奥運會妳就下跌，這次世博會，妳又要干嘛？

靜心居士

原帖由 芳原 于 2010-4-28 16:00 发表

呵呵，九而一，一而九，大曰逝，逝曰远，远曰返，周行而不殆。天下万物生于有，有生于无。#*19*#

#loveliness# 道德经的首章，我觉得是最概括性的理念的。很多后来的章节，都是对其分化的拆解。#bb#

靜心居士

首章对与有无和循环的描述，特符合周期寻环的理念，就是波浪也是说一而再再而三的箭单重复而己。显然道德经中最为重要的不是《技术》本身，#*29*# 而是对道法自然的心质素养的推崇。#*)*#

靜心居士

#loveliness# 道德经最好的一句，我认为是《大道至简》那句，不知你是最看好哪句？#*31*#

krayy

大道至简。。。。中国的哲学思想都是来源于易经。一切源于太极。

talkingfans

《楞严经》这几句很有意思。从闻思修入三摩地，初于闻中，入流亡所。所入既寂。动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。觉所觉空，空觉极圆。空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。-----这个好像就是观音菩萨耳根圆通法门

talkingfans

传统的东西用不上啊，中国人有点身份地位的，哪个不是满口的仁义道德，可那些都是给别人订的标准。背地里哪有礼义廉耻，即使有一点良知，也被物欲横流给淹没啦#*18*#

talkingfans

所以真的要修身养性还是要“从闻思修入三摩地”#*22*#

靜心居士

原帖由 krayy 于 2010-4-28 20:16 发表
大道至简。。。。中国的哲学思想都是来源于易经。一切源于太极。

#loveliness# 儒学5经之首，易经。#*29*#

靜心居士

原帖由 talkingfans 于 2010-4-28 20:42 发表
所以真的要修身养性还是要“从闻思修入三摩地”#*22*#

#*29*# 你说的是对的。#*29*#

芳原

原帖由 talkingfans 于 2010-4-28 20:40 发表
传统的东西用不上啊，中国人有点身份地位的，哪个不是满口的仁义道德，可那些都是给别人订的标准。背地里哪有礼义廉耻，即使有一点良知，也被物欲横流给淹没啦#*18*#

真正的仁义道德是做给别人看的吗？
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

靜心居士

原帖由 芳原 于 2010-4-29 06:32 发表

真正的仁义道德是做给别人看的吗？
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

#loveliness# 人家也是从某种角度而言的，都是有道理滴。#*)*# 道德经首章，说过水无常形是之为德。后章也有说德法自然。那何必理论呢，又不是打架。#*29*#

靜心居士

道之为物，唯恍唯惚， 无物之像，是谓恍惚。#*29*# 李先生不是说了么，道德就是不拘泥，宽大为怀，理解外界和别人。自己却把持自我的个性。很有道理的哦。#*29*#

靜心居士

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。#*(# 李先生这句就更精道了，人都是心生比较之心，才产生了分歧，若是以理解之心看待外界，那人会很平和的，也正因此而变的很客观。我是这样看的。#loveliness#

靜心居士

#loveliness# 佛道儒，尽为空门，大家千万要放下门户之争，以和为贵呀。更不要同门相残呀。那样外道会瞧笑话滴。#*29*# #*29*#

芳原

原帖由 靜心居士 于 2010-4-29 07:24 发表
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。#*(# 李先生这句就更精道了，人都是心生比较之心，才产生了分歧，若是以理解之心看待外界，那人会很平和的，也正因此而变的很客观。我是这样看 ...

受教了#*)*#

靜心居士

#loveliness# 快过节拉，祝快乐哈。#loveliness# 我总觉得我们都是凡人，平和，是对自己的心性最好的帮助的。#bb# #bb# #bb#