如何理解“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”？
最近看到了一句话很有意思，说“观者即是被观之物”,作者是这样解释的：https://pic2.zhimg.com/80/ea6b781c6b6e52c880aa7966f14decd8_hd.jpg
这不禁让我想起标题那句话“凡所有相，皆是虚妄”，那么如何才能够达到见“诸相非相，则见如来”的境界呢？脑子里什么都不想？因为一旦有所想，那么就是不真实，又想起了一句话“所谓碧空过雁、绿水回风，哪个是尔本来面目？” 参不透啊
你的身心非你的身心，所以为你的身心。
走势是客观的，不能主观去预测涨跌（虽然有一定概率预测正确），以物的角度客观的去观察走势，物我相通。当生则生，当死则死，如果方见如来。
楼主的这个在缠师的文章里也有，但是忘了在哪个位置了 kkkeepup 发表于 2019-9-26 21:20
你的身心非你的身心，所以为你的身心。
走势是客观的，不能主观去预测涨跌（虽然有一定概率预测正确），以 ...
一个好的猎手，可以没有嘴巴，但一定会有一双不为外物所动的眼睛，在这眼睛下，一切如幻化般透明。要不被外物所动，则首先要不被自我所迷惑，其实无所谓外物、自我，都不过幻化空花，如此，方可从容其中。
zsl0816 发表于 2019-9-26 21:43
楼主的这个在缠师的文章里也有，但是忘了在哪个位置了
给出分段函数，就是给出最精确的预测，所有的预测都是当下给出的，这才是真正的预测。这种预测，不需要任何概率化的无聊玩意，也没有所谓预测成功的忽悠或兴奋。这种预测的成功每一当下都发生着，每一下都要忽悠兴奋一下，这人脑子早锈掉了。所谓碧空过雁、绿水回风，哪个是尔本来面目？参！
----------------教你炒股票68：走势预测的精确意义
凡所有相皆是虚妄 ，诸相非相，即见如来
用缠论来举例：新手看走势，上上下下、反反复复、就是一堆波动而已，贪婪与恐惧就来自于这样的表象。而认识缠论后，眼里的走势不在是波动，而是各种走势类型的连接，妄想就没了，因为你心里清楚的知道，哪里该进，哪里应出。
可以肯定的说，这句话是普世的道理，缠论能通达，所有事物都能通达，只是兴趣所至而已。
仅仅是个人认识，未必正确。 都好高深啊 学习了。谢谢分享。好好好 本帖最后由 moyady 于 2019-9-28 22:44 编辑
“观者即是被观之物” 看了你贴出的原文，感觉原文作者应该是从哲学方面去解释。
“凡所有相，皆是虚妄”是《金刚经》中一句揭语，
全句应该是“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”
至于如何去理解，这可有点难度了 {:7_276:}
当然不是脑子里什么都不想，
因为“如来者，如如来，无所从往，亦无所去，故名如来”
所以“应无所住而生其心”
......“应生无所住心”
从佛学角度上说，实证到这种境界，已是大成就者了
历史上实证到这种境界的也不少，
我们最熟悉的一位 —— 六祖惠能大师，就是从这句“应无所住而生其心”开悟的
这就是缠中说禅中的“禅”的意义所在了
一般来说我们普通人引用这句，大概意思就是不为外表迷惑、干扰，探求实物内在的规律。
如果你想更深入理解，建议可了解一些禅宗方面典籍
凡所有相，皆是虚妄：相皆为因缘和合而来，所以都是虚妄，包括macd论坛也是因缘和合而生
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