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技术是真理还是谬误
在股市什么技术是真理，什么技术是缪误？相信一千个人就有一千个说法。就如同“结果”和“结论”的争执一样。比如做一件事情结束了，其结果只有一个：就是完结了。至于这件事做得是好还是坏，是成功还是失败，这些都是人为做出的“结果之论”而不是"结果".换言之：结果只有一个，而结论且有成千上万个。结果是“肉”，而结论是掺杂了个人观念私欲的“注水肉”。我们学习或理解某件事或理论的过程，就是不断挤出我们大脑制造的“注水肉”中的“水”并最终得到“纯净肉”的过程。“注水肉”的产生有两种途径：一是符合实际的“纯净肉”进入一个浑浊的大脑中自动变成了“注水肉”，二是那个理论本身就是“注水肉”，进入大脑后就变成了“注水'注水肉’”。不管你承认不承认：我们的大脑通常就是一台受情绪和私欲控制的“注水机”，而且千人万样绝不重复。千百年来，道家和佛家想尽办法要改造或摘除这台“注水机”以求得到“纯真”的境界。万经之首《易经》上说，在学习天地易道之前，要先斋戒沐浴。内径也说：黄帝在学习天地医道之前，要先斋戒沐浴：这里的斋戒实际就是斋心滤念。而《鬼谷子》更明确要求：纵横捭阖之术关乎“国之生死存亡”在学习之前要“通道，盛神，养志”道书上曾记载这个“养志”阶段竟需要数年。这些要求都是要最大限度消除这台“注水机”的影响，获得真谛。
现如今，在股市学习和操作。其操作的结果不也关乎我们个人的生死存亡吗？在为股市“捐献”我们的血汗之前，有谁能先静下心来：“通道，盛神，养志”呢？几乎所有的成功操作者都是在数次被股市强行取消操作资格后才被迫回来进入“养志”阶段：不得不经过漫长的“斋戒沐浴”。尔后“盛神，通道”。在解决“注水机”的干扰悟得“技术”不如“心术”之前，无论谈什么技术，那些都是注水的“真理和谬误”。古人说：五心不静，输的干干净净。儒家经典上有：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。都在说明清静心术的重要。心不静则行不正，神不明则术不通。 | 
发表于 2012-11-3 15:07
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