读:《如何阅读一本书》

安净

读:《如何阅读一本书》

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：安净 浏览：54360 回复：42

读书不是坏事，尤其是工具书。
俗话说：磨刀不误砍柴工。
这本书写得很棒，读了能给人解决很多阅读中存在的问题，值得珍藏阅读。
我们在股市中要阅读大量的书藉资料，一方面是练好内功，另一方面自然是提高获利能力，象这种书读之对个人能力是有很大帮助的。:*P
这本书本论坛就有，为了篇章完整，我们不妨拿过来放在这里备查。

安净

才发现这里没有编辑功能，象图片之类的也不能发哦，这里有http://bbs.macd.cn/viewthread.ph ... 1%D2%BB%B1%BE%CA%E9。:*22*:

安净

不少人读过这本书，那么先把一些看法先摆出来以节省笔墨:*22*:

这本书首次在一九四○年出版，是莫提默.艾德勒的大著，一九七二年大幅增订改写为新版，便由莫提默．艾德勒与查理．范多伦两位共同领衔挂名。这本书风行 60 年不衰，可见其在阅读上为读者带来了影响与价值。除了这本书内容精采，这两位著者之间的合作情谊，和丰富的人生经历也颇为人津津乐道。

  “阅读”长久以来，就是相当令人困扰的一个问题，原因不在于不识字，而在于没有目的、时间有限、不主动、不思考、不探索、不懂看好书、甚至试图以多媒体体的声光效果取代阅读，而将阅读视为畏途。《如何阅读一本书》这部风行已久著作中文版的出现，恰巧可以给我们一些阅读的启发与忠告。

这本书以：阅读的层次、阅读层次的说明、阅读不同读物的方法、阅读的最终目标四个方向；作为基本的骨干。将阅读中所必须面对的问题，架构于这四个骨架中；从而进行深入的说明、检讨与建议。在阅读的层次上，作者认为应该有四种层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，这些层次都是有关联的，如果值得深读，就必须进行分析阅读，完整的咀嚼与消化这本书，而此时内容大纲的掌握与诠释内容就成了重要的课题。有了分析阅读的基础后，阅读的最终目标，主题阅读便能顺利进行了，这时候我们可以以选定特定议题，进行讨论与研究，由准备阶段进入正式主题阅读的行列，最后达到阅读的最高层次心智的成长。

智慧需要累积知识，而累积知识最重要的是透过阅读，或许大家会问，在科技发达的现代，书籍的阅读似乎不再那么重要了吧？这是个有趣的问题。如果书籍的阅读不重要，市面上为什么还会有那么多书局存在和书的出版呢？这个现象说明书籍的阅读到了今日，其重要度仍不亚于过往的年代。

有许多人阅读完书籍时，便迅速的遗忘书籍中所提的相关内涵了，这样的读书方法是不得要领的。《如何阅读一本书》中提出阅读者要自我提出的四个问题，可提供我们阅读时运用与学习。我们要自问：1整体而言，这本书到底在谈些什么？2作者细部说了些什么，怎么说的？3这书说的有道理吗？全部有道理？还是部份有道理？4这本书和你有什么关系？从这四个问题里，我们不难发现，阅读时自我的要求实在是太重要了，也唯有如此，我们才能进入书本的世界里而不会无功而返。  另加说明的是，除了四个自问题目外，读书笔记或札记的功夫也是不能少的，有些书籍厚厚数千页，没有重点标示，没有笔记或札记的辅助，读完后，我们是很难回答自我要求的四个问题的。

在《如何阅读一本书》中提到了检视阅读，这是一种求得好书的方法之一，只是日常生活中，我们该如何不浪费宝贵又有限的时间，是非常重要的课题。

有许多人认为阅读书籍时，只要明白作者想表达的意念就够了，其实这样的阅读还是不足的。如果这是本好书，读后不能和作者进行思想上的沟通；甚至提出不同的看法与进行交流，又怎会知道这本书的价值所在呢？此时阅读技巧中的学习与思考，皆未能派上用场，便结束了阅读，似乎过于草率。

当然从来没有一种方法，是包治百病的良方，这本书亦如是。而我之所以推荐这本书，是因为我相信方法论的意义不仅仅在于解决它能解决的问题，更进一步要为它解决不了的问题开辟道路，指明方向。读书是一种实践活动，本书的确给出了不少方法，然而读者大可不必拘泥于书中介绍的种种技巧。技巧与方法总是时过境迁，跟不上环境的变化和时代的发展。重要的是，因为这本书（至少是它的题目），我们开始审视自己。我相信取阅这本书时，大多数人的心里已经开始了反省，这已是骄傲的现代人难得的体验。而正因为这种体验，决定了这本书肯定不是你生命里最后一本书。

dieterliu

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安净

主要是莫提默·J.艾德勒（1902－2001），另一位查尔斯·范多伦（1926－ ） 可以说是前者的学生，都是两位很严谨的作者。

能写出这样的好书，值得我们称赞*d:1*

安净

这张东西看了使人倍感诱惑，有一种直捣中门的冲动。

实际上已经说出了作事情的主旨、方法。

从最近资料来看，这本书所说的方法是一种思维导图的方法。

从如何读一本书到读一个门类的书都有，作者还点出了阅读是与心智一同成长的。

所以你现在是教授也好是一般工作人员也好，你再回头去读小学阶段的寓言，感受一定不一样。

因为以前是基础阅读，目的也就为了识字（现在小学生的课本都搞得象漫话书是对的），而现在不一样，你已经经历了社会的磨历，所以看了就会感到深切、愤怒、感同身受。。。。。:*22*:

安净

近三十年来，我们的社会，与阅读这件事本身，都起了很大的变化。阅读的兴趣，有一种由小说类转移到非小说类的趋势。美国的教育人士都承认，教导年轻人阅读，以最基本的阅读概念来阅读，成了最重要的教育问题。联邦政府1970年代支持各式各样改进基本阅读技巧的努力在启发儿童阅读及成人则着迷于速读课程

这段表明老美在40年前就致力于提高阅读能力这件事情，而中国却是最近才开始，当然探索事情做了不少。

然而，过去三十年来，有些事情还是没有改变。其中一项是：要达到阅读的所有目的，就必须在阅读不同书籍的时候，运用适当的不同速度。不是所有的书都可以用最快的速度来阅读。

这段说明了这项工作之难，用道氏理论来说就是由于现在人们生活节奏越来越快，想叫人读书慢下来是很难的。除非把知识直接输入到头脑中。:*22*:

下面这段道出了现代教育的通病，应该说确实埋没了人的创新能力，不过情况在改善之中。

五六年级之前，阅读的学习曲线是稳定而普遍进步的，但是过了这一点之后，曲线就跌入死寂的水平。不是说一个人到了六年级就达到个人学习能力的自然极限，而是读不懂书中的意义。他们可以改进，他们也需要改进，但他们就不这么做。

中学毕业的时候，他却很可能像是一个可怜而根本不懂得阅读的人（请注意：这里说的是一般学生，而不是受过特别娇正训练的学生）。举例来说，有人证明过，要一般中学生掌握一段文字的中心思想是什么，或是论述文的重点及次要重点在哪里，简直就是难上加难。不论就哪一方面来说，就算进了大学，他的阅读能力也都只会停留在小学六年级的程度。

当然这些论点是促使作者重写这本书的原因。

作者说明了增加阅读的艺术性问题，大概也是阅读技术的发展方向吧。:)

底气

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安净

读书的主要目的当作是增进理解能力。

“阅读的人”(readers)[的目的]与历史上。。。深有教养、智慧的人别无二致。

一个严肃的议题：到底这些新时代的传播媒体是否真能增进我们对自己世界的了解？

我们为了“理解”(understand)一件事，并不需要“知道”(know)和这件事相关的所有事情。太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。

发生这些源自于媒体对态度与观点进行了包装。

　※ 主动的阅读
任何一种阅读都是一种活动，那就必须要有一些主动的活力。完全被动，就阅读不了—我们不可能在双眼停滞、头脑昏睡的状况下阅读。第一提醒读者，阅读可以是一件多少主动的事。第二要指出的是，阅读越主动，效果越好。

举例：捕手在接球时所发挥的主动是跟投手或打击手一样的。投手或打击手是负责“发送”的工作，他的行动概念就在让球动起来这件事上。捕手或外野手的责任是“接收”，他的行动就是要让球停下来。两者都是一种活动，只是方式有点不同。值得注意的是，只有当捕手与投手密切合作时，才会成功。作者与读者的关系也是如此。作者不会故意投对方接不到的球，尽管有时候看来如此。在任何案例中，成功的沟通都发生于作者想要传达给读者的讯息，刚好被读者掌握住了。作者的技巧与读者的技巧融合起来，便达到共同的终点。

主动的阅读包含哪些条件？一个人越能运作这些活动（主动），阅读的效果就越好。

阅读的目标：为获得资讯而读，以及为求得理解而读。凭着你自己的心智活动努力阅读，从只有粗浅的了解推进到深人的体会，就像是自我的破茧而出。为获得资讯而阅读，与为增进理解而阅读，其间的差异不能以道里计。简单来说，我们只能从比我们“更高杆”的人身上学习。我们一定要知道他们是谁，如何跟他们学习。有这种想法的人，就是能认知阅读艺术的人，就是我们这本书主要关心的对象。

　阅读就是学习：指导型的学习，以及自我发现型的学习之间的差异。总有一些书呆子读得太广，却读不通。希腊人给这种集阅读与愚蠢于一身的人一种特别称呼，这也可运用在任何年纪、好读书却读不懂的人身上。他们就叫“半瓶醋"(Sophomores)。要避免这样的错误—以为读得多就是读得好的错误—我们必须要区分出各种不同的阅读形态。这种区分对阅读的本身，以及阅读与一般教育的关系都有很重大的影响。

※ 老师的出席与缺席
如果你问一位活生生的老师一个问题，他可能会回答你。如果你还是不懂他说的话，你可以再问他问题，省下自己思考的时间。然而，如果你问一本书一个问题，你就必须自己回答这个问题。在这样的情况下，这本书就跟自然或世界一样。当你提出间题时，只有等你自己作了思考与分析之后，才会在书本上找到答案。
在学校的学生通常会跟着老师或指导者阅读比较困难的书籍。但对我们这些已经不在学校的人来说，当我们试着要读一本既非主修也非选修的书籍时，也就是我们的成人教育要完全依赖书籍本身的时候，我们就不能再有老师的帮助了。因此，如果我们打算继续学习与发现，我们就要懂得如何让书本来教导我们。事实上，这就是本书最主要的目的。

这一章讲了艺术性阅读的一些主要的作法，我们平时会用到，但是还是没有书中来得系统全面。:*22*:

ccckfc

磨刀不误砍柴工b:b b:b

安净

指导型与自我发现型学习之间的区别之所以重要，因为我们大多数人在阅读时，都经常是没有人在旁边帮助的。

一共有四种层次的阅读。是渐进的。

第一层次的阅读，我们称之为基础阅读(elementary reading)。也可以用其他的名称，如初级阅读、基本阅读或初步阅读。在熟练这个层次的过程中，一个人可以学习到阅读的基本艺术，接受基础的阅读训练，获得初步的阅读技巧。在这个层次的阅读中，要问读者的问题是：“这个句子在说什么？”大部分的速读课程都着眼在这个层次的阅读上。譬如，我们打开一本书想读的时候，书中写的却是我们不太熟悉的外国文字，这样的问题就发生了。

第二个层次的阅读我们称之为检视阅读(inspectional reading)。强调时间。用另一种方式来形容这个层次的阅读，就是在一定的时间之内，抓出一本书的重点—通常是很短。在这个层次的阅读上，你的目标是从表面去观察这本书，学习到光是书的表象所教给你的一切。这笔交易通常是很划得来的。那么在这个层次要问的典型问题就是：“这本书在谈什么？”“这本书的架构如何？”或是：“这本书包含哪些部分？”“这是哪一类的书—小说、历史，还是科学论文？”

第三种层次的阅读，我们称之为分析阅读(analytical reading)。分析阅读就是全盘的阅读、完整的阅读，或是说优质的阅读—你能做到的最好的阅读方式。分析阅读就是在无限的时间里，最好也最完整的阅读。要强调的是，如果你的目标只是获得资讯或消遣，就完全没有必要用到分析阅读。

第四种，也是最高层次的阅读，我们称之为主题阅读(syntopicalreading)。也可以用另外的名称来形容这样的阅读，如比较阅读(comparative reading)。在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。

安净

三个历史性的趋势或演变：[值得借鉴与参考]

第一是美国在继续推行全民教育。因而也帮助美国成为今天高度开发的现代工业化社会。

第二个历史趋向是阅读教育的本身起了变化。在美国，至少所谓的ABC教学法仍然掌控了整个19世纪，于是产生了两种变革。一种是ABC教学法的改变，变成了发音法(phonic method)。这样，认字不是由字母来认，而是由发音来辨识了。另外有一种完全不同，着重分析，而非人为的教学法，强调先看整个句子与其中的含义，然后才学习认识单字，最后才是字母。从1920-1925年，默读理解的阅读法几乎成为一家独尊的潮流。不过，后来潮流又转向了，发音法又受到了重视—事实上，发音法从来没有遭到过淘汰。

在过去的二三十年中，失败的案例总是引起更多的注意。结果第三次历史性的变动又兴起了。他们的工作成果表现在许多新的阅读教学法上。在一些比较重要的新教学法中，包括了折衷教学法(eclectic approach),个别阅读教学法( individualized reading ap-proach)、语言经验教学法(language-experience approach)，许多根据语言学原则而来的教学法，以及其他一些和某种特定教育计划多少挂钩的教学法。

　※ 学习阅读的阶段
最近有一项非常有用的研究，就是分析学习阅读的阶段。

第一个阶段被称为“阅读准备阶段”(reading readiness）。这一阶段从出生开始，直到六七岁为止。

阅读准备阶段包括了几种不同的学习阅读的准备工作。身体方面的准备，包括良好的视力与听力。智力方面的准备是要有起码的认知能力，语言上的准备包括口齿清晰，能说出一些正确的句子。个人的准备，则包括能与其他孩童一起学习的能力，保持注意力，服从等等。读准备的总体是否成熟，要由测验来评定。

在第二个阶段，孩子会学习读一些简单的读物。在这个阶段中，懂得发现一些符号的意义，是人类所表现出的最惊人的聪明技巧，而大多数人在七岁以前就已经表现出来这样的智能了。

第三个阶段的特征是快速建立字汇的能力，所用的方法是从上下文所提供的线索，“揭发”不熟悉的字眼。因为好玩、满足好奇心，或只是要“扩大视野”而阅读。

第四个阶段的特征是精练与增进前面所学的技巧。这是阅读的成熟阶段，学生开始能消化他的阅读经验，应该是一个青少年就该达到的境界，也是终其一生都该持续下去的。

　※　阅读的阶段与层次
只有当一个孩子精通了基础阅读的四个阶段，才是他准备好往更高层次的阅读迈进的时候。只有当他能自己阅读时，才能够自己开始学习。也只有这样，他才能变成一个真正优秀的阅读者。

　　※ 更高层次的阅读与高等教育
矫正阅读指导，只是要把学生带到一个他在小学毕业的时候所该具备的阅读能力程度。直到今天，大多数高等教育的指导者不是仍然不知道要如何指导学生超越基础阅读的层次，就是缺乏设备与人才来做这样的事。
“有效阅读法”，或“竞读”之类的课程，都是矫正阅读的课程。

　※ 阅读与民主教育的理念

国人应该变成一个个真正“有能力”的阅读者，能够真正认知“有能力”这个字眼中的涵义。达不到这样的境界，我们就无法应付未来世界的需求。

安净

检视阅读，才算是真正进人阅读的层次。基础阅读是包含在检视阅读中的，而事实上，检视阅读又包含在分析阅读中，分析阅读则包含在主题阅读中。

※ 检视阅读一：有系统的略读或粗读

两个相当常见的因素：第一，不知道这本书是否值得做分析阅读。其次，你想要发掘所有的东西，但时间却很有限。

在这样的情况下，略读或粗读是检视阅读的第一个子层次。你脑中的目标是要发现这本书值不值得多花时间仔细阅读。其次，就算你决定了不再多花时间仔细阅读这本书。

一些建议：
(1)先看书名页，然后如果有序就先看序。如果你愿意，在你脑海中可将这本书归类。
(2)研究目录页，对这本书的基本架构做概括性的理解。目录页相当于地图。
(3)如果书中附有索引，也要检阅一下—大多数论说类的书籍都会有索引。可能是作者意图与态度的新方法。
(4）如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。虽是广告，但是是作者尽力将书中的主旨正确地摘要出来。
下面是真正的略读：
(5)从你对一本书的目录很概略中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。如果这些篇章在开头或结尾有摘要说明（很多会有），就要仔细地阅读这些说明。
(6)最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段．有时候连续读几页，但不要太多。随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。

※ 检视阅读二：粗浅的阅读
什么叫对的方向？答案是一个很重要又有帮助的阅读规则，但却经常被忽略。这个规则很简单：头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。
只注意你能理解的部分，不要为一些没法立即了解的东西而停顿。你从头到尾读了一遍之后的了解—就算只有50％或更少—能帮助你在后来重读第一次略过的部分时，增进理解。

　※ 阅读的速度
我们的重点真的很简单。许多书其实是连略读都不值得的，另外一些书只需要快速读过就行了。有少数的书需要用某种速度，通常是相当慢的速度，才能完全理解。
检视阅读是一种训练有素的快速阅读，但这不只是因为你读的速度快—虽然你真的读得很快—而是因为在检视阅读时，你只读书中的一小部分，而且是用不同的方式来读，不一样的目标来读。


　※ 逗留与倒退
我们的头脑是个惊人的工具，可以在“一瞥”之间掌握住一个句子或段落—只要眼睛能提供足够的资讯。

　※ 理解的问题
事实上，这里所谓的理解力是超越基础阅读层次以上的理解力，也是造成问题的根源。

※ 检视阅读的摘要
在阅读一本书的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。不论怎么说，阅读的速度，不论是快还是慢，只不过是阅读问题一个微小的部分而已。

老庄

帖子很棒，加分支持，期待更多好帖！

chinesebam

一本好书，看了才知道以前读书真的走了好多弯路，要是早读到这本好书就好了！

安净

确实是好书。

本人准备用一年的时间来精读，因时间较忙，只好慢慢来。:*18*:

TGH陶朱公

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安净

在阅读的时候，让自己昏昏入睡比保持清醒要容易得多。要保持清醒并不是采取相反的行动就会奏效。
好书都值得这样用心阅读。把一本好书当作是镇静剂，完全是极度浪费。
主动的阅读基础：一个阅读者要提出的四个基本问题(1)整体来说，这本书到底在谈些什么？主题、关键议题。(2)作者细部说了什么，怎么说的？你一定要想办法找出主要的想法、声明与论点。(3)这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？除非你能回答前两个问题，否则你没法回答这个问题。(4)这本书跟你有什么关系？如果这本书给了你一些资讯，你一定要问问这些资讯有什么意义。四个问题，概括了一个阅读者的责任。
如何让一本书真正属于你自己？“你必须读出言外之意，才会有更大的收获。”而所谓阅读的规则，就是用一种比较正式的说法来说明这件事而已。此外，我们也鼓励你“写出言外之意”。不这么做，就难以达到最有效的阅读的境界。
做笔记采用的方法：(1)画底线—在主要的重点，或重要又有力量的句子下画线。(2)在画底线处的栏外再加画一道线—把你已经画线的部分再强调一遍，或是某一段很重要，但要画底线太长了，便在这一整段外加上一个记号。(3)在空白处做星号或其他符号—要慎用，只用来强调书中十来个最重要的声明或段落即可。你可能想要将做过这样记号的地方每页折一个角，或是夹一张书签，这样你随时从书架上拿起这本书，打开你做记号的地方，就能唤醒你的记忆。(4)在空白处编号—作者的某个论点发展出一连串的重要陈述时，可以做顺序编号。(5)在空白处记下其他的页码—强调作者在书中其他部分也有过同样的论点，或相关的要点，或是与此处观点不同的地方。这样做能让散布全书的想法统一集中起来。许多读者会用Cf这样的记号，表示比较或参照的意思。(6)将关键字或句子圈出来—这跟画底线是同样的功能。(7)在书页的空白处做笔记—在阅读某一章节时，你可能会有些问题（或答案），在空白处记下来，这样可以帮你回想起你的问题或答案。你也可以将复杂的论点简化说明在书页的空白处。或是记下全书所有主要论点的发展顺序。书中最后一页可以用来作为个人的索引页，将作者的主要观点依序记下来。
对已经习惯做笔记的人来说，书本前面的空白页通常是非常重要的。
※ 三种做笔记的方法
检视阅读层次提出一些重要的问题，而且最好是在你记忆犹新时，将答案也记下来—只是有时候不见得能做得到。
在这里要注意的是，这些笔记主要的重点是全书的架构，而不是内容—至少不是细节。因此我们称这样的笔记为结构（structuralnote-making）。
结构笔记与概念笔记(conceptual note-making)是截然不同的。
对一个已经熟练同时读好几本相同主题书籍的专业阅读者来说，还有一个更高层次的记笔记的方法。那就是针对一场讨论情境的笔记一这场讨论是由许多作者所共同参与的，而且他们可能根本没有常察自己的参与。这样的笔记为辩证笔记(dialectical note making)。
※ 培养阅读的习惯
所谓艺术或技巧，只属于那个能养成习惯，而且能依照规则来运作的人。这也是艺术家或任何领域的工匠与众不同之处。知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的。我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。当然，对于规则是否了解得够清楚，是能不能拥有技巧的关键。如果你不知道规则是什么，就根本不可能照规则来行事了。而你不能照规则来做，就不可能养成一种艺术，或任何技能的习惯。艺术就跟其他有规则可循的事一样，是可以学习、运作的。就跟养成其他事情的习惯一样，只要照着规则练习，就可以培养出习惯来。
顺便一提，并不是每个人都清楚做一个艺术家是要照规则不断练习的。
※ 由许多规则中养成一个习惯
阅读就像滑雪一样，做得很好的时候，像一个专家在做的时候，滑雪跟阅读一样都是很优美又和谐的一种活动。但如果是一个新手上路，两者都会是笨手笨脚、又慢又容易受挫的事。学习滑雪是一个成人最难堪的学习经验（这也是为什么要趁年轻时就要学会）。毕竟，一个成人习惯于走路E经很长一段时间。他知道如何落脚，如何一步一步往某个方向走。但是他一把雪橇架在脚上，就像他得重新学走路一样。他摔倒又滑倒，跌倒了还很难站起来。等好不容易站起来，雪橇又打横了，又跌倒了。他看起来—或感觉—自己就像个傻瓜。就算一个专业教练，对一个刚上路的新手也一筹莫展。滑雪教练滑出的优美动作是他口中所说的简单动作，而对一个新学者来说不只是天方夜谭，更近乎侮辱了。你要怎样才能记住教练所说的每一个动作？屈膝，眼睛往下面的山丘看，重心向下，保持背部挺直，还得学着身体往前倾。要求似乎没完没了—你怎能记住这么多事，同时还要滑雪呢？当然，滑雪的重点在不该将所有的动作分开来想，而是要连贯在一起，平滑而稳定地转动。你只要顾着往山下看，不管你会碰撞到什么，也不要理会其他同伴，享受冰凉的风吹在脸颊上，往山下滑行时身体流动的快感。换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个单一的步骤都还要确实表现得很好。但是，为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须先分别学会每一个单一的动作。只有这样，你才能将所有的动作连结起来，变成一个优秀的滑雪高手。
这就踉阅读一样，或许你已经阅读了很长一段时间，现在却要一切重新开始，实在有点难堪。但是阅读就跟滑雪一样，除非你对每一个步骤都很熟练之后，你才能将所有不同的步骤连结起来，变成一个复杂却和谐的动作。你无法压缩其中不同的部分，好让不同的步骤立刻紧密连结起来。你在做这件事时，每一个分开来的步骤都需要你全神贯注地去做。在你分别练习过这些分开来的步骤后，你不但能放下你的注意力，很有效地将每个步骤做好，还能将所有的动作结合起来，表现出一个整体的顺畅行动。

[这个过程与交易是异曲同工的。]

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受教了，多多交交流