我拿什么奉献给你 我的观众

D股

*d:1* 万师傅蹭吃的，一宁送吃的，下岗工人跟有钱人的区别

谁有理20O7

刘团长：再给我重复一遍命令

谷子地（起身立正）：不惜一切代价，坚守阵地。

刘团长：还有？

谷子地：不管几点钟，以集结号为令，随时准备撤退。


刘团长：听不见50点号声，你就是打剩下最后一个人也得给我接着打下去。


谷子地：是。

谁说红袖添乱

原帖由 闽发文哥 于 2009-6-19 13:32 发表
赚钱是小时，做人是大事，一回首已百年身，做为精神病院一智深患者，我有责任有义务生气

文哥好

b:b

[ 本帖最后由 谁说红袖添乱 于 2009-6-19 22:36 编辑 ]

小鸟很疯狂

在股市里,大小非是历史遗留的大问题,每次炒得兴高采烈时,总会出来搅局,严重影响资本市场的正常运转.从银行股上市后,国家逐渐改变了以往对股市等资本市场的态度,因为正是对国有3大银行适时的以及非常成功的股改并上市,使得中国在面对如此严重金融危机时,国家的金融体系并未受到如西方式的巨大冲击,可谓逃过一劫,实体经济有重大影响,但金融业造血功能影响不大,恢复起来有雄厚的资金支持.因此,国家是希望股市良好的走下去,体现在操作层面,就是让同志们炒股炒得开心、炒得舒心，放心的炒、大胆的炒.



而社保基金，则因为国家的计划生育政策，使得中国的人口高峰以过，以后人口是下降循环，在社会上体现为老龄人口的不断增多，而青状年劳动力不断减少。这2个数字的差值，在我们80后达到50岁时，也就是20年后，将达到最大化，而社保基金现在已经形成巨额亏空，再这样走下去（指数级的下降螺旋，对应的是人口的下降螺旋），国家的社保体系将蹦盘，后果不堪设想，不排除将引爆一场新的革命。



2个方面都有问题，这次“国有股转持政策”好比是“以毒攻毒”，股市因为大小非的股份减少而充满活力，社保基金接受“股份”后，只要20年的股市大牛市周期，并保证对内对外的稳定，不内乱，不打仗，就能顺利迎接这个波峰的平稳度过，为中国的崛起塌实最坚定的必要基础（没饭吃了就要闹革命的）。

以上均为小鸟臆测，谢绝跨省抓捕，3Q！

难道我们真的身处跨度接近20年的大牛市格局中？。。。

编剧，请允许我粉你哈！！！

:*22*: :*22*: :*22*:

牛是逼的

原帖由 谁有理20O7 于 2009-6-19 22:33 发表
刘团长：再给我重复一遍命令

谷子地（起身立正）：不惜一切代价，坚守阵地。

刘团长：还有？

谷子地：不管几点钟，以集结号为令，随时准备撤退。


刘团长：听不见50点号声，你就是打剩下最后一 ...

*d:1* *d:1* *d:1*

bridge35

哦7不怕掉手指:*27*:

谁说红袖添乱

原帖由 闽发文哥 于 2009-6-19 11:24 发表
:*22*: 我的嫡系粉丝只在幕后埋伏

:*(
b:b
:*29*:

谁说红袖添乱

原帖由 谁有理2O07 于 2009-6-19 11:39 发表
6月19日，三重魔力日，最低2847点。今天这块碑文的书写，饱含了谁有理听谁和海哥，英雄相惜的情怀。

2847
值得回忆的一根K。我冒死上来演出的目的也达到了。

预告，9月，12日的第三个星期五，还是三重魔 ...

:

由谁而起
由谁而终
！！！！！

牛是逼的

原油 71.87:) :)

草木屑

祝大家周末愉快！
很喜欢一宁~

getfun

原帖由 谁有理20O7 于 2009-6-19 22:33 发表
刘团长：再给我重复一遍命令

谷子地（起身立正）：不惜一切代价，坚守阵地。

刘团长：还有？

谷子地：不管几点钟，以集结号为令，随时准备撤退。


刘团长：听不见50点号声，你就是打剩下最后一 ...

分明是不会吹号了 。。。 :*22*:

牛是逼的

今天原油疲软哦.......

jqjq555

戏迷MM  




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8781楼 发表于 2009-6-19 16:58  只看该作者  
越来越看不懂了，，，

演戏的越来越象看戏的。。

看戏的越来越象演戏的。。。  

指数在涨，股票在跌。。。。   

没法活了  

同感

conniekesh

7哥真是心系小散啊，握个爪:*19*:

cnsjzzxd

各位XDJM，粥沫鱼块:*22*: :*22*: :*22*:

D股

*d:1* 七哥,小散们都担心你的手指:*(

neves

1931年，日本侵略军在东北发动了骇人听闻的九一八事变。中国的大片国土惨遭践踏蹂躏，千万同胞被迫四处流亡。上海的市民、教师、学生、艺术家，目睹来自东北的骨肉同胞们的悲惨境遇，掀起了抗日救亡的浪潮，反映东北同胞流亡生活的街头剧《放下你的鞭子》等抗战文艺作品应运而生。

    《放下你的鞭子》讲述了这样一个故事：九一八事变后，从东北流亡到关内的“香姐”和父亲靠卖艺维持生活，又累又饿的“香姐”演不好，父亲就用鞭子抽打她，观众们以为“香姐”是老头买来卖艺的，便向他怒吼：“不许虐待孩子！”“放下你的鞭子！”这部街头剧真实感人，通过父女俩的遭遇，控诉了日本侵略军的滔天罪行，号召中国人团结起来挽救中华民族的危亡。

    时局的急剧变化，催动着抗战文艺的创作演出一浪高过一浪，街头剧《放下你的鞭子》等抗战作品演遍上海，推向全国的四面八方。从那时起，著名的戏剧、电影艺术家陈波儿、崔嵬、张瑞芳等和全国各地的演员、学生、群众，都演出过《放下你的鞭子》。60多年前，崔嵬、张瑞芳在北平香山、汤山广场演出《放下你的鞭子》，每场有万人观看；在青岛山东大学出现了专门演出《放下你的鞭子》的剧团；贵州初中一年级学生也组建剧团演起了《放下你的鞭子》。据史料记载，从上海到华东、华北、东北、中南、大西北、大西南各地的近30个省、市和台湾省、香港、澳门等地区以及南洋、美洲等地，从九一八事变到后来20多年间都屡屡演出过《放下你的鞭子》。此剧成为一部参与者广泛、持续时间久远的融入全民族抗战的街头剧经典之作。

    1935年春，在崔嵬改编的版本《放下你的鞭子》中，加入了由他作词、著名音乐家吕骥谱曲的《新编九一八小调》这首插曲，用如泣如诉的歌谣，唱出了日本侵略军发动九一八事变和东北父老兄弟姐妹四处流亡的真实境况。歌中唱道：“高粱叶子青又青，九月十八来了日本兵。先占火药库，后占北大营，杀人放火真是凶……九月十八又来临，东北各地起了义勇军，铲除卖国贼，打倒日本兵，攻城夺路杀敌人，游击抵抗真英勇……中国的人民有四万万，快起来赶走日本兵！”在铁血烽火岁月里，有不计其数的热血儿女是从看着、演着《放下你的鞭子》，唱着《新编九一八小调》走上抗战道路的。

    1939年10月，我国著名画家徐悲鸿观看了戏剧家金山带领抗战剧团在新加坡演出的抗战文艺节目，其中就有王莹等演出的街头剧《放下你的鞭子》。徐悲鸿以此剧为题材，在异国他乡创作了一幅油画作品《放下你的鞭子》。1940年，司徒乔也在新加坡观看了金山与王莹等艺术家演出的《放下你的鞭子》，并在现场画下了演出的速写。之后他又把金山、王莹请到画室做模特，创作出了另一幅油画。虽然这两幅油画的人物形态和构图风格迥异，却都突出地体现了街头剧《放下你的鞭子》的感情蕴涵。

    太平洋战争爆发后，中、美、英等26国代表在华盛顿签署共同行动的宣言，结成了世界反法西斯统一战线。此后，王莹等在美留学的中国作家、艺术家开始通过文艺节目积极向美国人民和华人、华侨宣传中国人民正在进行的艰苦卓绝的抗日战争。他们用英语演出街头剧《放下你的鞭子》，还演唱了大量的抗战歌曲。1943年春天，应美国政府的正式邀请，王莹等人到白宫为罗斯福总统夫妇和各国驻美大使和夫人演出了《放下你的鞭子》，受到高度赞赏。

    抗战街头剧《放下你的鞭子》为什么会有如此辉煌的演出历史？其实答案很简单，因为它是每个中国人在民族最危险的时候发出的吼声，它与中华民族血脉紧密相连，与世界所有爱好和平、主持正义的人民心心相通。

守株待壮

抗日战争时期，陈波儿、崔嵬、张瑞芳等进步文艺工作者曾编演过一部街头剧叫《放下你的鞭子》，说的是一位父亲动辄用鞭子惩罚演不好戏的女儿的故事。我重拾这个题目不是要给大家讲这个故事，而是要借用这个题目表达我在教育孩子问题上的一种态度，那就是我不赞成教育者像《鞭》剧中的父亲一样，对被教育者使用肉体或精神上的任何形式的“暴力惩罚”。




　　作为一种教育手段，当孩子犯了错误，教育者对其课以适度的惩罚，是必要的。所谓没有规矩难成方圆，适度的惩戒一下，可以使受教育者懂得分寸和秩序，懂得对自己的错误负责任，并由此学会理性规范自身行为。其警示作用和规范作用是毋庸置疑的。

　　但“惩罚”毕竟是一种被动的消极的教育手段，是不得已而为之，所以不可常用和滥用。北方农村流行一句教育格言，叫做“打皮了，骂滑了”，意思是说，一个孩子如果总是被教育者打骂，他就会对打骂有了抗性，而对打骂这种极端的教育手段都无所谓的孩子，基本上就无药可救了！因为实在是再找不到比打骂更为严厉的教育手段了！这种抗性的产生，正是常用和滥用“惩罚”的结果。

　　“惩罚”应该是积极的有意义的；“惩罚”也不等同于“暴力”。以下几种“惩罚”方式是我们在教育孩子的过程中应该努力避免的，我在文章开头所说的“放下鞭子”就是指放弃使用以下几种“惩罚”方式：

　　一是无价值惩罚。比如罚写生字100遍，罚站X分钟，登楼，跑圈等等。这样的纯机械性、体力性惩罚除了可以使孩子的手脚暂时感到疲劳、酸痛，实在看不出还有什么更实际的意义。

　　二是精神惩罚。或采取长时间不跟孩子讲话，或动员其他孩子一起孤立犯错误的孩子，或采取羞辱、恐吓等伤害孩子自尊自信的方式方法……这种精神的惩罚有时比棍棒教育更容易对孩子造成伤害。虽不伤及孩子身体，却伤害孩子的心灵。长此以往容易使被教育者产生孤僻、抑郁、自卑、狭隘、仇恨等诸多心理问题，很容易在教育者与被教育者之间产生巨大隔阂，伤害师生之间或亲子之间的正常感情；对孩子的健康成长极为不利。

　　三是粗暴体罚。教育者采取打骂等暴力手段惩罚被教育者，比如，用刀片刮脸，抽嘴巴，打板子，罚跪……这已经不是惩罚，而是伤害，甚至是犯罪了。前段时间，中央电视台法制频道“道德观察”栏目曾播出一期父亲对孩子动用电刑的节目。面对孩子被电流严重灼伤的双腿和深藏仇恨的双眼，那位父亲还美其名曰他所做的一切都是出于对孩子的爱，未免无知和滑稽。最近以来连续发生的因粗暴体罚而引发的刑事案件，已经越来越引起全社会的关注和警醒。

　　四是只罚不奖，为罚而罚。“惩罚”只是在被动状态下的一种辅助教育手段。而教育孩子的最终目的是让孩子学好。所以应以正面鼓励为主。也就是说，“惩罚”必须与“激励”相结合。不能只罚不奖，为罚而罚。

　　如何实施惩罚教育没有一定之规，但有一个基本原则，那就是不伤害孩子的肉体的和心灵。这是一个前提，也是一条底线。违背了这个原则，所进行的任何“惩罚”都属于“鞭子”的范畴，都应该放弃！

　　我们应该在如何实施惩罚教育这一问题上进行积极的探索和创新，如果孩子犯了错误，如果不得不罚，那么我们倡导积极的有意义的“惩罚”。我曾听过这样一个故事并留有很深的印象，愿意把它推荐给大家，希望能对我们正确使用“惩罚”手段有一些参考的价值：

　　在澳大利亚，一个孩子在与同学野炊时生火做饭，因为柴禾湿，他点不着火，很着急，偏偏这时一只笑鸟在他的头顶上怪声怪气地叫，那孩子很生气，就用树枝打伤了它。这就违反了有关保护笑鸟的地方法规，被同学告到了老师那里，老师决定惩罚他，怎么惩罚呢？让他就“笑鸟的习性、笑鸟与人、笑鸟与环境……”等八个方面的内容写一篇调查报告，一周内完成。结果，这孩子在限定的时间内，跑图书馆、进书店、上网查找资料，走访鸟类学者……终于完成了一篇内容翔实、认识深刻的文章，受到了老师的好评，还得到了一份精美的奖品。从惩罚到奖励，整个过程使我们看到这位老师的用心是何其良苦，他是多么善于为学生创造在实践中获取知识的机会，又是多么懂得教育的规律，使被动的“惩罚”具有了积极的意义。这一过程的本身就极具创造性！

香格里拉粉丝

7哥我真的感动了  :mad: vv :1:1

happyhtc

原帖由 放下你的鞭子 于 2009-6-19 14:03 发表
6月19日起
47世界的人来论坛娱乐，一律死刑
编外的谁有理2007，来一次废一个手指头。
不知道什么叫军令如山的，尽管来验证！

掌柜的，你身居首位怎么能自己不守规矩。你说管不了2007，怎么又要废人家手指头呢，“诚故信，无私故威”啊。: