知县 发表于 2004-4-20 14:44

法 达 六 讲 【原创】

事出有因,每做一件事都是有原因的,这次也不例外。原本是想通过一些传统历史事件,引申一些道理,关于股市生存的道理,权且是抛砖引玉。
这个题目的意思是掌握合适的方法,就能通达胜利。出题目倒是很简单,但是要讲下去,却并不容易。所以暂时准备讲8个故事,讲八个方法,借鉴古今。
在此并不是说懂完这些方式方法,就能决胜于股市。而是唤起每个市场参与者的交易原则,而不是如盲人摸象,输赢两茫然。

第一讲:无招胜有招
      这个故事的来源是禅宗的一则公案。
      有两个贼,一个老贼,一个小贼。老贼年纪老了,一天,他的儿子小贼问他:“老爸,您老了,告诉我吃饭的法子吧?”老贼应允了。是夜,老贼就带小贼到一富人家。进屋后,老贼打开百宝柜门,让小贼钻进柜子。老贼等他儿子进去后,立即锁了柜子,并且大喊:“有贼,有贼。”他就走了。富人听说有贼,赶紧搜查,结果东西没丢,贼也没发现,就又睡了。锁在柜子里的小贼,不晓得他老爸什么意思,只想如何逃出去。于是就学老鼠叫,过了一会,就有人来看。柜子刚一打开,小贼就一跃而出。富人家就着人去追,追到河边,小贼把一块大石头抛进河里,自己绕道回家了。回到家里,看见老爸正在喝酒,就埋怨老爸。他老爸问他如何回来的,小贼就把经过说了。老贼笑了:“你此后不愁没有饭吃了。”
      看了这个故事,应该明白其中的道理,就是无招胜有招。禅宗的教化就是“自性观”,换言之,不靠天,不靠地,一切靠己。无招并不是完全没有,而是涵盖了所有股市生存技巧之后生起的对策。水来土掩,兵来将挡,是有次序的,反之则误己误时误了美丽人生。


第二讲:顺势而为
   “安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏。”源出《地藏十地论》。
      释迦牟尼和弥勒之间,最大愿力度化苦难众生的就是慈心具足的地藏菩萨。而本讲是取其意义,化用出世与入世。
      什么是安忍,单指股市而言,我认为有二,其一就是等待做多机会,不为诱多所动;另外就是做多期间,不惧震仓,坚持就是胜利。很清楚也很明白,不是套牢了无奈的“安忍”,是积极和主动。如此,心怀可以如大地包容万物,说直接就是股市上的真假自然在你面前一一呈现。权衡利弊是脑力游戏,是游戏就有胜负观。胜负的概念是什么?你的胜负观为何?也不止我一个人觉得,相对股市,胜负严重失衡。胜少负多成为必然,还想在胜少当中生出难上加难。什么方法能够成功?别人的经验值得借鉴,但是最终要信自己,做自己。所以用心总结,不搞虚假,认真对待操作。
      顺便讲个笑话,以前听人说,股市当中不妨发扬菩萨慈悲为怀的精神,全国股民都做多看高,大买特买筹码之时,就大卖特卖,大家既然需要,就给大家,满足众愿;全国股民都做空看低,大卖特卖之时,就大买特买,大家既然不要,嫌弃累赘,就帮大家,救助苦难。


第三讲:变与不变
      东晋名僧惠远行居庐山的东林寺,送客从来不过山前的小溪。一日,与诗人陶潜和道士陆静修畅谈禅理,不觉越过小溪。这时才听见溪水流声,于是三人相视而笑。
      这个小故事使我想起了,市场里的交易原则是否一成不变?如是则能否坚决执行,如否则能否随机应变。市场交易时常听说,涨到差不多了,该止盈了。或者,跌到预设的底限,该认输止损了。为什么要止?是因为这个办法就能回避贪婪和恐惧的本性,抑或确定了未来不可更改。
      当你在夏天听见第一声雷,或许会会心。第二次,第三次,逐渐淡出印象。
      

第四讲:细水长流
      “坐看云起,行至水尽。”这是大德留存关于修证的开示。
      如果我们不以物喜,不以物悲,也就不会因赚了就高兴,亏了就伤心。市场中每次牛熊,不知多少人喜,多少人悲。而自满招致喜去悲来不在少数,反省却是喜从悲来也有人在。但是这都不是稳定发展的宗旨,那么什么才是?比如海纳百川,海是无数水流源源不断累年经月才汇聚而成的。赞成用技巧及成熟的方法,不断在市场中重复一样事。这一样事就是赚钱获利。
      

第五讲:本来面目
      佛教是讲空的,最著名的句子“色既是空,空既是色”。
      我们理解的空,不外乎杯子里没有水的初印象。而佛教的空包含了这层意思外,还有妙无的一层境界。这个说法太抽象,也太空洞,但是必需修证的教理,不是说说这么简单。
      这就好比股市参与,不经历风险,就不会真正认识获利的本质。风险的各类认识和清楚,有利于获利多寡的确定。
      五一节计划去漂流。当然先要考虑水温,急流,暗礁,工具等先天和后天存在的不利因素,至少免于尴尬,至少了解比不了解好。


第六讲:劳后是休
      “兀然无事坐,春来草自青。”
      有一件事我们可以确定下来,就是没有永远涨,也没有永远跌。既然如此,就不用长期看盘。说句实话,大多时候,看了是白看。
      于是,农民最懂庄稼的心,知道春耕,夏灌,秋收,冬眠。知道什么时候劳作,什么时候休养。
      于是,春风,春光,春雨,春雷,都是春来了的讯息;寒风,落叶,皆是冬眠的信号。


本来打算讲8个小故事,间接简单阐述股市生存的原理。由于突如其来的外缘,不得不打断。以上6个故事包括:一定要有适合自己的操作习惯-注重趋势-规矩是由人订-累积盈利-风险意识-休作接合。希望给你带来些许帮助,就是我最大的心愿。

农名本色,努力耕耘。

欢迎交流。

[ Last edited by 知县 on 2004-4-27 at 10:36 ]

梦方醒 发表于 2004-4-20 14:47

很不错,是原创,还是转帖?

知行合一 发表于 2004-4-20 15:03

我昨天在和几个朋友聊天的时候说,我们做股票的要达到一种境界,就是要到真正的五笔高手忘掉字根那种程度,也就是形成一种良好的交易习惯。

fgfwh 发表于 2004-4-20 15:04

故事短小精悍,谢谢.

[ Last edited by fgfwh on 2004-4-27 at 16:34 ]

知县 发表于 2004-4-21 13:59

谢谢有缘人!

知行合一 发表于 2004-4-21 17:55

达到这种境界就入门了

其一就是等待做多机会,不为诱多所动;另外就是做多期间,不惧震仓,坚持就是胜利。

缩水基金 发表于 2004-4-21 19:53

据说人们作梦时的感觉与实际行为的感觉作用是一样的。
表明人脑无法区分真与假的临界值。
因此如果功夫做得到家的话,实际上模拟的损失与实际的损失对人的作用并无二致,然而那却不是真的。
这提供了一种无招的可能的境致。
疱丁解牛就是这种境界。

catalog 发表于 2004-4-22 10:52

期待继续.......

yyqlm 发表于 2004-4-22 16:57

hao!!!期待继续.......

知行合一 发表于 2004-4-22 19:20

要在股市中提高层次,仅靠单纯地研究技术是不行的。

知县 发表于 2004-4-26 10:50

waiting...

知行合一 发表于 2004-4-27 15:30

选为精华,奖励10分。

一错再错 发表于 2004-4-27 17:31

想要做好股票的话,不单是技术和基本面的分析,心理素质也要过硬
汝果欲学诗,工夫在诗外 换句话说:汝果欲学股,工夫在股外

股票交易员 发表于 2004-4-27 20:19

跳出圈外,外面的世界好精彩,再回头看,会更清楚。

清石 发表于 2004-4-27 20:55

说的好

知行合一 发表于 2004-4-28 06:31

Originally posted by 一错再错 at 2004-4-27 17:31:
想要做好股票的话,不单是技术和基本面的分析,心理素质也要过硬
汝果欲学诗,工夫在诗外 换句话说:汝果欲学股,工夫在股外
说得很好,奖励3分。

fhj7213 发表于 2004-4-28 20:33

hao,duguojibian

页: [1]
查看完整版本: 法 达 六 讲 【原创】