个典故，就是著名的盲人摸象，每个人都摸到一点点就说自己摸到象的全部自己最厉害。上座部能代表佛法全部吗？
读过全部佛经再说吧，《正法念处经》一套你读过吗？晒书名你肯定晒不过汉地大乘书多啊，没有用的。学佛为了什么？？
      现在的上座部很多内容类似汉地禅宗和天台宗的禅定、止观，但只是部分而已。不仅你们云南那山里有，印度、泰国、缅甸等国都有交流。
      现在进入中国的南传佛教就当下社会而言，主张学习个人“解脱道”不是坏事，但你所说的上座部也属于佛学，不该这样带有推销或排他吧。
在阿含经里，两千年前佛亲口说未来佛法“吾法流布，当久住北方”佛法常驻“震旦”国，震旦国指哪里自己去百度下吧。
      对你而言，学习上座部是再好不过的，但是对宁女侠来说，也许就是开倒车了。每个人机缘不同，起点不同，本来没必要争论，就是辩论
也应该辩论经文里面的义理而不是谁比谁身份高。偏偏学佛人喜欢自己人和自己人争论，这会让旁人怎么去看。真正诋毁和破换传统文化的人，
往往不是匆匆行人，恰恰是歪曲和篡改了传统的继承人。共勉吧。


      过年了，都该回家去陪家人了。