上证趋向图、

lvm

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[ 本帖最后由 lvm 于 2010-12-4 18:43 编辑 ]

一行家

好图啊，一目了然

writment

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springg6999

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更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长怕花开早，何况落红无数。 春且住，见说到，天涯芳草无归路。 怨春不语。 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！ 闲愁最苦。 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

几年前某人曾对我说过上面的话，现回想起来还是很感谢，要不我也不会记忆如此清晰。
真是好词。荡气回肠。生命的无奈叹息如此之深厚，千年之后人能催人泪下。人有情，千金难买相如赋，然时间却又如此冷酷，谁也难逃此劫。
当心中有情。默默思念之，时间有如此的大方，度日如年的煎熬。闲愁最苦。不要在外面派遣了，那一幕幕只能勾起欲罢不能的相思。烟柳之外，断肠难续。
“闲”的状态最能勾起人的存在之思。只有闲时才能抛却一切外在附加的种种身份标志进入人的存在本身抑或灵魂深处。没有欲望，责任，浅薄的情绪 人人都有的没有自我确立的温存情感。那么 我是谁？从哪来？到哪去？TO BE OR NOT TO BE IS A QUESTION 。抛却了一切仔细体位着存在的焦虑。当人在忙时无法深入到这里，只有闲时。那个“我”是什么呢？本我？超我？自我？全都不是，什么都不是？但又确实存在着。这就是存在之思，存在的焦虑，存在的终极问题。所以闲愁最苦。
现代国人是无法体位着存在的焦虑了，因为他们闲不下来。他们是幸福的又是可悲的。人之不同于外物在于其思考的能力。能够站在人的外面反思自身，当失去这个反思能力的时候，人还有思考的尊严么？还有人之为人的尊严么？那个会独立思考的芦苇让人类找回了自尊。人比宇宙强大即在这里。
当我们可以像上帝一样来俯瞰人间的悲悲喜喜，也许会对自身多一份明朗的认识。猪狗的一生不会站立，它们根本无法超越自身的高度，但智慧可以让人俯瞰一切人类精神的深渊。意识到和没有意识是截然相反的。记得杰克伦敦有一篇小小说讲，两个青年人结伴到伦敦去寻找新的生活。一个喜欢画画，辛勤的劳作着终于成功，在伦敦争取了他的一个位子。另一个则酗酒堕落，寻找他的花花世界。当人过中年之后在回家的路上相遇。两人感慨万分。
另一个镜头是在阿尔卑斯山上，众神在寻欢作乐。有一个在看蚂蚁搬家。人类不像是蚂蚁么？忙忙碌碌的一生，也只为口腹和生存。他也许悲观了些。但是在精神上我们和蚂蚁有什么区别呢？
人的精神的高度是有差别的。有的是阿尔卑斯山上的神，笑看芸芸众生。有的是那只蚂蚁，为着一日三餐奔波不已。为了生活中的小事而发怒，为了小小的成功而沾沾自喜。情绪被异化控制。
当我深入世俗生活时不忘经常俯视自己，记住人的尊严。

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