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本帖最后由 小散心态 于 2012-10-25 09:44 编辑
唱歌嗓子哑了，哄儿子睡觉的时候顺嘴就念起了三字经，这一念就是半年。三字经前半部熟悉的可以顺嘴而出。生活的几年里，经历了很多男人都会经历的中年危机。为了让自己心静，有时候也会念叨几句三字经。慢慢的，噶出来一些不一样的味道。三字经不单单是一本启蒙读物，其中也有很多内容需要我们成年人去品位，去验证，再用自己的言传身教影响孩子，才不失为最好的读法。
今天开始，有空就写上几段自己的感悟。
人之初，性本善
这是六个基本是中国人都知道的字。
“人之初”，人之初，可以理解为人出生的时候，也可以理解为人类才出现时候的状态。那时候，人的思维和知识远不如现在负责，处于混沌初开的时候，仅仅凭着自己的本能，欲望行事。婴儿饿了就要吃，渴了就要喝。在原始公有制的社会中，每个人也的为了部落的生存和自然拼斗。
在自己的本能状态中，每个人都是善的。中国的字很有意思，几乎每个字的背后都有哲学含义。例如这个善字，上面是个羊，中间的两点一横好似一个托盘。下面是一张口。
在文字出现的时候，牛羊经常会作为祭品去祭祀天地。而下面的托盘，证明了这只羊是为了祭天，祭神所用。而下面的口代表祭祀时的祈祷。一个善字，画出了中国古代祭神的场景。
祭神，只有两个目的，一个是祈祷，一个是还愿。善字，演示的是祭祀的场景，是表达了一种对天地的敬畏和感激。那么，善的含义就很清晰了，有所畏惧，感恩。是善的本意。而我们平时理解的善，指的的是吉祥，帮助别人等含义。这些含义没有错，但是都是结果。善的本源是敬畏和感恩。
现在我们理解的善都是给予，给老人让座，给乞丐施舍，捐助弱小。实际在文字初成的时候，善代表的是接受，指的是接受的态度。善于接受老天的给予，他人的帮助，怀着对天的敬畏和对他人的感激和回报，才是大善。
人之初，性本善。初生的婴儿对一切都是敬畏的，只有敬畏才能更好的寻得父母的保护。也都是感恩的，稍微有些认知的婴儿给父母的笑容，对母亲的依恋，是对父母最大的回报。
周末带孩子去朝阳公园玩，给了他一百块钱，让孩子自己选择游乐项目，钱花完走人。孩子玩了三个项目花了五十，突然说，妈妈太辛苦了，我想留五十块钱给她买好吃的。我说好啊，你可以自己玩，也可以给妈妈买吃的。小孩看着那些爱玩的游乐项目咽了几口吐沫，最后还是拉着我走了。走半路，还说：“爸爸，你走路累不累啊，要不咱们花十块钱做电瓶车出去吧。”
善的起源在于敬畏和感恩，生长的过程是关心理解他人，帮助他人，结果是自己的平安快乐。可是：
苟不教，性乃迁
苟不教，苟在中国字里也有几重含义。一种是轻率，马虎，凑合，轻浮的含义，例如苟且，一丝不苟等。这里的苟，是一个虚词，就不再多解释了。
词义上很容易理解这句话，不好好教育，本性就是会变迁。上句话是性本善，下半句就强调了教育的意义。没有好的教导，人性中善的，闪光的特点就会发生变化。会发生什么变化呢？
现在传统国学对人性的教育被丢的一干二净了。那些初生的，善良的，单纯的孩子们。没有多大就被物欲和虚荣蒙住了眼睛。李刚的儿子，李双江的儿子，等等等等，都发生在我们身边。
百年科学对自然的改变，让人类觉得人定胜天，对自然没了敬畏。地球的一切可用的资源，被巧取豪夺，最大化的榨取。环境的污染，气候的变化，正在一点一滴的改变着自然。那天达到临界点，可能我们的地球就不存在了。
同样，李氏双雄的孩子也是因为父母的权势，对他人没有了敬畏。觉得自己可以任意欺凌他人，最后买单的还只能是自己。敬畏，教给了我们“谦”字，谦卦，是六十四卦唯一无凶的卦。谦受益，满招损也是同样的训诂。
同样，也是因为敬畏，才知道一切来之不易，才会对给予我们的天地，父母，兄妹，朋友，领导感恩。敬畏是感恩的基础，感恩是付出的本源，接受和给予，组成了人性中最伟大的善良。
人类本性中的善消失，欲望就会无限膨胀。而没有克制的欲，是毁灭自己，毁灭家庭的根本原因。
人之初，性本善，苟不教，性乃迁........
唱歌嗓子哑了，哄儿子睡觉的时候顺嘴就念起了三字经，这一念就是半年。三字经前半部熟悉的可以顺嘴而出。 生活的几年里，经历了很多男人都会经历的中年危机。为了让自己心静，有时候也会念叨几句三字经。慢慢的，噶出来一些不一样的味道。三字经不单单是一本启蒙读物，其中也有很多内容需要我们成年人去品位，去验证，再用自己的言传身教影响孩子，才不失为最好的读法。
今天开始，有空就写上几段自己的感悟。
人之初，性本善
这是六个基本是中国人都知道的字。
“人之初”，人之初，可以理解为人出生的时候，也可以理解为人类才出现时候的状态。那时候，人的思维和知识远不如现在负责，处于混沌初开的时候，仅仅凭着自己的本能，欲望行事。婴儿饿了就要吃，渴了就要喝。在原始公有制的社会中，每个人也的为了部落的生存和自然拼斗。
在自己的本能状态中，每个人都是善的。中国的字很有意思，几乎每个字的背后都有哲学含义。例如这个善字，上面是个羊，中间的两点一横好似一个托盘。下面是一张口。
在文字出现的时候，牛羊经常会作为祭品去祭祀天地。而下面的托盘，证明了这只羊是为了祭天，祭神所用。而下面的口代表祭祀时的祈祷。一个善字，画出了中国古代祭神的场景。
祭神，只有两个目的，一个是祈祷，一个是还愿。善字，演示的是祭祀的场景，是表达了一种对天地的敬畏和感激。那么，善的含义就很清晰了，有所畏惧，感恩。是善的本意。而我们平时理解的善，指的的是吉祥，帮助别人等含义。这些含义没有错，但是都是结果。善的本源是敬畏和感恩。
现在我们理解的善都是给予，给老人让座，给乞丐施舍，捐助弱小。实际在文字初成的时候，善代表的是接受，指的是接受的态度。善于接受老天的给予，他人的帮助，怀着对天的敬畏和对他人的感激和回报，才是大善。
人之初，性本善。初生的婴儿对一切都是敬畏的，只有敬畏才能更好的寻得父母的保护。也都是感恩的，稍微有些认知的婴儿给父母的笑容，对母亲的依恋，是对父母最大的回报。
周末带孩子去朝阳公园玩，给了他一百块钱，让孩子自己选择游乐项目，钱花完走人。孩子玩了三个项目花了五十，突然说，妈妈太辛苦了，我想留五十块钱给她买好吃的。我说好啊，你可以自己玩，也可以给妈妈买吃的。小孩看着那些爱玩的游乐项目咽了几口吐沫，最后还是拉着我走了。走半路，还说：“爸爸，你走路累不累啊，要不咱们花十块钱做电瓶车出去吧。”
善的起源在于敬畏和感恩，生长的过程是关心理解他人，帮助他人，结果是自己的平安快乐。可是：
苟不教，性乃迁
苟不教，苟在中国字里也有几重含义。一种是轻率，马虎，凑合，轻浮的含义，例如苟且，一丝不苟等。这里的苟，是一个虚词，就不再多解释了。
词义上很容易理解这句话，不好好教育，本性就是会变迁。上句话是性本善，下半句就强调了教育的意义。没有好的教导，人性中善的，闪光的特点就会发生变化。会发生什么变化呢？
现在传统国学对人性的教育被丢的一干二净了。那些初生的，善良的，单纯的孩子们。没有多大就被物欲和虚荣蒙住了眼睛。李刚的儿子，李双江的儿子，等等等等，都发生在我们身边。
百年科学对自然的改变，让人类觉得人定胜天，对自然没了敬畏。地球的一切可用的资源，被巧取豪夺，最大化的榨取。环境的污染，气候的变化，正在一点一滴的改变着自然。那天达到临界点，可能我们的地球就不存在了。
同样，李氏双雄的孩子也是因为父母的权势，对他人没有了敬畏。觉得自己可以任意欺凌他人，最后买单的还只能是自己。敬畏，教给了我们“谦”字，谦卦，是六十四卦唯一无凶的卦。谦受益，满招损也是同样的训诂。
同样，也是因为敬畏，才知道一切来之不易，才会对给予我们的天地，父母，兄妹，朋友，领导感恩。敬畏是感恩的基础，感恩是付出的本源，接受和给予，组成了人性中最伟大的善良。
人类本性中的善消失，欲望就会无限膨胀。而没有克制的欲，是毁灭自己，毁灭家庭的根本原因。
人之初，性本善，苟不教，性乃迁........
深入这两句话，核心就是善，从善字的拆解来看，善是受，而非予。有人曾问我，现在如果教孩子善在这个如狼似虎的社会如何生活？其实理解了善的前提是受，就不难理解何为真善了，真善来源于受。当别人给予帮助，关心的时候，用感恩的心去面对，回报。而面对那些羞辱，无视，敌意，冷漠的人，是没有受到善意的，那么也就没有半分责任去回报。总结一下：
上善如镜，受之予之。谦恭如水，终生无咎。
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发表于 2012-10-24 17:48
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千斤顶
发表于 2012-10-24 19:21
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楼主