一个炒股新手入市三个月的感悟---建议大家看一下

20080818

据说操盘手大都是海归派，他们多半是按照55日先来折腾俺们滴。:*29*:

骑牛上山

不同的波段折腾散户所用的均线是不同滴，主力的筹码就在2000附近，2037也好2088也好，不差那几个点，反正俺没时间盯盘，只能提前埋雷，到点儿就炸。vv

zhywei-zyw

:*19*: :*19*: :*19*:

20080818

说是那么说，买早了价钱合适，但就像热锅里的蚂蚁翻来覆去，受不了的都会爬出去，买晚了吧，安全是安全，但免不了有追高的嫌疑，大部分股民以及一些技术派就是这么折腾滴。:*29*:

骑牛上山

刚开始俺也喜欢来回折腾，买卖相当频繁，后来发现上当了，就是来回那个交易费，机构大户的比俺们低多了。

20080818

这次为什么进行三角形整理，说白了就是点位到了时间没到，在以时间换空间，所以说涨上去是必然的。:*29*:

骑牛上山

说的有理。要是有时间盯盘的话，只要高开就卖、毫不犹豫，主力总是会给你机会的，就像158598说的，主力都是活雷锋。:*22*:

做人到无我

技术分析者最大的悲哀是因为他们懂得太多，小散亏损是因为他们太不了解技术分析的奥秘。:*19*:

做人到无我

3.14  傻和尚解盘

2009年一季度末市场分析
市场现状
1.经过1664后的目前市场已经在2月反弹到2402点高位。
2.市场今天走势呈现震荡走势，下方支撑在2100以下，阻力来自2200点。
3.基本面看，外需超预期下滑，内需超预期增长。而内需目前主要来自中央投资，欠缺民营投资。
4.近期银行释放超级额度的贷款，数额超预期，流动性充足。
5.市场经过一年的快速下跌，和全面爆发的金融危机，对2008年报和一季度报表充满悲观预期。
6.大小非虽然减持力度有所减小，但依然在减持。
要对后市做判断，首先要分析这些现状的深层次来由。
1.去年的1664是在连续下跌人气低迷，恰逢金融危机全面爆发出现的。其市场内涵已经包含对经济转差的预期。当市场看到的现状不是太坏的时候必然会得到向上修正。
2.春节后的市场全面快速上涨，产生的2402高点自然重要。且题材股已经涨幅客观。市场的支撑也恰好来自节后的突破的重要阻力位。
3.前两个月的经济数据已经公布，从数据分析看，超出本人预期的。我个人对这个数据乐观。外需在加速下滑，但这点已经不足以长期影响我们，考虑到外需对低端的硬性需求，外需已经很坏了，再坏也坏不到哪里了。而我们的投资在中央投资的带动下超速发展，面对现在的经济格局，靠人不如靠自己。我最关心这个投资能否持续下去。而房地产虽然投资没有增长但能够不下滑也稍出意外，考虑拿地最多的是2007年，至少2009年的房地产投资是保证了。
4.而目前市场中非常重要的就是银行释放的充足流动性。虽然银行放贷是谨慎的，但前所谓的放贷速度和数目，和实体经济面临的困难，加之目前对保八的决心而启动的超常规中央投资。和一年前对比，热的经济和紧缩的流动性与现在的冷的经济和充足的流动性形成鲜明的对比。释放出来的流动性，不会只是待在银行的。
5.对于后市的走势判断，我非常矛盾的是。既然已经充满了对2008年报和一季度报表的悲观预期，那么这个市场居然要在最悲观跃然纸上的时刻出货，而在出货后面对一个转好的二季度和一个看不清的下半年？最简单的出货理论也知道悲观报表与转好报表那个好出货！
6.大小非的减持压力是始终存在的，且这个压力的化解只能是时间和金钱。但与一年前对比，我们面对的是一年前：绝对高估市场和大小非因流动性不足缺钱与现在的：现对合理的市场和流动性充足。相对减持欲望不是那么高。

做人到无我

做人到无我

大盘天天分析2009-03-15  拉登表弟

基地论坛服务器瘫痪了，很长时间无法登陆了。我也不想再去创幻论坛开贴，我想还是在中金博客开博，至少这里有人维护，不容易瘫痪。本来早想在这里开博了，但这里好像有个博客比赛，我也不想参加比赛。分析大盘只是给信任我的朋友们提供一个小小的参考。

首先还是提醒朋友们我给自己定的原则：第一，我们来金融市场来投机，目的是为了让自己享受成功的喜悦，但不是为了证明自己比别人更有才。这一点也是我今年刚明白的道理，以前我常常把证明自己有才放在第一位，把赚钱放在第二位，这样确实是本末倒置了。第二，投机股票是一项长跑性质的活动，我们要追求稳定的盈利。稳定的盈利是一切成熟投机者的毕生理想，实际上很难做到。我们真正能做到的是尽可能减少亏损发生的几率，或者把每次亏损的幅度尽可能减少。这就是华尔街说的截断亏损，让利润奔跑的道理。第三，永远不和趋势对抗。打个比方牛市傻瓜都能赚钱，熊市顶尖高手也会亏钱。我们尽可能的踏准市场的节奏，让趋势做我们的好朋友，而不是做我们的敌人。和趋势对抗的结果是悲惨的。实际上最后决定命运的不是技术，而是我们的自我约束能力。没有自我约束能力，技术再好也没用的。以上的这些原则都是我经历这一轮熊市之后思考后得出的结论，与朋友们共勉。

下面来谈谈未来行情的分析和判断

1：上半年会有一波较大的反弹，2402绝对不是上半年行情的高点。现在仍处于这波大级别反弹的筑底阶段，筑底的过程一般都比较漫长。朋友们还需要耐心等待。

2：2402开始的调整不会很快完成，但月底以前预计还有一次2402下跌以来的较大反弹，不排除再次挑战2300点的可能，这个反弹以后指数仍可能震荡筑底。

3：月底之前的反弹何时开始，我思考了2个晚上还是无法做出准确的判断，我想还是采用右侧交易法比较安全。不去判断何时，何位置开始反弹，而是等到反弹启动的时候再追进。宁可少赚也不能赔钱。画上证指数30分钟图一张，等指数突破下降压力线再说。

4：指数下周估计采用反复震荡向下的方式寻找支撑，周一估计会跌破2100点，在2090的附近展开争夺。

ginkgo999

好热闹啊:),周末愉快:)

zjxlcz

观世音菩萨的赞仰

——在善导寺讲—— 作者：印顺法师     
　　
　　 今天，是观世音菩萨的圣诞，大家受了菩萨的恩德所感召，来本寺同聚一堂，共祝圣诞，实为难得，中国人信仰观世音菩萨特别多，尤其是女众。今天趁此殊胜的机缘，为大家一谈观世音菩萨的意义，以增长我们正确的认识和信仰。

　　观世音，是罗什的旧译，玄奘新译为观自在，这是同一梵语的不同传译。中国每略为观音。菩萨，简单说，就是上求下化的大心众生，在修行历程中，还没有达到究竟圆满的大乘行者。观世音在上求下化的菩萨中，据悲华经说，他是一生补处的法身大士，是继承双手合十礼位的菩萨。功行几乎圆满，十方诸佛的所有功德，几乎都是具足了。经中有处说：观世音是过去“正法明如来”，那末他是佛而现化菩萨的。他现身在无量的国土中，以菩萨身，拯救多难的苦恼众生，还表现他无穷的广大悲愿。观世音与双手合十礼，有着特殊的关系，不但他是“西方三圣”中的一尊。而且还有说：观世音就是双手合十礼的化身。

　　或有人问：观世音菩萨何处人，他的道场究在何处？其实观音是古佛再来，不可说他有固定道场，因为他是“无刹不现身”的。他是阿弥陀的辅弼，他的道场，便是极乐世界。但在这娑婆世界，南印度海边的普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，这如华严经等都如此说。梁贞元年，日僧慧锷，在中国请了一尊观音像，想带回日本供养，谁知路经舟山群岛（在浙江定海县），却被狂风恶浪阻止了归程。被迫将圣像请上了海中的一个小岛——梅岑，筑一所茅蓬来供养。观世音菩萨与此岛有缘，日子久了，朝拜敬仰观音圣像的人多起来，此岛就成为观音菩萨的道场，也就改名为“普陀山”。此外在西藏拉萨，达赖喇嘛住持的地方，名“普陀宫”，这因为传说达赖是观音菩萨的化身。这可见观世音菩萨的道场，并无一定。那里有虔诚的观音信仰，那里有观世音菩萨的大悲救世精神，那里就是普陀，那里就有观音。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音”。诸位！即如今日的善导寺，难道不是观音菩萨的道场吗？

　　随机应化，是菩萨行的特色。今天念诵的大悲咒，是千手千眼的观世音。千手，表拯救众生的伟大能力；千眼表智慧光的无处不照。这是大悲大智的表征；为了接引众生向正觉的大道，观音菩萨的方便应化，可以说无微不至。这在法华经普门品中，叙述得最为清楚。如应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，乃至应以夜叉阿修罗，人非人等身得度者，即皆现之而为说法。现实的世间中，如应以居士、农夫、工商军政人等身得度者，亦现其类而为说法。随类应化的方便，是菩萨行中的同事摄。此不独观世音有之，如弥勒菩萨偈颂说：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，也就是此意。千手千眼而外，有十八臂观音，四臂观音。最一般的，即示现天人庄严相的圣观音。一向有三十三观音的类别，总不外随机示现而已！

　　观音菩萨的身像，究竟是男是女，一般人总不免这样的疑问著。其实随类现身，当然可以有男相，有女相。不过约大菩萨相说，都是大丈夫相。唐代以前的观音，也总是大丈夫相的。华严经也说：“勇猛丈夫观自在”。然而观音菩萨的特殊表德，是大慈大悲。约这个意义说，他的应化，一方面是内在的悲心激发；一方面是那一类的有情苦痛多，菩萨的现身应化就多。观世音在人类中的应化，现女身的较多，这是有两个意义的。一、女众的苦难，从古代以来，一直多过了男人。二、女众内心的特性，是慈忍柔和。表现在她们的日常行为中，即是爱。女众的心理，慈爱确实超过了男人。如母亲对于自己的儿女爱，深重殷切，无微不至；父亲对儿女就没有那样深重殷切的了。爱，即在私我的黑影中所表现的慈悲，是慈悲的局限化，不免带点歪曲。慈悲，即爱的无我的扩大。由于女众内在具有了母亲的特性，故以慈悲为特德的观世音菩萨，即多应现女身。扩大为无私的大爱，泛爱广大的人类，一切众生，都如慈母爱自已的儿女一样。所以观世音的应现女身，不但为了女众受的苦痛多，而就是发扬人间的母爱，使广大而无私的，成为菩萨的平等慈悲。所以，我们信仰观世音，应如孩子的敬仰母亲一样。能如此的诚切敬仰，如母子的心意感通，自能得观世音菩萨的救护。

　　观世音——阿缚卢枳帝湿伐啰，在今日印度教中，也是有人知道的，而且还是女性。所以，唐宋以来，观音像塑为女相，是有意义与根据的。在海浪滔天生存俄顷的航海生活中，最危险，安全最无把握，即最需要慈悲的救护。所以，观音在海滨一带，信仰最深。如印度的观音道场，在南海；中国方面，江、浙、闽、广、台湾、以及南洋的华侨间，观世音菩萨是惟一的安慰者。中国的普陀山，也在东海中。值得注意的，如台湾（闽广等沿海诸省都有）的天后宫，妈祖庙，都与沿海的民众信仰有关，而且都是现女相的。从人类的宗教学说，慈悲救护的要求，会无意识的现起女相来。西方的一神教，本是反对设像的，而天主教有马利亚——耶稣的母亲像。马利亚、称为圣母，传说中，也有种种慈悲救护的神迹，与观音菩萨一样。所以在宗教中，这不外乎无限慈悲的祟仰，无限慈悲的表现而已。如从菩萨的示现说，马利亚还没有出世以前，观音的圣德，已是大乘佛教共知的事迹了。这些都可看作观音的一种应化，特别是今日台湾所有的天后（妈祖），我们应以观音的精神去充实他，净化他。应以天后——妈祖身而得度者，即现天后，妈祖身而为说法。

　　不过，这里特别要说到的是：

　　（一）一般人崇敬观世音菩萨，往往多为功利的交易，如向菩萨许愿，如菩萨佑助我，那末我来还愿。如：“重修庙宇，再塑金身”等等。这种贿赂式的祈求，即是毫无真实信仰，是非佛法的！信仰观世音菩萨，向菩萨祈求，应如孩子信仰自已的母亲，向母亲祈求一样，绝对信任，真诚亲切。只要与儿女有利益，母亲是会给予的。我们所祈求的，或是不合理的，或是与我们无益的，菩萨难道也会救助你？

　　（二）母亲护助儿女，但儿女的光明前程，不是母亲的赐予，不是一切依赖母亲，而是自己立志向上，努力创造的成果。所以信仰观世音菩萨，切不可推卸了自己在现实人生中应负的责任，过著事事依赖菩萨的生活，自己不长进，不离恶，不行善，不知归依三宝，奉行佛法，颠颠倒倒。菩萨是大慈大悲的，但你自己罪业所障，菩萨也救不了你。所以应仰慕观音菩萨慈悲救世的精神，奉行佛法，诚切的实行，当然会得到菩萨的救护。在人生的旅程上，若遇到了无法解决的困难，如不是定业，不是罪有应得，凭著信仰的真诚，自能获得观世音不可思议的感应！

　　每一大菩萨，表征了一种不同的德性，慈悲，即观音菩萨的德性。我们如果不杀生，而且对一切众生，能予以普遍的爱护，那末我们的心行，就与观音的慈悲相应。相应则相感，这即是“同类相感”的道理。所以，我们内心的信仰，要能表现在外表的行动上，现实的行为，要能与观音菩萨的慈悲行相应。这才是我们今天对观音菩萨应有的真正纪念！（惟慈记）

南无双手合十礼！南无观世音菩萨！b:b b:b b:b

一条阳

菩萨都让你说烦了！
南无双手合十礼是在笑南方没有菩萨。

FORDMDO

原帖由 zjxlcz 于 2009-3-14 19:22 发表
各位好友周末快乐！b:b 周一逢低大胆满仓，不信走着瞧！:*29*: :*29*: :*18*:

: : : 选择方向时，谨慎，再谨慎。大胆的应该时周四进货。

wch9423

是什么样的感悟。