基本成长法，概念板块法，大盘宏观法，这三种方法都是错误的

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基本成长法，概念板块法，大盘宏观法，这三种方法都是错误的

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：vank 浏览：14131 回复：6

基本成长法=》发展
概念板块法=》联系
大盘宏观法=》全面
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正好对应辩证唯物三大理念，呵呵
这三个，只要沾上一个，你就不可能再看清任何问题了

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在国际学术界，中国传统文化是一种巫术文化早已是常识，但在国内对此却介绍的很少，以至于很多国人还沉溺在博大精深的意淫之中，这是非常可悲的，本文就对此做一个简单的介绍：

    英国历史学家汤因比在《历史研究》一书中，把中国社会和埃及社会、苏美尔社会、米诺斯社会、玛雅社会和安第斯社会并列，认为这六个社会是直接由原始社会脱胎而来的低级社会。只要用理性的匕首剥开中国文化＂博大精深＂的画皮，就可以看到，中国文化主导的中国历史，其实就是一个野蛮、蒙昧的丛林社会。

    所谓巫术文化，最重要的特征就是使用否定判断！所有的巫师都喜欢否定判断，因为否定判断给将来的任意胡说留下了巨大的空间，是一种＂运动的、发展的、矛盾的＂判断，也可以说是一种＂永远正确＂的判断；一个文化的终极概念如果是通过否定判断建立的，这就必然是一个巫术文化！

    中国文化就是建立在否定判断之上的，其终极概念-道，就从来没有任何肯定的定义。中国人只知道＂道不是什么＂，但从来就不知道＂道到底是什么？＂，所有关于道的定义都是：无、可道则非道、只可意会不可言传、大象无形、大道无痕等等，始终没有切确的定义，从认知的角度来说，道根本就不是一个概念，而只是一种集体表象，它可以被重新定义为任何其它概念，是一种典型的巫术手法！

    否定判断只是否定了一个模糊的命题，却包含了所有可能的命题，岂有不＂预知一切＂之理？而＂预知一切＂正是巫术蛊惑人心的关键法器！巫术并不复杂，任何人都可以通过否定判断建立终极概念，再建构起一个＂永远正确＂的巫术体系，这也是所有巫术大师的秘笈！中国的＂道＂传承数千年却＂始终有效＂是毫不稀奇的，因为＂道＂每时每刻都在被每个人重新定义，成为了所有中国人的巫术法器！巫术文化使中国人感受到了虚假的＂智慧＂的快感，却为此付出了惨重的代价：被巫术文化关在了理性和真理的大门之外，千百年来承受着无尽的灾难和杀戮！

    只要知道了＂否定判断只是一个障眼法＂，我们就很容易理解为什么＂道＂可以解读现代社会的＂道理＂，这是因为＂集体表象＂没有确切定义，给所有人提供了胡乱理解一切的空间，是现代人假借道的名义总结各自的经验，而不是＂道＂在解释现代人的生活！＂道＂这种玩意就是放到外星球也会＂必然正确＂，但外星人会不会和中国人一样的愚昧，那就不知道了！

    中国人被巫术文化严重的伤害，却一直无法摆脱！甚至最近国学又热了起来，蒙昧的国人惊喜的发现：博大精深的＂道＂居然可以解释当下的一切，不由焕发了＂无限的自豪感＂，号呼＂老祖宗真是伟大啊！＂，真是一出可悲的闹剧！虽然这出闹剧无比荒唐，却是一个无法走出蒙昧的文化的必然选择。任何没有经历理性启蒙的民族都不可能摆脱巫术文化的蛊惑！

    没有普遍性的理性启蒙，巫术文化就永远不可能被抛弃！中国人是一个苦难深重的民族，是一个被巫术文化折磨了数千年的民族，至今没有开始理性的启蒙，令人痛心！如今中国文化的大热也是一种可悲的必然，因为走出巫术文化的蛊惑，中国人任重而道远！

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    巫术文化并不是我们想象的那样是完全的贬义，相对于洞穴原始人的蒙昧时代，巫术文化已经是一个进步；巫术文化已经开始对经验进行总结，巫师也通晓一些狩猎、种植和医药方面的知识，并对各种自然现象进行一种因果关系的解释，满足部落人群的理性需求和精神上的归属感需求，可见，巫术文化阶段是人类从蒙昧走向文明的过渡阶段！

    巫术文化作为前逻辑时代的文化类型，提供三个萌芽：一，对经验进行总结，并进行因果关系的解释，即理性的萌芽；二，对将来进行预测，即理论的萌芽；三，对世界的起源进行解释，即宗教的萌芽。这三个萌芽是人性解放的前奏，也是理性文明的前奏！但并不是所有的“前奏”都会导致壮阔的交响乐，人类绝大部分的文化都永远停留在了“前奏”阶段，只有极少数文明真正走进了理性文明，而不幸的是，中国文化就是一个永远停留在了巫术文化阶段的低级文明；如果要吹捧中国文化“博大精深”，则只能与野蛮的洞穴时代相对比，若与理性文明相比，中国文化是极其低级的巫术文化！

    巫术的“理论”和“预测”都是某种感官经验的描述或者“臆测”，一个最重要的特征就是其概念和判断具备巨大的“模糊性”和“动态性”，因为巫术文化没有理性的基因和思维工具，不可能对对象进行确切的定义和预测，所以巫师必须借助于“再次解释权”来修正其理论的缺陷，以维持一种看起来合理的“自圆其说”！所谓“预知一切”的《易经》就是如此，它的“包罗万象”的64卦的卦辞全是模模糊糊的描述，既不是概念也不是判断，只是一种集体表象，每个人都可以有不同的理解、每个人都可以对这些卦辞“联系实际情况”进行重新的解释，这样的“理论”，怎么可能不“博大精深”呢？

    比如，我们来看看几段易经的所谓卦辞：

    一、 乾为天卦：卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

    二、 天风（女后）卦： 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

    三、 天山走遁卦： 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

    以上这些所谓的卦辞，我们谁能得出什么确切的定义吗？所以，巫术的特征就是一定要“运动的、变化的”、甚至“矛盾的”看问题，只有始终处于一种变化和混沌之中，巫术的“再次解释权”才能得以发挥“神力”！一旦进入准确定义和严密推理的逻辑领域，巫术文化就立刻灰飞烟灭；《易经》的“易”就是“变”的意思，《易经》以前就被称之为《变经》，“变”就是巫术文化的核心，因此，最让巫术文化害怕的就是“永恒”，即稳定和准确的定义和判断，巫术文化一般都恶毒攻击“追求永恒”的思维方式为“机械、死板、僵化”，而自诩为“灵活、动态、高深”！对于巫术文化的这一特点，我们需要多加警惕！

    巫术文化里的所谓“理论”，就是一些卦辞和集体表象，看起来“洋洋洒洒”，用起来“空空如也”，一个蒙人的把戏而已！我们不可能从从巫术的卦辞里获得准确的结论，每个卦辞都需要巫师根据“实际情况”进行单独的解释，这就必然导致巫术对“学术”的垄断，也必然导致巫师的“尊贵”！在巫术文化里，人被话语权（巫术卦辞的解释权）分为三六九等，＂真理掌握在有解释权的人手中＂这必然导致等级尊卑和权力崇拜！由于不提供平等的和普遍性的知识体系，巫术文化主导的社会都会有着强烈的等级观念！

    而理性文明则截然不同，理性文明追求的是普遍性的知识，即所有人都可以通过准确的概念和严密的推理得到同一的结论，比如“一元一次方程必然有解”，这个判断一个小学生和一个国家的总统可以得到一样的证明过程和结论，没有任何人具有特别的“解释权”，这就是理性文明的“知识面前人人平等”，而巫术文化则恰恰相反，巫师的“理论”是让自己成为唯一的权威！理性文明没有巫师只有学者，学者的理论是真实的知识，每个人都可以共享，帮助所有人成为平等的“权威”，而巫术文化并不提供真实的知识，而只是一些似是而非的经验，这些模糊的经验是不可能共享的，所以巫师必然“故作高深”，甚至加以恐惧和暴力来维持自己虚假的“权威”！当下中国小学流行的奥数就是一种巫术文化的回光返照，因为奥数就是典型的一道题目一个解题原则的“巫术观念”，而数学追求的是普遍性的逻辑原则！

    所以，巫术文化在不断的强化等级和权力，而理性文明则不断的塑造平等和人性，两种文化的冲突不可避免！在理性的光辉之下，每一个都得以和一切人共享思考、知识和创造，使得平等和自由的观念深入人心；而在巫术文化的笼罩之下，只有有巫师们在虚假的享受崇拜和特权，其它的一切人都匍匐在蒙昧的黑暗之中，恐惧、盲从和麻木占据了人们的心灵！

    中国文化的班底是巫术文化，所谓的道家和儒家思想都是典型的巫术文化的产物：《道德经》里说来说去的“道”到底是什么呢？回答是“只可意会、不可言传”、“道可道、非常道”、“无”等等，这就是“道”的定义，其实就是没有定义；一个没有定义的东西是“概念”吗？很显然不是，这只是一个集体表象、一个巫术概念而已！由于道没有确切的定义，所以“道”可以在一切时代，被一切人，用来解释一切事物，这就是巫术文化必然“博大精深”的真相！

    儒家思想也是一个地地道道的巫术文化的思想体系，它推行的“等级尊卑”和“儒生做官”就是一种典型的巫术观念！孔子先建构一套“仁义道德”，然后让掌握了“仁义道德”的儒生们（巫术）做官，这些儒生手捧“圣贤书”，对愚民（小人）指手画脚，定义“做人的道理”，而被剥夺了话语权的草民们则匍匐在地，听任儒生（巫师）发落！人们不可能通过阅读四书五经体验到普遍性的人性升华和道德感召，真正感召儒生的是“书中总有颜如玉”和“书中自有黄金屋”！儒家思想就是一个虚假的巫术道德体系，它宣扬的“从心所欲不逾矩”的价值体验，从来就没有人能真实的体验到，那就是一个巫师的谎言

    不可否认，历史上有很多儒生具有了一定的道德水准（原始社会巫师的道德水准也不低），但是儒家思想的所谓“天道”和“学问”完全是一种杜撰，对人的精神需求和社会实践都不产生真实的力量，离开了强权的支持，儒家思想就是一堆臭狗屎；而且现代心理学早已证明，儒家宣扬的所谓“天道人性”并不具有心理学的普遍性，相反，其“三纲五常”之类的东西对人性是巨大的扭曲和束缚！！不敢接受人们情感和理性的真实检验，是所有巫术文化的共同特征，儒家思想必须依靠皇权耀武扬威，它并没有独立的生命力！

    巫术文化显示原始人类产生了理性和情感的萌芽，但巫术文化并不能真正满足人性对于理性和情感的需求，所以巫术文化依然被看成是蒙昧时期！过长的时间停留在巫术文化的时期，是中国人的悲剧；以巫术文化为班底建立了一个大一统的国家，更使得中国人经历了可怕的杀戮和灾难，希望在这一个互联网的时代，我们中国人能借助这一信息平台，从五千年的巫术文化中醒来，不要再愚蠢的搞什么“传统文化的复兴”和“中西方文化对比”了，让我们像一个小学生一样，虚心的学习理性文明，一起翻过巫术文化这过于沉重的一页！

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  中国文化是一个非常奇特的文化，它塑造了一个庞大的国家，造就了一个数量众多的民族，但其内核却始终停留在了一种原始蒙昧的观念系统之中。一般来说，原始蒙昧的巫术文化，仅能维系一个部落联盟的初级社会形态，一旦进入城邦和国家形态就会导致理性的启蒙，但在中国历史上，却在没有理性启蒙的前提下建立了庞大的国家、建造了很多大城市，这是为什么呢？

    原始蒙昧文化的最大特征就是持有“泛神论”的世界观，即认为任何事物都有自己的“神”，比如说打雷就是有“雷公”，闪电就是有“电母”，下雨就是有“龙王”等等，这种泛神论的世界观是人类的理性本能在蒙昧时期的表现，即要给任何现象以“因果关系”的解释。但在蒙昧时期又不解释不了很多现象，于是就每一个“现象”都给一个“本质”、每一个“结果”都给一个“原因”，这就是原始文化会普遍普遍产生泛神论！

    每个现象、每个事物都有自己的“神”，都有自己的独特的“原因”，这样的解释虽然能应付人类对因果关系的本能追问，但是也会带来问题，那就是不能对这个世界进行“完整同一”的解释！而人类的理性本能是渴望将世界解释为一个整体的，怎么办？于是就发展成出了多神论，比如古希腊神话的“众神的狂欢”，每个神管一摊子事，然后有一个老大-宙斯，众神都听老大的，这样的世界观就比较“同一”了，至少“因果关系”可以在形式上汇总到“宙斯”这里来，宙斯成为了“终极的原因”。但多神论也是有问题的，因为多神论其实就是逻辑学里的“多前提”，多前提必然会导致矛盾，所以“众神”之间也是冲突不断的！从逻辑上讲，只有单一前提的推论才会获得完美的理论体系，所以人类后来发展出了“一神论”的观念，也就是终极理性的观念系统。这就是人类在“天赋的理性本能”驱使下，从蒙昧走向理性的一个发展的历程。但为什么中国文化会脱离这个进程，永远停留在了一种蒙昧的世界观之中呢？这个问题非常值得深思！

    中国文化永远停留在蒙昧之中，其原因很可能与《道德经》有关系！《道德经》将泛神论发展到了很高的一个水平，甚至具有了“终极单一原因”的雏形，具有极大的欺骗性，值得解析一番：《道德经》认为，这个世界是一种泛神的存在，每个事物都一个内在的“神”，但是这些雷公电母并不是归结于“玉皇大帝”，而是都归于“阴阳”，即所有的“神”都是同一的“阴阳”（道）！这在那个时代是非常不得了的“大智慧(行情 消息 资金)”，也是很多人吹捧其为“博大精深”“超级智慧”的原因所在！这样的解释非同小可，它既满足了人获得对世界同一认知的本能，又使得人停止了思考！可以说，中国文化可以称得上是原始文化中的佼佼者！一个人如果没有受过理性思考的启蒙训练，对这种高级的泛神论几乎没有抵抗力！

    所以，道德经和易经的阴阳观念建立了一种高级的泛神论的框架，这种观念认为：整个宇宙普遍的存在一种叫做＂矛盾＂或者＂阴阳＂的本质，＂阴阳＂存在一切事物之中，因为每个事物都独立的拥有了同一的本质，所以这个世界也是同一的。但是，这个世界并不存在必然的因果关系，因为每个事物都是自足的！在这样的框架下，世界不但可以被完整的解释，甚至可以被＂完美＂的解释：所有事物都是＂阴阳＂，一个词便可解释一切，这多么简单易学的认识论啊！

    在泛神论的框架下，任何东西都能够显现出＂本体＂的意志！比如我们常说＂上善若水，水几于道＂，水这种无机物被看成比人更有＂道＂，更接近本体，这是多么荒谬啊！许多“文人雅士”的书房或办公室都挂着“上善若水”的横幅，人居然要向无机物学习“处世之道”，真是匪夷所思！除了水以外，还有不计其数的“道”，比如日月星辰之道、喝茶之道、做官之道等等，几乎没有不是道的东西，泛神论的观念统治了中国文化的所有视野。

    因为万物都是自我产生的，都是自我神性的，都有“道”，于是人可以向任何事物需求“终极真理”，这样的观念是中国武侠书和电影中的基本“内涵”，比如贩夫走卒中经常隐藏了武功高手，因为他们通过“卖菜”、“做木匠”等行为也悟到了“道”，万物相通嘛，所以都成就了“一代宗师”！这种“万物皆有道”的泛神论在中国人的观念中可谓根深蒂固，几乎牢不可破！也使得中国人普遍的具有了一种自我蒙蔽和自我愚弄的思维惯性！

    泛神崇拜极大的贬低了人类，人类在这个泛神的物质世界变得毫无意义，我们必须泯灭我们的自我意识，我们必须向泛神的物质世界学习所谓“道”。所以在中国文化中，对探寻世界的奥秘是没什么兴趣，但对压抑人的天赋情感和天赋理性却兴趣很大，儒家之类的愚民文化能够大行其道，与道家文化的泛神论在背后撑腰是分不开的！“万物皆有道”的泛神论观念极大的束缚了中国人的情感和理性，使我们千百年来都生活在一种臆想和自我的压抑之中，被蒙昧文化永久的占据了精神的家园！泛神论必然会导致种“物质崇拜”，认为物质对象是不可抗拒的，它们都具有内在本质，它的“内在本质”和他“外在属性”合为一体，至高无上，人类必须匍匐在它的脚下，不可追问它的起源。

    我们有一句很熟悉的话，叫＂透过现象看本质＂，这句话将本质定义在了对象自身内部；我们还经常被教育＂要在对象内部找原因＂，将我们的的视野限制在了一个狭窄的牢笼之中。如果对象之中没有本质，那我们如何能透过现象看本质呢？要知道，所谓本质就是导致事物出现的原因，而原因位于结果之前，所以“本质”也在“现象”之前，观察现象并不能“看到”本质，只有通过理性思考的因果关系的  “推理”才能追溯到本质！认为“本质就在对象自己之中”，则意味着所有事物都是自足的存在。这样的观点就是一种＂万物有道＂的升级版而已。

    中国文化的＂万物有道＂为什么盛行数千年呢？人类为什么会相信矛盾和阴阳是世界的本质呢？这种观念是如何形成的？为什么几乎在所有的文化的早期都产生了矛盾的本体观念？对于这一点，苏格拉底有一个很好的解答，他说：＂所有认为世界是以一种对比方式存在的观念，都是感官的假象造成的＂。因为人类的感官是人类获得信息的重要工具，但这个工具有一个特点，那就是：所有感官收集的信号都必须转化为两种对比性的信号，才能被感官识别，比如明暗、冷热、快慢、远近、虚实、动静等等，不管我们怎么看、怎么听，都会经验到对比性的两种信号，久而久之，我们就逐渐将我们感官的这种特性认定为对象的特性！

    西方文明在前希腊时期也产生了泛神论的理论体系，比如我们熟知的赫拉克利特，他有一句名言“人不能两次踏入同一条河流”，“流变的世界”等等，他就提出物质世界是以一种运动的、对比的形式存在的本体论思想！但值得庆幸的是，其后的苏格拉底对赫拉克利特的“万物有道”进行了猛烈的批判和否定，从而开创了古希腊的理性主义文明！中国文化要走向文明也需要一位苏格拉底帮助我们从泛神论的强大惯性中走出来，建构以因果关系为基础的理性思维方式！＂万物有道＂通往一个静默的物质世界，而“因果关系”通往的是激情澎湃的人类精神世界！
  
   当一个十四亿人口的古老民族从“万物有道”的静默中醒来，整个世界将为之震惊！人类文明史将上演最为壮阔的一幕。以中国人的人口基数和勤奋，我们必将走出“奢望能吃饱喝足而不得”的人生境界，去体验充满创造和理性的文明世界，从而汇入人类文明的主流！

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中国文化走了几千年最后是国破人亡，差点被小日本灭了族假。
如不是美国人支持蒋介石，假如没有美国陈纳德将军领导的二流美国飞行中队，中国还是要被灭国。
所以，中华文明要是可以的话早就雄起，不是么？
现在中国的崛起靠的是中华文明么，在外国鬼子眼里还不是他们祖宗那一套，赤裸裸的资本主义原始积累而已！
中华文明？扯犊子吧！

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陈纳德对于中华民族的贡献极其伟大！
可以说是中华民族的救星！
如果说中华民族上个世纪最伟大的人物排名也仅次于毛泽东，蒋介石，这些伟人之后。
可惜他不过是有中国名字而已，不是正宗的中国人。
但是再正宗的中国人也没有打败日本侵略者，这是事实。
美国用榔头砸破日本的头，苏联则狠狠的插上一刀，随后中国这些土著三呼万岁去占了地盘。

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很多人忽略了制空权对现代战争的影响，一整就拿抗美援朝说话。
但是你仔细看一下历史就会发现，中国人在刚开始的时候除了偷袭成功之后，在最初的僵持阶段是极其被动的。
就是因为美国的空军具有决对的制空能力，后来在苏联的志愿军飞行员英勇无畏的反击下，加上主场的优势。毕竟当时的航母能够提供的支援有限，再有就是美国发现中国站稳脚跟后也没想打一场世界大战。所以大家僵持下来。
中国能够在抗日战场上获得主动完全是因为美国人提供的空中支援。否则蒋介石也不会从华北一口气退到了大西南。