中国的历史与文化（中）

心灵交易2012

中国的历史与文化（中）

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：心灵交易2012 浏览：11702 回复：3

（根据单中谦老师2010年12月11日北大讲座录音整理）
　　七、晋朝的繁荣与衰亡
　　晋朝文化上的繁荣，几乎可以说到达了顶峰，诗赋书画的境界水准之高，今人都难以企及。陶渊明的诗、陆机的赋、王羲之的书法、顾恺之的画……，都称得上是传世之作、国之瑰宝。
　　他们已经超越了技巧，通过作品抒发、展现出一种迥脱凡尘的飘逸心情，带给无数人以难以磨灭的心灵震撼与共鸣。
　　然而，晋朝时期人们的文化修养虽然很高，但德行却没有随之提升。淫邪之风的泛滥，最终导致了晋朝的衰亡。从这个意义上讲，“五胡乱华”的发生不是偶然的。古罗马文明的衰败也源于此。
　　因为淫欲是使人身体的能量螺旋往下走的，所以社会风气的腐化堕落，不加节制的肉体放纵，将给一个国家或民族带来毁灭性的打击。
　　一个国家或民族若想长盛不衰，应首戒淫邪之风。
　　“五胡乱华”（公元304年～439年），导致西晋灭亡，晋室南渡，建立东晋（公元317年～420年）。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，开启了五胡十六国时期。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
　　从“五胡乱华”直至南北朝（公元420年～589年），二百多年间战乱不息，这是一个动荡、分裂的时代。至隋（公元581年～618年）、唐（公元618年～907年），国家的统一，各种文化的交汇、融合，开启了一个崭新的时代。
　　八、外来文化的冲击与中国传统文化的包容
　　唐朝的都城长安，是当时世界上第一个达到一百万人口的城市。在长安的街道上，可以看到不同国家、不同种族、不同民族的人们，他们自由地唱歌、跳舞、耍马戏、做生意，互相之间不冲突不妨碍，很好地相处、融合在一起。长安成为了世界西方和东方商业、文化交流的汇集地，是当时世界上最大的国际大都会。
　　这种融合，来自“五胡乱华”至南北朝二百余年间外来文化的强烈冲击，来自中国传统文化的包容与承载，同时也源于我们本民族特有的坚定自信力。
　　综上所述，可以得出这样的结论：
　　先秦时期的百家争鸣，归结为秦朝的统一；儒释道三家文化的冲撞，形成了晋朝的文化繁荣；南北朝各种外来文化的冲击，造就了大唐的强盛。
　　中国以儒释道三家为主体的传统文化具有极强的包容性，但又容易“滞”，所以需要外来文化的冲击，才会富有活力，充满生机，并由此催生出新的文化盛世。
　　九、从唐太宗开始，皇帝自信力的逐渐丧失
　　然而从唐太宗李世民开始，皇帝的自信力开始逐渐丧失。
　　前面讲过刘邦的“直心是道场”，但自信力最大的人是谁？秦始皇。
　　在此之前，中国的最高统治者称“王”，如：商纣王、周文王，或单称“皇”、“帝”。“皇帝”合称，自秦始皇而始。
　　他在统一天下后，认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，决定将尊号定为“皇帝”，由此成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
　　可以想见，当秦始皇灭六国，一统江山，认为自己就是唯一的时候，他心的力量是非常重的。
　　搞过企业的人会知道，安排手下出去办事，给他三千块钱，但他实际只花了两千八，剩下二百块钱可能自己拿了。但如果在安排事情时瞅他一眼，他心里老想着这一幕，到时会很老实地主动把这二百块钱交上来。
　　李斯就是这种人。李斯在中国历史上，称得上是一位才华出众的政治家，然而在秦始皇死后的所作所为，却让人匪夷所思。他为什么突然变了？
　　原因在于秦始皇在位时，用自己心的力量把他压得一点不忠的想法都没有，但在秦始皇死去的那一瞬间，他的心一下子敞开了，内心压抑许久的仇恨、怨愤等阴暗的东西都冒了出来。结果导致李斯轻而易举地听信了赵高的蛊惑，篡改圣旨，令太子扶苏自杀，立胡亥为皇帝。秦朝很快走向了灭亡……
　　秦始皇不设皇后，防止了这种阴气对他的侵蚀，自信力到达了极致。而刘邦的皇后吕雉的强势，招致太后、外戚的专权几乎贯穿整个汉朝的始终。西汉即是亡在外戚王莽的手里。
　　回过头来接着说唐太宗李世民，他发动“玄武门之变”射死了自己的哥哥太子李建成，逼父亲李渊退位，登上了皇位。这恰恰是缺乏自信力的表现。
　　如果他相信自己命中注定就是皇帝，完全没有必要这样做，只是告诉他哥哥：“天命在我不在你，有本事把我的头砍下来，你就是皇帝……”
　　身为皇帝意味着什么？
　　意味着他处在这个位置上，允许所有的人都去恨他，都去想他，都去算计他，而他能毫不心动地看清每一件事情的来龙去脉，内心没有一丝疑惑。
　　如果他不相信自己的话，将给之后的历史带来截然相反的另一种影响。
　　故而，当唐太宗李世民一箭射死太子李建成的时候，整个中国皇帝的历史开始走向了衰落。
　　十、民族的血性与“吃亏是福”
　　继续往下看，唐朝灭亡，进入了五代十国（公元 907年～960年）。这一时期，地方割据，战乱不断，同时外来文化再次进入……
　　最近，意大利媒体曝光，俄总理普京曾邀请意大利总理贝卢斯科尼前往俄罗斯狩猎。狩猎中，普京开枪射杀了一头驯鹿，当场取刀将鹿开膛破肚取出心脏。他打算将这个“鹿心”作为送给贝卢斯科尼的见面礼，没想到贝卢斯科尼却因受惊过度而昏倒……
　　普京体现出来的是俄罗斯民族的血性！男人的那种血性！
　　从某些意义上讲，中华民族如果阴柔的文化气息过重，就丢失了这种血性。
　　前面说过，中国的文化是包容的文化，但这种包容很容易走向反面——让人懦弱，不积极，也就是“滞”。中国人很善良，很多人奉行“吃亏是福”，结果无原则的吃亏与忍让，导致了经常吃亏，一辈子抬不起头……
　　这实际上是包容文化的变质。
　　十一、宋朝的崇文抑武
　　公元960年，宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，被黄袍加身当上了皇帝。即位不久，担心部将日后造反，他便“杯酒释兵权”，轻而易举地解除了手下将领们的兵权。宋朝自开国以来一直奉行崇文抑武的国策。从某种意义上说，正是宋太祖的不自信，造成了宋朝三百余年的积弱。
　　这也就不难理解岳飞为何以“莫须有”的罪名被冤杀。[1]表面上是秦桧害死了岳飞，而背后的深层原因，则来自于宋朝这种不自信的文化。这使宋朝难以出现优秀的将才，即使出现了也会被扼杀……
　　同时，理学的兴起对后世产生了巨大的影响。程朱理学由北宋二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。理学主张“去人欲，存天理”，人们应当自觉遵守三纲五常的封建道德规范。
　　在这里，不去从学术角度对其进行评价，只是就事论事地来讲，理学的思想符合了当时以及之后历代统治者的需要，并为其所用，备受推崇，成为国家的统治思想。但它丢失了中国文化中的血性，而倾向于理，倾向于术。可以说，中国的国学从那时起开始逐渐衰落……
　　宋朝的文强武弱，导致了先后有西夏、辽、金等外族政权与之并立。外族的彪悍文化与宋朝偏安的柔弱文化进行了中和……
　　北宋年间，在同时的印度，那烂陀寺[2]中的一批高僧预先知道寺院将面临一场劫难，所以提前带着重要经卷等来到中国，翻译佛教大乘经典。北京房山云居寺石经洞里便藏有这些经文的石板。也是在这一时期，印度高僧施护来中国敬献佛顶骨舍利。[3]
　　宋朝虽然柔弱，但在冥冥之中却得到了某种文化上的眷顾。
　　站在一个很高的位置看待历史的演变，会发现天下万事万物相冲相合，彼此之间结合得如此微妙，缺一不可，完美和谐……

　　[1] 参见《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：莫须有三字，何以服天下？’”
　　[2] 那烂陀寺：始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，义净在此从宝师子学习十年；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。1193年突厥人巴克赫提亚尔·卡尔积带兵侵占那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，大批僧侣逃出避难，从此那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被遗忘，变成废墟。
　　[3] 在2010年6月12日“佛顶骨舍利盛世重光”新闻发布会上，针对外界关注的佛顶骨舍利的论证结果，南京市博物馆副馆长华国荣和南京社会科学院院长叶南客分别做出了解答。专家认为，综合佛教典籍记载、历史文献研究和考古发掘考证，阿育王塔中瘞埋的佛顶骨舍利来龙去脉清楚，应为北宋年间高僧施护所献。

妙章山人

我没见到这段文字的出处，谢谢提供。

你的帖子本是一个内容的几个部分，为什么不合并到一个帖子里，也好方便大家阅读?

刚刚看完上，翻了半天这才又看到中。

总有人会看好这篇文字的！

妙章山人

我再去找下吧。

清静道人

天道不可违，天命不可违。