新解三字经第一篇（修改稿）

小散心态

新解三字经第一篇（修改稿）

来自：MACD论坛(bbs.shudaoyoufang.com) 作者：小散心态 浏览：23697 回复：4

唱歌嗓子哑了，哄儿子睡觉的时候顺嘴就念起了三字经，这一念就是半年。三字经前半部熟悉的可以顺嘴而出。 生活随着岁月的转动，让我们在现实里常会遇到一些危机和困惑！有时候也会念叨几句三字经，慢慢的，品出来一些不一样的味道。三字经不单单是一本启蒙读物，其中也有很多内容需要我们成年人去体会，去验证，再用自己的言传身教影响孩子，才不失为最好的读法。
人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教；性乃迁；教之道；贵以专。
三字经开篇的一段话将宗旨展开，整段话中，初，善，近，远，迁，道，专为核心，而全文围绕着“善”字展开。
“人之初”指的的婴儿初生，也可以引申到人智初开。混沌初开的时候，人类多依着本能，欲望行事。如婴儿饿了就要吃，渴了就要喝。但是这一味的索取怎么能称为“善”呢？在我们传统的观念中，善的意思不是要多给予，多帮助么？初生的婴儿毫无付出怎么能善呢？
汉语几乎每个字的背后都有深刻含义。例如这个善字，上面是个羊，中间的两点一横好似一个托盘。下面是一张口。羊经常会作为祭品去祭祀天地。而下面的托盘，证明了这只羊是为了祭天，祭神所用。而下面的口代表祭祀时的祈祷。一个善字，画出了中国古代祭神的场景。

从上古流传下来的文字，其实向我们揭示了不同于一般理解的善。
祭神，只有两个目的，一个是祈祷，一个是还愿。善字，演示的是祭祀的场景，是表达了一种对天地的敬畏和奉献。那么，善的含义就很清晰了，敬畏和感恩，是善的本意。
现代人理解的善，指的的是吉祥，帮助别人等含义。这样的理解没有错，但是只表现了善的外相和行为。例如给老人让座，给乞丐施舍，捐助弱小。
人类只有敬畏才能够对给予我们一切天空，大地，父母，亲朋感恩并回报。只有懂得受的人才懂得如何更好的予，才能够懂得珍惜拥有的一切，并且无索求的付出。
人也只有敬畏才知道节制，节制是对自然最好的回报。

性相近，习相远。
人的本性是相似的，但是在后天的教育中，学习，模仿的对象是不同。农村的孩子，和大学教授的孩子，能够接触到的完全不同。正是因为这些不同，养成了不同的习惯。有本书名叫《习惯决定命运》。确实如此，在父母的影响下，孩子不同的思维习惯和行为习惯，决定了他们讲走上不同的人生之路。
也所以才有了形形色色的不同人等。

苟不教，性乃迁。
人本是有敬畏和感恩的。教育的不同，产生了不同的人性。脱离了善的教育，人就会往恶的方向偏离。
书本和语言，把正确的方法流传下去。父母的身教，对孩子的本性发展决定了方向。不注意自己言行的父母，忽略身教的父母，让孩子在人性本善的方向偏离的越来越远。
最近几年的官二代，富二代，正是性迁的活案例。李刚的儿子，生活条件优越，家庭也绝不缺乏教育经费。但是父母官身的忙碌，让孩子没有生活目标，更让孩子不知人间何为善。没有了对生命的尊重，没有了对法律的敬畏，没有了道德的约束。“我的爸爸是李刚”事件出现绝不是偶然。

教之道，贵以专。
这句话上，也有一些歧义。在传统的理解上，这句话的意思是教育孩子的原则是要孩子专心一种学问。这个理解本身没错，专心研究一种知识的人，成功的概率会多些。但是如果人人都这样，岂不是没有博学多才的人了？更没有人能跨行业将创造融会贯通了？
中国字中“道”是个很深奥的字。道，指的是真理，指的是正确的规律，不能简单的理解成方法。教育正确的观念，只能有一种。孩子可以习文，可以弄武。可以专注，可以博学。但是对道的认知，是不能够摇摆的。或者对善的教导，是不能够偏移的。
人对天地的敬畏（仁），对他人的感恩（义），对师长、生命的尊重（礼），对事物的理性分析和自我控制（智），对他人的尊重（信）。构成了中国五千年文明一以贯之的“道”。

yy195620

解释的蛮好，学习了#*19*#

杨夏子

:)

农农农

股之初，性本涨，形相近，质相远，若不骗，何来钱，天朝赚，小散填

zhoujd98

三字经第一句，“人之初性本善”就出问题了，人性不是善恶可以概括的，非要弄清楚是善还是恶，这本身已经掉落视角陷阱。
典型的是在一个不存在答案的地方硬要找到确定的答案，这也是几千年争论不休的原因。

而人性，其实很简单，就是生存、为所欲为。善恶不过是达到目的的手段，用什么方法取决于价值观视野范围内的成本与预期回报。