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自从《论语版交易者成长之路》发表以来，我收到很多短消息。其中一条的回复写了很多，索性我也就发表出来，听听大家的观点。
原始短消息:
另外,你的大作< 论语版交易者成长之路> 我已经收藏了,文章处处闪现哲理之光,境界也很高.于丹论语版很肤浅,借用她来写,用点遗憾.
你想听听我对于丹的看法吗？
首先，于丹教授的所有节目,我都储存到电脑里。我之所以对于丹感兴趣，是因为他所说出的很多道理，跟我能够产生共鸣。真的，我都觉得不可思议。我在写这篇文章的时候，还没有看过于《丹庄子心得》，但是文章中很多地方跟于丹的观点又是不谋而合。比如，我指出交易者的成长，就是不断犯错的过程，少了这些错误，交易者不可能成长起来。而于丹也指出“渔王的故事”来阐述人生没有弯路。我又指出想把交易做好，必须把得失看淡。你越是在乎，就越容易失败。这一点和于丹的观点又惊人的相似。。。。。。当然于丹教授对于这些道理的阐述比我更系统、比我更深刻，所以也给了我很大的启发。你是否知道？当我在交易上的道理和生活上的道理不谋而合的时候，我是多么的兴奋。
其次，我在给你讲一个故事。我老妈特别欣赏于丹，有一次“鲁豫有约”采访于丹还叫我一起观看。我看了一会儿，就走了。事后我跟我老妈说：“有一点我们是不同的，你在乎的是于丹这个人，而我在乎的是于丹的思想。”其实确切的说，这也不是什么于丹的思想。而只不过是他利用他的专业知识，对古今中外的思想进行了一种总结罢了。也许和我这篇文章一样：感受是我自己的，道理都是前人的。所以说，于丹最多是学术界的领头人，而绝对不是什么开山祖师。我相信全中国对中国古典哲学理解的比于丹更深刻的人肯定大有人在，但他们只不过没有于丹这么好的机遇罢了。
最后，我想说一下我个人觉得于丹《论语心得》等作品不可磨灭的价值和意义。我希望更多的人，学会不要只在是与非，这种二选一的模式中看待事物。这是中国人的一大弊病！
第一，于丹教授让我们这些没有什么“学问”的人，有机会了解中国古典哲学。曾经我看过一本书《捕捉超级黑马》，书中的后半部分都是关于《道德经》、《孙子兵法》、《三国演义》等等哲理来解释股市上的问题。当时我也能够产生很大的共鸣，那时我想更多的了解中国古典的这些哲理。但遗憾的是，我找到这些书籍后，却不大看得明白。确切地说，应该是几乎看不懂。庄子讲述的那些故事，我真的不明白再说些什么。后来就慢慢放弃了。。。。。。所以说，于丹能够用通俗的语言，让我们这些现代人来感受一下中国古典哲学的思想。
第二，于丹让死的道理复活了。也许很多人觉得于丹对于孔夫子的哲理不够严肃，甚至在解释上可能与孔夫子的本意有所偏差。这也是很多人质疑于丹的地方，但我的看法和大家正好相反。 我觉得于丹总结出来的哲理要比于丹重要；同理，相对论要比爱因斯坦重要；那么，论语中的哲理要比论语重要，而比孔老夫子则更加重要。我是说如果丝毫不能背离孔老夫子的本意的话，那么论语将是毫无价值的。毕竟那是数千年前的东西！这也许是中国人最大的弊病：凡事都要用对于错来衡量，结论必然存在最佳答案，前人的思想是不可逾越的。。。。。。我觉得所谓学习，就是在把原有的理论与自身相结合，甚至在加入自己的东西。我觉得在贴近现实与保持本意这个矛盾中，为了贴近现实而背离本意是可以接受的。只有变化的东西，才是可以长久存在的东西。在我看来，借论语来说出自己的观点都没有什么不妥；甚至把论语作为引子，而最终探讨另外的问题也没有什么不对。
第三，“俗”才是最高的境界。“治大国。若烹小鲜。也许大道是相通的！能够把大的道理，用到小的现实问题上，才是做学问的最高境界。这也是学以致用的道理，一味的追求高雅是没有意义的。于丹将古典文学和西方哲学以及现实生活融合到一起，我觉得是最值得提倡的做法。其实这种融合也是一种互相“迁就”的过程，所以背离本意也是情理之中的事情。融合、归纳、总结的乐趣，可能更多的人是从来没有体验过的。我曾经分析过人在应对交易时的心态反应和人在应对感情问题时的心态反应的相似之处。当这些相似之处又能和心理学、甚至是哲学不谋而合的时候。那么这种兴奋是更多的人无法感受的！甚至那时我觉得我比心理学的博士生，在这个问题上要更了解心理学！只有经历了、只有思考了，才能真正的理解！而我们经历的必然是庸俗的事情。
当我看完所有关于《于丹谈论语心得》的争论后，让我感到最大的悲哀是：几乎没有人谈论于丹阐述的哲理好不好？而是几乎所有的人都在评价于丹那里没有理解孔老夫子的本意！我希望更多的人思考于丹的心得、于丹的道理，我也希望听到更多的不同意见，也许这些不同意见又能给我很大的启发。其实我最想听的是：另外的解释！在另外一种事件上的应用！这才是学习！！上帝赐给我们大脑是让我们用来思考的，而不是全部用来记忆的。但遗憾的是，中国人似乎只在乎孔老夫子的本意，而不在乎我们现实的生活。当我听到《于丹谈庄子心得》中，那句：“外化而内不化”时，我的第一反应就是：对于交易而言，“观点化而规则不化”。我是说，对行情的观点要保持弹性，而作交易的规则要绝对坚持。其实对于交易而言，最核心的命题就是：坚持“错误”与改正"错误"。所谓坚持"错误",就是学会区分亏损的性质，分清哪些是应该的亏损，哪些是不应该的亏损。应该的亏损，我们就要坚持下去。。。。。。如果所有的亏损都视为错误，而必须加以避免的话，那么交易将寸步难行。所谓改正“错误”，就是对观点保持弹性。如果你不能做到，不对任何观点下一个没有弹性的赌注的话，那么失败只是早晚的事情。
我想庄子不懂得股市，于丹也未必精通股市。他们的观点并不重要，我的感受才是最重要的！！如果我用上面的说法来解释“外化而内不化”，那么是不是更多的人会更加觉得不能接受呢？？！！但是这样的理解对于我来说，却是最为重要的！最后我想说：在圣人面前，不要把自己看没了！ | 
发表于 2007-3-12 14:58
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