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楼主 |
发表于 2007-11-17 14:38
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"原因"可能是你说的"无",也可能是你说的"道"
我之所以在这里称呼为"原因",有的时候也称呼为"神",其实只是一个称呼
就象你称呼"无"为"无",你不知道"无"是什么,但是你还是称呼他为"无",那么这么说来你的"无"和我的"原因"很可能是同一个东西
在"无"上面按老子的说法是"道",但这里的关系我们已经不可能去认识他了,因为到了"无"这一步我们已经不可认识,再往上的逻辑关系和规律我们不知道是怎么回事,所以没法认识甚至没法想象
我们对世界得认识,它不是真实得世界,而是通过脑子改造后得世界,仅仅限制于人脑子感官途径得范围.是的,我同意这个说法.至于真实世界是什么,就是本层次的真实的宇宙是什么和高层次的真实的宇宙是什么,我们都没法完全认识,高层次的 宇宙根本就是不可认识,本层次的宇宙我们连在感官得到的世界都没法完全认识.更别说认识真实的世界了.还是那个比方,程序中的人能认识到自己其实只是一堆数字么?难吧.
是的,我也认为宗教其实是哲学,所以我说"佛"是一种境界,是一些哲学家达到了某种高度,他们称这种高度的 境界为"佛",也把达到这种高度的人称为"佛",老子也达到了很高的高度,所以我在上面的帖子中说老子是一个境界很高很高的哲学家。其实世间的道理都是相通的,无所谓"佛家","道家"之分,因为都是描述本层次宇宙的规律.
至于什么是真正的"道",还是我们认识的"名"就是道,你不好说,我也不好说,甚至就是老子也不好说.因为已经到了不可认识的地步,说不定老子自己还犯糊涂呢 :*29*:
至于我在上篇回帖中提到的佛教劝人向善,其实不是我关注的.因为我没有接触过和尚,所以我不知道现在的佛教是不是劝人向善,只是印象中都是劝人向善的.只能说给我这个印象.
而据我自己的理解,我上篇中也说了,无所谓善好还是恶好,也就是说作为我来说,我是不关注善恶的.
至于佛法是不是不二法门,要悟了后才知道,我现在肯定是没悟的,所以我现在不知道.
不过我现在的认识是,既然都是追求可掌握的终极道理,那么只是修行的具体方法不同而已,只不过是殊途同归,也许看道德经也是修佛的一种法门呢 :)
对,我们只是在思索,无所谓对和错.也不知道答案究竟是什么,答案是什么也不重要.至少,思索的过程就已经非常有意义和充满了享受和乐趣了. |
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