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 楼主| 发表于 2012-2-15 18:46 | 显示全部楼层
吾生也有涯,而知也无涯,以有涯求无涯,殆矣
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 楼主| 发表于 2012-2-15 18:48 | 显示全部楼层
 吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。   庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音,合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。   文惠君曰:“善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微, 然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”   公文轩见右师而惊曰:“是何人也?恶乎介也?天与,其人与?”曰:“天也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也”。泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。   老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然”。“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”   指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
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 楼主| 发表于 2012-2-15 19:04 | 显示全部楼层
我现在掌握的学问,一个小时就能说得明明白白

但是,一开始炒股到现在也有十几年的时间
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 楼主| 发表于 2012-2-15 19:09 | 显示全部楼层
 我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。   庖丁为文惠君宰牛,手触肩顶、足踩膝抵等各种动作,牛的骨肉分离所发出的砉砉响声,还有进刀解牛时哗啦啦的声音,都无不符合音乐的节奏,与《桑林》舞的节拍,《经首》曲的韵律相和谐。   文惠君说:“啊,妙极了!你的技术怎么会高超到这个地步?   庖丁放下屠刀回答说:“我所爱好的是道,已经超出了技术的范围。开始我宰牛时,见到的都是整体的牛,三年之后,就再也看不见整头的牛了。现在,我宰牛时全凭心领神会,而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了,而心神还在运行。按照牛的生理结构,把刀劈进筋骨相连的大缝隙,再在骨节的空隙处引刀而入。因为完全依照牛体的本来结构用刀,即便是经络相连、筋骨交错的地方都不会碰到,何况那大骨头呢!好的厨师一年换一把刀,因为他们用刀割;一般的厨师一个月换一把刀,因为他们是用刀砍。我的刀用到如今已经19年了,宰过的牛也有几千头,可是刀刃还像刚开口的时候一样完好无缺。牛的骨节间有缝隙,刀刃却薄得没有厚度,用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节,宽宽绰绰,刀刃的活动肯定有足够的余地。所以这把刀用了19年还像刚开口时一样。虽然如此,每碰到筋骨盘结的地方,我看到它很难下手,依然惶惧警惕,目光盯住此处,动作放慢。动刀虽然很轻,整条牛却哗啦一声立刻解体了,就像泥土被堆积在地上一般。我提刀站起,环顾四周,悠然自得,心满意足,然后把刀擦干净收藏起来。”   文惠君说:“好啊,我听了庖丁的这番话,懂得养生的道理了。”   公文轩看见右师而吃惊地说,“这是什么人?为什么只有一只脚?这是自然生成的,还是人为的呢?”接着又说:“这是自然生成的,不是人为的,自然造就他时就是使他只有一只脚。人的形貌都是自然所赋予的,由此可见是自然生成的,不是人为的。”   庄子雕像   草泽中的野鸡走十步才能吃到一口食,走百步才能喝到一口水,但它并不希求被豢养在笼子里。在笼子里纵然很神气,但并不快乐。   老聃死了,秦失前去吊唁,号哭了三声就走。   弟子问:“他不是老师的朋友吗?”   回答说:“是的。”   “那么,吊丧像这样子行吗?”   秦失说:“可以。原先我以为老聃是我所认为的那个人,现在知道不是。方才我进去吊唁,有老人在哭他,像哭自己的儿子一样;有年轻人在哭他,像哭自己母亲一样。他之所以招来这样的吊唁者,必然是他自己也有不必吊唁而去吊唁,不必哭泣而哭泣的情况。这种情况是背弃自然,给世俗感情推波助澜,而忘了人的生命都受于自然。古时候称这种做法是违反自然所招致的刑罚。一个人偶然来到世间,这是他顺时而生,偶然离去了,这是他顺时而死。安于时运而顺应自然,一切哀乐之情就不能进入心怀,古时候称此为自然的解脱。”   脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了。火种却传续下去,没有穷尽的时候。
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发表于 2012-2-15 20:20 | 显示全部楼层

回复 #23 hdtfriend 的帖子

#*d1*# #*d1*# #*d1*# #*)*#
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 楼主| 发表于 2012-2-18 12:52 | 显示全部楼层
你赢得了一场赛马,但是你永远赢不了赛马场
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 楼主| 发表于 2012-2-18 12:56 | 显示全部楼层
我的方法远比瞎赌高明,可是难免几年一遇走霉运的时侯

所以,攒下一点钱应付灾年就很有必要

所谓的资金管理吧,再管理,人算不如天算,生死由命,富贵在天
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 楼主| 发表于 2012-2-18 12:59 | 显示全部楼层
要留下翻本的钱,赌太大就是利文摩尔了

赚一个亿也不够赔的
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发表于 2012-2-18 14:57 | 显示全部楼层

回复 #2 hdtfriend 的帖子

是港股中石油?
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 楼主| 发表于 2012-2-18 15:01 | 显示全部楼层
原帖由 小伟33 于 2012-2-18 14:57 发表
是港股中石油?


是的
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 楼主| 发表于 2012-2-19 05:37 | 显示全部楼层
其实根本用不着经年累月苦修,上根利器之人再加上机缘,比如有人指点,入门一个月就能直超顿入

君不见有些人入行很短成就却很高,没有宿慧加悟性如何能办到
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