目标6.3
分析一下为何尾盘异动拉升呗，出于什么目的？从形态，走势，成交量方面。交流一下，大家一起提高。我分析如下，上涨趋势未变，下跌洗盘，补成交量，下周一大概率继续涨停。 中毅达翻版走势。 96老骨灰新网名 发表于 2025-5-23 15:30
目标6.3
这2天量这么大
zwbrothers 发表于 2025-5-23 15:51
分析一下为何尾盘异动拉升呗，出于什么目的？从形态，走势，成交量方面。交流一下，大家一起提高。我分析 ...
回到中轨处，重拾升浪。
我买的某只股，上午涨停，中午突然公司发公告，再涨我就停牌核查，只好卖出咯 事实求是，近期机构被限制做空，股指才没有哗哗往下掉，不然的话，跌到哪里，不好说。 最近在研究这句话，汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。 这句话是缠论中某句的出处，缠师喜欢东摘一句，西凑一句，以故做高深，缠论原话是偷心不死，永无出期，其是来自椤严经中的那句，
一直往深处追究，再追究，发现缠师这句是错的，佛经这句才是对的，也就是抄都没抄准，害我们很多缠徒走了十几年弯路，直接搬出原话，一目了然，万事万物，就是这么的简单
雾了 发表于 2025-5-24 09:37
最近在研究这句话，汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。
研究是没有用的，都是忘心 就是故意得，其实大家都清楚，整个都是舶来品，但是比舶来品更心狠手辣。
本质就是压榨给白皮提供廉价消费物，没有白皮消费就没有未来。说得再好也没用，除非消费能力世界第一~ 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 意思是：如果你修行三昧（一种佛教修行方法，旨在达到心神平静），原本是为了脱离尘世的劳苦（六道轮回）。但如果不能消除偷盗之心（偷心），就无法脱离尘世、超越轮回。
具体来说，“三昧”是指通过冥想和专注达到的心神平静状态，有助于修行者达到更高的精神境界。而“尘劳”则是指尘世的劳苦和烦恼，包括生死轮回的束缚。这句话强调了修行者必须断除贪欲和恶业，否则无法真正达到解脱的境界
佛陀告诫弟子们，修行不仅要依靠智慧和禅定，更重要的是要持戒。如果修行者不能断除淫欲，即使他拥有很高的智慧和能够进入禅定的能力，最终也会落入魔道。具体来说，上品者会成为魔王，中品者成为魔民，下品者成为魔女。这些魔道众生虽然也有徒众，但他们并不能真正达到无上道
内在状态
内心平和与接纳： 能平静面对顺逆境遇，不再强求结果。如《金刚经》所云“应无所住而生其心”，以坦然态度接受一切变化。这种接纳并非消极，而是穿透表象后的清醒认知，如禅宗所说“照见五蕴皆空却更爱人间烟火”。
超越二元对立： 消除分别心，视众生平等。如《法华经》提及的“众生皆具佛性”，体现在对他人观点的尊重和对生命差异的包容。
觉知与专注当下： 保持清醒的自我觉察，将日常琐事转化为修行契机。例如“行住坐卧皆禅”，在扫地、等红灯时也能观照内心。
外在行为
情绪稳定与简化生活： 能控制情绪冲动，避免无意义的争论。如“不乱发脾气”“简化社交与物质需求”，专注自身成长。
慈悲与感恩： 怀有对世界的深层共情，如“无私的爱心”“欣赏生活之美”，并转化为行动（如喂养流浪动物、珍惜茶香）。
敬畏因果与长期主义： 注重内在修为而非外在强求，如“看破因果，专注一业”“今日种因，静待善果”。 本帖最后由 zwbrothers 于 2025-5-25 11:00 编辑
感觉板门弄斧了，删了 本帖最后由 zwbrothers 于 2025-5-25 10:58 编辑
感觉板门弄斧了，删了
本帖最后由 zwbrothers 于 2025-5-25 11:01 编辑
感觉板门弄斧了，删了 本帖最后由 zwbrothers 于 2025-5-25 10:58 编辑
感觉板门弄斧了，删了
页:
1
[2]