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悟者，不迷也。《佛学次第统编》称：“凡夫处处著者，为迷于彼而不明故，圣者悟明而无所迷，故无所著也。”《汾阳无德
禅师语录》中说：“一悟大乘空，万境自然通。圆融三界外，包含六趣中。失旨终无物，得用有神功。真个无心道，不是小人
宗。”
开悟后你就会看见光明的本相，就会看到本元心，就会认知到朗然空寂的空性之境。而我们所说的“迷”，就是你的心被各种
欲望，被六根六识六尘等污染了，你变得越来越愚痴，是为迷。
当你迷的时候，你是看不透事物的本质的。比如，有个人骂了你一句，你就生气了一辈子。别人骂你的时候，仅仅是因为那时
候的一点情绪作怪。过一阵之后，人家的心里早就不骂你了，但你仍然是生气，仍然执著于别人骂了你什么，便感到无比烦
恼。再比如，你的女朋友给你写了封情书，也仅仅是一会儿的心情决定信的内容。等那种感觉过了之后，人家也就忘了信的内
容，早已不再是当初给你写情书时的心情了。但你还是捧着情书，如痴如醉，疯癫了一辈子。你应该明白：这世上，一切都在
瞬息万变着，你不要被那些假象所迷惑。
当你把心中的污垢清理干净后，心性的光明才会显发出来。清理之法，不过三种，曰戒，曰定，曰慧。所谓戒，就是诸恶莫
做。戒好像给你打了一堵墙，不要让外面的邪风把你心中智慧之烛吹熄了。因戒得定，再由定发慧，让那智慧的光明充满你的
整个心灵，驱散你心中的黑暗。这黑暗，就是愚痴、愚昧，贪婪和仇恨等等。光明出现的时候，黑暗就消散了。所以说，心体
去垢污，染尽光明生。
空，就是我讲的万物没有自性，明就是显现。但是，“明空”之心的这个“明”，是指觉悟、觉醒的意思。我们所说的证悟空
性，空中必须要包括一种明明朗朗的觉性智慧。所谓“明不灭而生”。如果没有这个“明”，只有单纯的“空”，就容易流于
顽空。单纯有“明”而没有“空”，就容易流于变成妄念。所以，真正的“明空”，是空中有明，明中有空，觉性不离空性。
守住本元心，还要有种明明朗朗的觉醒，空而明，明而空，明空不二。 | 
发表于 2011-4-8 17:53
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