古老智慧与修行养生
本帖最后由 wqy8009 于 2024-4-22 18:55 编辑笔者在参加朋友交流时文章，个人观点转来分享。
0（A+B）°=1（道相）
1（A+B）¹=2（二维空间相）A与B
2（A+B）²=4（四维空间相）A²+AB+BA+B²
3（A+B）³=8（八维空间相）A³+AAB+BAA+B²A+A²B+ABB+BBA+B³。
……
6（A+B）ª=64（六十四空间相）a为自然数6, 64种空间相。
《佛经》对生命修行所有的大智慧，是对生命本性的研究。修行到较高层次时，本心，是虚空的，空性的，清静的，可度一切的苦厄烦恼。
《周易》有群经之首之称，它是宇宙的代码，是方法论，是药物，每个个体对其认识深度不同有不同感悟。实践与求真相可检验其不朽的智慧。可研究生命规律，亦可研究市场，可调治疾病，还可预测股市等。
《黄帝内经》是研究生命与宇宙时空变化关系的生命科学，它揭示时空变化与人体健康变化的内在规律，60甲子体系，全息有序演绎五行能量亢进，不足及平衡对五脏六腑功能变化的影响，可指出个体体质特征及重点关注的脏腑。
生命的绽放，由无到有的过程，后又回归无的格局。由无至有，有生命周期（数）与空间表现（相）之变，数与相互为体用。有数必对应其相，反之，有相必有其数。
释迦牟尼在修行到较高层次，打开多维空间时，发现生命的本我（心灵态），与五蕴关系无关，本心却是清静，明亮空旷的。
修行功德圆满时，顿悟出大道至简，从二维思维到多维结构间：多少，爱恨，苦乐，贫富，生死，升跌，盈亏，输赢，合离等及其相间态，所明了的壮观，清静，明亮，空旷的。一切世俗的功名成就与真我本心没有关系，都是空性的。为普渡后世众生生命修行指出了前进的路。对被世间物色困惑的众生，及产生的疾病困苦具有普遍性指导与疏导作用，对认识太过或认识不足的群体具有提升或平衡内心的作用。
生命回归就是，由有到无过程，将生命外在的幻色心屏蔽在本心之外，清静，明亮空旷的本心照亮前进的修行之路。属减法过程，人到60岁，就要做好归还大地前夕准备，70岁要交代一切，80岁心如灰。一般来讲大多数生命定数在自然数9的平方数即81岁前后回归。如某人生于1893年12月26日，过世1976年09月09日。癸巳年甲子月丁酉日生，丙辰年丁酉月甲子日过世。按我们传统理论，生命诞生一来到世间，对应一德即对应，传统文化告诉我们，每一生命体德性能量级别不同，决定其生命周期与空间形态（见另文《不同德性人与心理行为性格特征》，此文将分析人不同能量级别德性能量，亢进，不足，平衡状态，对人与事所产生的情绪应答及其损害，长期的情绪错误对个体健康（五脏六腑功能）产生深远影响。
对于普通大众，对物（人和事）认识与追求，缺乏的是对物的深刻认识（心），不知所追之物具有不同的能量属性，能量生克决定缘分和合与分离。自身本心的能量属性属什么，根本不知道，所以对所追求之事或人的关系处在幻心状态，即错误的认识，较难将自己与追求的物圆满成功。
本帖最后由 wqy8009 于 2024-4-22 19:30 编辑
建议性格内向，多疑，抑郁症倾向或狂躁等心理不健康者，多听读《心经》。对长期受疾病困惑的评估下体质等。相由心生，福自我求！
看《庄子》 {:7_317:} wqy8009 发表于 2024-4-22 19:28
建议性格内向，多疑，抑郁症倾向或狂躁等心理不健康者，多听读《心经》。对长期受疾病困惑的评估下体质等。 ...
金刚钻石 发表于 2024-4-22 23:24
日行日深，修行一生{:7_309:}{:7_309:}{:7_309:}
体质与健康研究
体质与健康研究分享《心经》原文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭。不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒。是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛。波罗僧揭谛，菩提萨婆诃
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