zzlb 发表于 2005-7-15 16:37

拘泥于坐的形态就无法达到悟的境界

拘泥于坐的形态就无法达到悟的境界

  开元年间,道一禅师在衡岳山常日坐禅,怀让大师察其可成大器,便去考问他:“请问,你坐禅为何?”“为了成佛”道一答道。怀让即拿了一块石头,在庵前的石上磨。道一问:“磨砖做什么?”“磨砖作镜”,怀让说。“磨砖岂能作镜?”道一十分惊讶。“磨砖不能作镜,坐禅又岂能成佛?”怀让说。“那应该如何做才对呢?”道一急切地问。怀让说:“犹如牛驾车,如果车不行,你认为打车对呢,还是打牛对?”道一不语。怀让又说:“你是在学坐禅还是学坐佛?如果是学坐禅,禅不在于坐或卧;如果是学坐佛,佛并没有一定的形象。对于没有实体的东西,我们不应有所取舍,你若坐佛,简直就是扼杀了佛。如果拘泥于坐的形态,就无法达到悟的镜界。”道一听了这番话,如醍醐贯顶,连连向怀让大师礼拜。

  世上做许多事,原来并非从“样子”入手,像道一和尚以为坐禅可以成佛的。形式的东西,表面的东西好学,端个架子在那里,或干脆就是照本宣科,但还是知其表,不知其里,到头来,时间、精力耗费不少,做事的水平也就停留在“样子”上。

  譬如炒股,眼观K线,脑思图形,追热点,跟庄家,4小时盯盘,8小时研判,恨不能穷尽所有分析软件,把个买卖盘的X个价位的买单和卖单的数,也能看个清清楚楚。打住,你正犯了道一和尚的错,以为坐禅即可成佛也。

  坐禅是成佛的一个手段或曰过程,而炒股也是投资的一个手段,一个过程;(如果说好的投机也是投资的话)坐禅需要悟,不悟,坐得再像,无异“扼杀了佛”;同理,炒股也需要悟,以为懂一点KDJ和5浪上升3浪下跌,就可以在股市中施展拳脚,那受伤的只能是自己。

  磨砖不能作镜,铭记。








    菩提本无树  明镜亦非台
    本来无一物  何处惹尘埃

比傻根还傻 发表于 2005-7-15 17:14

或者怀让和尚说得不对,或者道一禅师理解得不对。
反正他俩都没成佛

黄豆连续 发表于 2005-7-15 17:34

呵呵,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

乐道之仁 发表于 2005-7-15 17:45

拘泥于坐的形态就无法达到悟的境界

牧羊 发表于 2005-7-15 20:29

Originally posted by 比傻根还傻 at 2005-7-15 17:14
或者怀让和尚说得不对,或者道一禅师理解得不对。
反正他俩都没成佛



原来傻根的才是根本。

两个女人,一个去实践生活;一个去总结生活。那个更可爱那?

又恐琼楼玉宇,高处不胜寒--------起舞弄清影,何似在人间

如果两者都参合一起,苏公子也不知道如何是好,一辈子摇摆不定。

佛一点 发表于 2005-7-16 07:12

佛即悟得道

期龙 发表于 2005-7-16 08:30

:*9*:

比傻根还傻 发表于 2005-7-16 14:43

其实马道一后来看得比较开,他说过“即心即佛”,又说“非心非佛”。他的弟子法常说“这老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。”马道一给与印可。
这样来看怀让和尚应该是嫌马道一不是成佛的材料,告诉他随心一些就好,不刻意求得,也不刻意求失。所以怀让和尚对他说“三昧华无相,何坏复何成”。
坐得像,未必成佛;坐得不像,只怕更难成佛,也就无所谓坐得像与不像了。
磨砖不能成镜,如果不磨,就是精铜也难成镜,[当时的制镜技术哈]。
运用分析,不见得赚钱;不运用分析,更难赚钱。
以为一点也不懂得KDJ和5浪上升3浪下跌,就可以在股市中施展拳脚,那受伤的只怕也不是别人。

天之道 发表于 2005-7-16 16:22

诚然--
要得意!!!
要忘形!!!

spacer 发表于 2005-7-16 16:26

和尚这么多事,怎么成佛?

ymlzf 发表于 2005-7-16 17:03

运用分析,不见得赚钱;不运用分析,更难赚钱

风雨彩虹明 发表于 2005-7-16 18:08

坐禅不过成佛的法门之一,先有仪式,才有章可循。当然过了河就不要把船背着。
期货市场学习还是需要的,一旦建立了自己的交易系统,其他的东西也就不需要了。

白云生处 发表于 2005-7-17 00:48

磨砖不能作镜,铭记。

独孤顺势 发表于 2005-7-17 10:49

比傻根还傻    对佛学有如此研究!佩服。

“即心即佛”,“非心非佛” 二者是一个意思。

pu 发表于 2005-7-18 13:03

Originally posted by 比傻根还傻 at 2005-7-16 14:43
其实马道一后来看得比较开,他说过“即心即佛”,又说“非心非佛”。他的弟子法常说“这老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。”马道一给与印可。
这样来看怀让和尚应该是嫌马道一不是成佛的材料, ...

先成型,后会意 .能会几分意全看老天开不开天眼.

松湖居士 发表于 2005-7-18 14:31

Originally posted by 比傻根还傻 at 2005-7-16 14:43
其实马道一后来看得比较开,他说过“即心即佛”,又说“非心非佛”。他的弟子法常说“这老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。”马道一给与印可。
这样来看怀让和尚应该是嫌马道一不是成佛的材料, ... 如此众多的优秀人物
为何都跑来玩期货?

诸行无常
期货也没有必然赚钱的方法

一般人是来亏钱的,但他们能受到人生教益

优秀的人跑来干啥?是嫌自己不够累么?

自在闲人 发表于 2005-7-18 17:27

就是说看问题不能只看表面.

比傻根还傻 发表于 2005-7-18 19:34

Originally posted by 独孤顺势 at 2005-7-17 10:49
“即心即佛”,“非心非佛” 二者是一个意思。
马祖说这可以哄小孩不哭

比傻根还傻 发表于 2005-7-18 19:39

Originally posted by 松湖居士 at 2005-7-18 14:31
如此众多的优秀人物
为何都跑来玩期货?

诸行无常
期货也没有必然赚钱的方法

一般人是来亏钱的,但他们能受到人生教益

优秀的人跑来干啥?是嫌自己不够累么?
没当过优秀人物,不知道他们怎么想的。
冒昧揣测一下,估计他们不得已。
读过老子的道德经,觉得以他的觉悟不应该留下此文的,可他偏偏留下了这五千字,因为他不得已。这便明白了他并不是无为无所不为什么的,而是无所谓有为无所谓无为。

5116526 发表于 2005-7-18 20:31

云里雾里
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